 |
| Svetainės tvarkdarys |
 |
Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 28616
Miestas: Ignalina
|
Исправленный и дополненный вариант (2021-12-05)
Кястутис Чепонис (Kęstutis Čeponis). Современная Литва (Lietuva) - это Аукштайтия (Aukštaitija) и Жямайтия (Žemaitija)
Опираясь на языковедческие данные можно утверждать, что вся современная территория Литвы и немалая часть современной территории Латвии были изначально заселены так называемыми западными балтами (по языковедческой классификации).
Основное различие между западными и восточными балтскими говорами в том, что в говорах западных балтов был сохранен древний балтский дифтонг -ei-, а в восточных балтских говорах этот дифтонг в некоторых словах был изменен на дифтонг -ie-.
Другой признак деления - это слово "река", которое в западных балтских говорах произносилось как "apė" (апэ), а в восточных говорах как "upė" ("упэ") или "upa" ("упа").
Куршяй и жемгаляй - это западные балты (как и пруссы, и йотвингяй (дайнавяй, судувяй, палекяй), а по новейшим данным - и селяй), а литовцы (и предки латышей - этнически "восточная" их часть) - восточные балты, которые примерно с 5 века нашей эры постепенно продвигались на запад.
Карта из Википедии: Древнебалтская территория (синий - по данным археологии; красный - по балтским гидронимам):
Однако северная часть ареала древнебалтской гидронимии тут указана неправильно - отображены уже устаревшие данные. Последние исследования языковедов на севере показывают, что древняя балтийская гидронимия распространена не только на всей территории современной Беларуси, Смоленской, Московской и Тверской областях, но и в Новгородской области, а также в Карелии и южной Финляндии, где она соприкасается с древней саамской гидронимией:
В.Л.Васильев. ДРЕВНЕБАЛТИЙСКАЯ ТОПОНИМИЯ В РЕГИОНЕ НОВГОРОДСКОЙ ЗЕМЛИ
История и археология Новгорода, Новгородский государственный объединенный музей-заповедник
Выпуск 21/2007
http://bibliotekar.ru/rusNovgorod/169.htm
В. Л. Васильев. Проблематика изучения гидронимии балтийского происхождения на территории России.
Новгородский государственный университет имени Ярослава Мудрого.
http://docplayer.ru/33574361-Problemati ... ossii.html
А. В. Кузнецов. ДОСЛАВЯНСКИЕ ТОПОНИМЫ ТОТЕМСКОГО КРАЯ
http://www.merjamaa.ru/news/a_v_kuzneco ... -07-05-281
2011 Июль 5
Juha JANHUNEN (Helsinki). SOME ADDITIONAL NOTES ON THE MACROHYDRONYMS OF THE LADOGA REGION
Studia Etymologica Cracoviensiavol. 14 Kraków 2009
https://core.ac.uk/download/pdf/229243179.pdf
Последние исследования финских языковедов доказали, что древнебалтские гидронимы и другие языковые следы распространены и в южной части современной Финляндии, и в южной Карелии.
В древности балтские племена тут соприкасались с древнесаамскими племенами, пока со стороны Урала не началась массовая иммиграция древнефинских племен, которые постепенно финизировали и древних саамов, и северных балтов.
Финны нашли уже несколько тысячелетий тут живущие балтоязычные и саамоязычные племена - и вклинились между ними.
Позже финны постепенно распространялись на север и юг, часть местных балтоязычных племен финнизировав, а саамоязычные были финнизированны все, но древние языковые пласты все таки сохранились в этих саамских наречиях.
Финские филологи уже давно нашли древний балтоязычный пласт в саамских наречиях - а они могли его получить только после длительных контактов с балтоязычными племенами.
По мнению финских языковедов эти контакты происходили на современной территории Южной Финляндии и Карелии.
Языковедческие исследования - особенно гидронимии и заимствований в языках - показывают, что именно финноязычные племена вклинились между древними балтоязычными и саамоязычными племенами, где-то в районе современной южной Карелии и немножко южнее.
А затем постепенно финноязычные племена по побережью Балтийского моря двигались и на юг (вплоть до Пруссии), и на север в северную Скандинавию, где со временем ассимилировали и тут живших древних северных балтов, и саамоязычные племена.
Давно уже языковеды (и балтские, и славянские, и финские, и другие) доказали, что во всех финских языках множество древнеиндоевропейских слов, которые сперва прошли стадию развития в летто-литовских (балтских) языках, и уже оттуда попали в финские языки.
Напомню только то, что именно финские языковеды нашли не мало особенно древних балтских гидронимов в нынешней южной Финляндии - и они там появились далеко еще до прихода туда предков финнов (они сюда пришли из за Урала), которые постепенно финизировали тут и местных балтов, и севернее живших древних саамов.
О более южных, чем Финляндия, территориях молчу потому, что там уже сплошной древне балтский архаический слой гидронимов.
А в большинстве языков финской языковой группы (от финнов, карелов, ингров, вепсов, эстонцев, ливов до коми, мордвы и мари) множество слов балтского происхождения - в том числе и слова обозначающие родственные связи.
То есть племена балтов и финнов не мало времени жили в перемежку друг с другом. И женились, и сватались друг с другом...
Через тысячелетия северные балты финнизировались, а южные финны - балтизировались.
И сложилась то этнолингвистическое положение, которое сейчас и видим (конечно, надо не забывать, что в целостный балтоязычный массив, простиравшийся от нынешнего Берлина, Варшавы до Москвы, Курска и Орела) вторглись в 8-12 веках славяноязычные племена, которые позже славянизировали и множество севернее живших финских племен и народов.
Древнебалтская территория в 5-7 веках нашей эры
(до вторжения славянских племен)
Языковедческие данные показывают, что восточные балты - древние лейти - предки литовцев и латышей - в начале нашей эры жили в самом восточном краю древнего балтского ареала, где-то в районе современных Брянска - Орела - Калуги - Курска.
От туда они двинулись на Запад примерно в 5 веке нашей эры, скорее всего из за нашествия гуннов - и в 6 веке уже достигли современных территорий Литвы и Латвии, которые постепенно колонизировали, смешавшись с местными западно-балтскими племенами.
(P.S. Более подробно см. в статье:
Кястутис Чепонис (Kęstutis Čeponis). Краткая история формирования литовского этноса, литовского языка и ранней Литовской Державы
viewtopic.php?f=171&t=13413)
***********************************************
Так называемая "Перволитва" (земля Литва - Lietuvos žemė) в 7-9 веках была там, где находится Ашмянская область Литовской Республики по Московскому мирному договору о границах от 12 июля 1920 г. (см. карту: Ašmenos apskritis 1944 m. https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ ... os_aps.jpg).
Не путайте древние литовские земли (žemės - это исторически были территориальные племенные соединения разных литовских племен) (Лиетува (Lietuva), Нальшя (Nalšia), Дялтува (Deltuva), Нярис (Neris) и так далее - их было около 10, см. карту download/file.php?id=260 - источник карты: Tomas Baranauskas. Kur buvo Lietuvos žemė? Voruta, 2010-01-10 http://www.voruta.lt/kur-buvo-lietuvos-zeme/ ), с намного более позднее появившимися образованиями, именуемыми Аукштайчяй и Жямайчяй - уже по географическому признаку.
Земля Lietva (позже Lietuva) никакой Аукштайтией изначально не была.
Только в 15 веке, когда начался этап ВКЛ, всю Аукштайтию начали называть просто Литвой, не выделяя изначальную землю Lietuva.
Название аукштайчяй (то есть люди, живущие на возвышенностях) появилось когда жители земли Lietva - Lietuva начали осваивать Балтийскую возвышенность https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ ... Map-lt.png , в которой тогда жили селяй (в северной ее части) и дайнавяй (в южной части).
Их литовцы со временем полностью литуанизировали, но языковой субстрат селяй и дайнавяй в литовских наречиях сохранился.
Аукштайчями (то есть в переводе "живущие высоко") изначально начали называть литовцев, которые жили на Балтийской возвышенности https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ ... Map-lt.png , а тех литовцев, которые спустились в низину рек Швянтойи и Нявежис, начали называть жямайчями ("живущие низко").
Со временем литовцы продвигались все дальше на запад - и вместе с ними продвигались названия "аукштайчяй" и "жямайчяй", пока они не достигли Балтийское море.
Названия Аукштайтия (в разных древних литовских наречиях варианты Аукштота и другие) и Жямайтия (варианты Жямота, Жямуде и др.) появились уже позже, уже на основе названий аукштайчяй и жямайчяй.
Примерно в 12-13 веках литовцы достигли Балтийское побережье и за несколько веков ассимилировали местных западных балтов (куршей), язык которых оказал сильное воздействие на местные литовские говоры - так со временем появились современные жямайтские наречия литовского языка.
Сейчас именно эта территория называется Жямайтия, а местные литовские говоры называются жямайтскими говорами (однако ранее Жямайтией называли территорию современной центральной Литвы - бассейны реки Нявежис и Швянтойи, а местный аукштайтский говор тогда называли "жямайтским языком" - и это сейчас создает некоторую терминологическую путаницу, если не знать о каком именно веке идет речь).
На всей остальной территории говорят (сейчас в основном в деревнях старики) на разных аукштайтских говорах.
Разделение литовцев на аукштайчяй и жямайчяй примерно вплоть до 17 века было только географическое - в языковом смысле все литовцы говорили на одном языке, с очень незначительными языковыми отклонениями.
Только в 17-19 веках, в связи с усилением феодализма и этим обусловленным жестким прикреплением крестьян к земле, а также из за окончательного слияния древних куршяй с литовцами в прибрежных районах Балтийского моря, жямайтские говоры стали резче отличаться от аукштайтских говоров - чего ранее не было.
Однако в конце 19 века начался обратный процесс - сближение литовских наречий.
Более молодое поколение литовцев уже лет 50 говорит в основном на литературном литовском языке, который сформировался в 17-19 веках на основе нескольких аукштайтских говоров (именно того времени, так как со временем эти говоры несколько изменились).
Первые письменные упоминания Аукштайтии:
1294 m. - Austechiam, terram regis Lethowie
1322 m. - terra Eustoythen
1323 m. - lant to Eusteythen unde Sameyten
1324 m. - lant to Eusteyten unde Sameythen
1315-1326 m. - rex de Owsteiten
1329 m. - tres servos fugitivos de Owehsteten
1337 m. - Ochsteten
1338 m. - Die coninck van Ansteiden ende van Sameyten
1348 m. - Auchstetter gegent
1354-1356 m. - de Austeyten
1373 m. - in terram Austheithen
1374 m. - Austheythen
1413 m. - Austenten, Awstayten
1420 m. - Auxstote
Первые письменные упоминания Жямайтии:
1219 m. - в Ипатьевской летописи под 1219 г. ...а Жемотьскъıи кнѧз̑ Ерьдивилъ
1323 m. - lant to Eusteythen unde Sameyten
1324 m. - lant to Eusteyten unde Sameythen
1338 m. - Die coninck van Ansteiden ende van Sameyten
1420 m. - Samaytarum, Szomoyth, Samoyte, Samaytas, Samagitte, Samagicia...
Аукштайтия (Aukštaitija) в переводе на русский означает "Высокий край", а Жямайтия (Žemaitija) - "Нижний край".
Литовцы переместились на запад из района современных Брянска - Калуги - Орла примерно в 5 веке нашей эры, под давлением гуннов:
И затем постепенно обживали территорию современной Литвы - так сначала появилось название Аукштайтия (высокая земля), а затем и Жямайтия (низкая земля).
Вот на этой рельефной карте очень четко видно где были изначальная Аукштайтия (Балтийское нагорье) и Жямайтия (долина рек Швянтойи и Нявежис):
Позже по мере продвижения литовцев на запад, вплоть до Балтийского моря, продвигались и понятия Аукштайтии и Жямайтии - вместе с их литовцами.
Жямайтия, как и Аукштайтия, всегда была частью Литовской Державы.
К примеру, можно посмотреть на титулы язычника Гядимина, который был великий король, фактически император, языческого Великого Литовского Королевства (самого большого в Европе того времени).
„Gedeminne rex Lethoviae, Eustoythen, Samaythen, Pleskowe et omnes Ruteni“
(Гедиминас, король Литвы, Аукштайтии, Жемайтии, Пскова и всех русских)
Только надо помнить, что оба этих названия появились еще в начальном этапе колонизации литовскими племенами Ашмянской возвышенности (и тогда тут появилось со временем название Аукштайтия), а когда литовцы с Ашмянского нагорья спустились в низину реки Жяймяна, затем в бассейн рек Швянтойи и Нявежис, появилось название Жямайтия.
Только намного позже все эти названия "передвинулись" далеко на запад - и теперь территории современной Аукштайтии и особенно Жямайтии совсем не соответствуют их "географическим" названиям.
В 15 веке, когда начался этап ВКЛ, всю Аукштайтию начали называть просто Литвой, не выделяя изначальную землю Lietuva.
-------------------------------------------------
Жямайтия была частью Литовского Королевства еще в 12 веке.
Даже в Ипатьевской летописи под 1219 г. уже упоминаются жямайтские князья Ердивил и Викинт в составе общей делегации литовского посольства.
Эрдзівіл (літ.: Erdvilas, польск.: Erdywił, руск.: Эрдивил) -- князь жамойцкі. Быў адным з 21 князёў літоўскіх, якія падпісалі дамову з Галіцка-Валынскім княствам ў 1219 годзе. Ён і Вікінт называюцца ў дамове жамойцкімі князямі (...а Жемотьскъıи 32 кнѧз̑ Ерьдивилъ . Въıкъıнтъ 33.)
ПСРЛ. — Т. 2. Ипатьевская летопись. — СПб., 1908. — Стлб. 715-736.
http://litopys.org.ua/ipatlet/ipat31.htm
Въ 22 лѣт̑ . ҂s҃ . ѱ҃ . к҃г 22 . [6723 (1215)] Бж҃иимъ повелениемь . прислаша кнѧзи Литовьскии 23 . к великои кнѧгини Романовѣ 24 . и Данилови 25 и Василкови Г 26. миръ да(р)юще Д 27 бѧхоу же имена Литовьскихъ 28 кнѧзеи Е се Е старѣшеи 29 . Живинъбоудъ . Давъѧтъ . Довъспроункъ 30 . братъ его Мидогъ . братъ . Довъӕловъ 31 . Виликаилъ . а Жемотьскъıи 32 кнѧз̑ Ерьдивилъ . Въıкъıнтъ 33. а Роушьковичевъ . Кинтибоуть . Вонибоут̑ 34 . Боутовить . Вижѣикъ 35. и сн҃ъ его Вишлии 36. Китении . Пликосова . [II, 162] а се Боулевичи 37. Вишимоут̑ 38 егоже оуби Миндого тъ . и женоу его поѧлъ . и братью его побилъ . Едивила 39. Спроудѣика 40 . а се кнѧзи . из Дѧвол̑твъı 41 . Юдьки . Поукѣикъ 42. Бикши . Ликиикъ 43 си же вси миръ даша . кн҃зю Данилови . и Василкоу . и бѣ землѧ покоина .
--------------------------------------------------------------
Совершенно непонятно с чего это лицвинисты так упорно пытаются называть Литву Жямайтией (Жамойтой), а литовцев жямайтами (жмудинами)?
Ведь прекрасно известно, что Жямайтия только небольшая часть Литвы.
Этнографические регионы Литвы:
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ ... huania.jpg
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ ... nai_ru.png
Современная Жямайтия - это прибрежные земли Балтийского моря, где ранее жило балтское племя куршяй, литуанизированное в 13 веке.
А большая часть Литвы - это Аукштайтия.
Напомню, что Дзукия, Сувалкия и Малая Литва - это тоже части Аукштайтии - тут говорят на аукштайтских диалектах литовского языка:
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ ... nai_ru.png
И главное - аукштайчяй никакое не племя, как и жямайчяй.
Эти названия литовцев появились исторически на основе "географического" их места жительства в 9-12 веках.
Изначально и были только названия именно людей - аукштайчяй и жямайчяй.
Названия территорий Литвы, где эти люди жили: Аукштайтия (варианты - Аукштота и другие) и Жямайтия (варианты - Жямота, Жямуде и др.) появились уже позже.
Древнее русское название Жмудь происходит от литовского названия Žemudė (Жямудэ) - так название Жямайтии произносилось в восточных литовских говорах в раннем средневековье, а Samogitia - это обычная латинская форма записи названия Жямайтии.
Надпись на латыни Samogitia, в средние века читая, произносилась Жамойтия.
Как, к примеру, надпись Cognac читается Коньяк. :)
Ни жямайчяй, ни аукштайчяй никакими племенами литовцев не были. Это просто названия литовцев, по месту их жительства.
Я уж не говорю про дзуков и сувалкийцев. Оба эти названия появились только в 19 веке, а так называемые дзуки и сувалкийцы говорили на аукштайтских наречиях.
Сувалкийцы свое название получили от имени административного центра области - Сувалков.
--------------------------
Suvalkijos pavadinimas kilęs iš Suvalkų gubernijos vardo - tai jau 19 amžius.
Pvz. "Aušroje" 1885 m. minimi suvalkiškiai.
http://www.lkz.lt/Visas.asp?zodis=suval ... 4260350000
--------------------------
Именно на основе сувалкского аукштайтского наречия сформировался литовский литературный язык.
К сожалению в 1920 г. Сувалки были оккупированы Польшей, и после стольких лет полонизации там сейчас практически уже не осталось литовскоязычного населения.
Дзуки - это тоже аукштайчяй, говорящие на одном из аукштайтских наречий.
Такое народное название они получили потому, что в некоторых словах вместо звука d произносят звук dz (это субстрат (наследие) от тут живших дайнавяй, которые были литуанизированы литовцами уже довольно давно, не позднее 9 века).
--------------------------
Dzūkavimą, kaip Didžiosios Lietuvos Kunigaikštijos tarmės ypatybę, pirmą kartą pamini 1673 Sapūno Compendium Gramaticae Lithvanicae (EncVII341).
dzūkavimas
http://www.lkz.lt/Visas.asp?zodis=dz%C5 ... 6110220000
--------------------------
Сейчас литературная норма названий "aukštaičiai" (аукштайчяй) и "žemaičiai" (жямайчяй) - она появилась на основе южных аукштайтских говоров (говоры Сувалкии).
Однако в каждом литовском говоре используются или использовались и другие разные суффиксы.
Поэтому в литовских говорах были и другие варианты названий - к примеру, Аукштота и Жямота (в восточной Аукштайтии).
Был и вариант Жямуде (Žemudė) - именно из него появилась славянская форма Жмудь.
--------------------------
Хроника Стрыйковского - история Литовской Державы, изложенная поляком, долгoе время жившим в Литве, поэтому в книге много довольно точно записанных литовских текстов и имен.
К примеру:
Том 1, с. 320
https://polona.pl/item/kronika-polska-l ... /223/#item
* A o Dowmancie przerzeczonym, iż był mąż wielkiej dzielności, i dziś chłopstwo Litewskie pospolicie spiewa po litewsku „Dowmantas, Dowmantas Gedrotos Kunigos, łabos Rajtos ługuje.“ etc. (s. 320).
И сегодня крестьянство Литовское обычно поет по литовски: „Dowmantas, Dowmantas Gedrotos Kunigos, łabos Rajtos ługuje".
(Перевод на современный литовский литературный язык: "Daumantas, Daumantas, Giedraičių kunigas (valdovas), geros (kelionės) raiteliams linki" - "Даумантас, Даумантас, владыка Гедрайчяй (Гедроты), хорошей (дороги) наездникам желает" (перевод мой).
http://www.lkz.lt/Visas.asp?zodis=l%C5% ... 8072890000
lūgóti, -ója, -ójo (la. lūgt)
1. tr., intr. S.Dauk, M.Valanč prašyti: Atejusi lūgojo: „Močitėle, močiuke! pamęsk, kaip tą šilkų kuodelį suverpusi?“ BsPIII318. Turėk savo ir nereiks lūgóti Skd.
2. intr. linkėti: Viso ko gero lūgoja Žr, Ms.
В данном примере интересно то, что в Стрыйковским записанной в первой половине 16 века литовской народной песьне используется форма названия Gedrotos Kunigos - то есть "король Гедроты", с очень редким в литовском языке суффиксом -ота (в именительном падеже Giedrota), вместо сейчас используемой литературной формы Giedraičiai (Гедрайчяй), с суффиксом -aičiai.
Однако вспомним записи Жямота (Žemota) (в Ипатьевской летописи под 1219 г. ...а Жемотьскъıи 32 кнѧз̑ Ерьдивилъ) и Аукштота (Auxtote, в EPISTOLA VITOLDI, MAGNI DUCIS LITHUANIAE, AD SIGISMUNDUM, IMPERATOREM ROMANORUM, 11 Martii 1420), в которых тоже использовался тот же редкий суффикс -ota.
Это наводит на мысль о том, что суффикс -ота использовался в окрестностях Гедрайчяй довольно продолжительное время, и что как минимум часть литовских князей и монархов 13 и 14 веков происходили именно из этих мест.
На польском языке Аукштайтия и сейчас называется Auksztota
https://pl.wikipedia.org/wiki/Auksztota
Auksztota (lit. Aukštaitija, dosł. kraj górny), Litwa właściwa, Litwa górna – kraina historyczna i region etnograficzny na Litwie, na Nizinie Środkowolitewskiej i Pojezierzu Wileńskim, w dorzeczu górnej i środkowej Wilii, nad Niewiażą, Świętą i Muszą; historyczny ośrodek ekspansji państwa litewskiego[1]. Najważniejszym ośrodkiem miejskim Auksztoty jest współcześnie Poniewież.
Ze względu na położenie w dorzeczu górnego Niemna i w odróżnieniu od położonej w dorzeczu dolnego Niemna Żmudzi, Litwa właściwa nazywana jest przez historyków Litwą górną[2][3] (lit. aukštas, wysoki).
Jeden z dwóch dialektów języka litewskiego nazywany jest dialektem auksztockim.
Ochmański J., Historia Litwy, Warszawa 1990, s. 43–48. ISBN 83-04-03107-8
Brückner A., Starozytna Litwa..., V. Litwa właściwa, Olsztyn 1984, s. 67. ISBN 83-7002-163-8
------------------------------------------------------------------
В 13 веке все летто-литовские племена (от так называемых пруссов и ятвягов до селов, жемгаляй и латгаляй) практически говорили еще на одном языке - их наречия различались очень незначительно.
Ян Длугош (XV в.):
* Признается, что пруссы, литовцы и жемайты имеют те же обычаи, язык и происхождение... (Unius enim et moris et linguae, cognationisque Prutheni, Lithuani et Samagitae fuisse dignoscuntur...) (Ioannis Dlugossii seu Longini... Historiae Polonicae libri XII / ed. I. Żegota Pauli. Cracoviae, 1873. T. 1, p. 151. - (Opera omnia; t. 10). - Под 997 годом).
В другом месте он пишет:
* Литовцы, жемайты и ятвяги, хотя различаются названиями и разделены на множество семей, однако были одним племенем, происходящим из ... (Lithuani, Samagittae et Iatczwingi, licet appelationem diversam sortiti et in familias plures divisi, unum tamen fuere corpus a Romanis et Italis ducentes genus...)
Maciej Miechowita (Mathias de Miechow). Tractatus de duabus Sarmatiis Asiana et Europiana et de contentis in eis, 1517
(Матвей Меховский. Трактат о двух Сарматиях. / Перевод С. А. Аннинского, на сайте «Восточная литература»)
http://www.vostlit.info/Texts/rus15/Meh ... etext2.htm
"Язык литовский имеет четыре наречия. Первое наречие яцвингов (Iaczwingorum), то есть тех, что жили около Дрогичинского замка, но теперь остались лишь в небольшом числе. Другое — наречие литовское и самагиттское. Третье — прусское. Четвертое — в Лотве или Лотиголе, то есть в Ливонии, в окрестностях реки Двины и города Риги. Хотя все это — один и тот же язык, но люди одного наречия не вполне понимают другие, кроме бывалых людей, путешествовавших по тем землям."
В 15 веке литовский этнос уже был вполне сформировавшийся. Даже в 13 веке он уже существовал, а судя по записи 1009 г., то и тогда уже существовал.
Другое дело, что некоторые балтские племена (к примеру, часть южных ятвягов, южных земгалов и южных куршяй) в 13 веке еще не влились окончательно в литовский этнос и сохраняли свое собственное этническое самосознание, хотя наречия всех этих балтских групп были очень близкие.
Прусский язык и латышский язык начали больше отличаться от литовского только на несколько веков позже.
А наречия литовского языка появились еще позже - когда в Литовской Державе было введено крепостничество - крестьянам запретили свободно перемещаться по всей территории Литвы, и начали формироваться свои обособленные местные диалекты.
Но во второй половине 19 века - в первой половине 20 века, после отмены крепостничества и начала массовой печати литовских газет и книг, все эти литовские диалекты опять начали стремительно сближаться.
История формирования современного литовского литературного языка
Литва языковедчески состоит из Аукштайтии и Жямайтии, в которых говорили на нескольких группах диалектов download/file.php?id=159 , в которых тоже множество своих собственных говоров (всего их было около 120 - в Аукштайтии около 70, в Жямайтии около 50).
Вообще то, все эти говоры, если отбросить иноязычные влияния (заимствования "варваризмы") (особенно немецкие и польские), очень незначительно отличаются друг от друга.
Аукштайтия языковедчески и историко-этнографически состоит из нескольких частей - Северно-восточной (это историческая южная Села - Селония), Жемгалы (это историческая южная Земгалия), Дзукии (это историческая Дайнава, то есть часть так называемой Ятвягии), Сувалкии (это историческая Судува - тоже часть Ятвягии), и Малой Литвы (это исторические Ламата, Скалва, Надрува, Галинда и часть Сембы).
Говоры аукштайчяй (их было где-то около 70) делятся на три основные группы:
download/file.php?id=159
Жямайтия сейчас - это в основном бывшие древние земли куршей (куронов).
За последние 100 лет все литовцы настолько перемешались, что практически в каждой семье имеются и выходцы из Жямайтии (разных ее регионов), и из Аукштайтии (тоже из разных ее регионов), и из Малой Литвы (диалектно это часть Аукштайтии, но исторически это часть исторической Литвы, принадлежавшая до 1922 года Германской, а не Российской империи.
С 1923 года северная часть Малой Литвы - Клайпедский (Мемельский) край - принадлежит Литве, а южная часть Малой Литвы с 1946 года незаконно Сталиным присоединена к РСФСР).
Поэтому в наши времена эти разные литовские говоры в их "чистом" виде, к сожалению, знают только старики, а "молодежь" (которой тоже уже под 50-60 лет) уже почти вся говорит на общелитературном литовском языке, куда были включены и слова, и разные языковые формы из самых разных говоров (а их в Литве до первой мировой войны насчитывалось свыше сотни).
Главной основой литовского литературного был тот аукштайтский говор, на котором в 19 веке говорили в южной Литве - Сувалкии (по новой классификации это Vakarų aukštaičiai kauniškiai https://lt.wikipedia.org/wiki/Vakar%C5% ... tarm%C4%97 или по русски Западноаукштайтский диалект https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0 ... 0%BA%D1%82 - см. подробную карту литовских наречий https://alkas.lt/wp-content/uploads/201 ... kacija.gif).
Согласно точке зрения академика З. Зинкявичюса, западноаукштайтский диалект и диалекты жямайтского наречия имеют общее происхождение, их основой был западный вариант древнего литовского языка, сохранивший ą, ę и сочетания типа an.
Сравнительно рано из древнего западнолитовского ареала выделились жямайтские диалекты, попавшие затем под влияние куршского языка, а на оставшейся части ареала сформировался западноаукштайтский диалект.
В дописьменную эпоху западноаукштайтский диалект был распространён значительно шире, чем теперь.
Он занимал территории, расположенные северо-восточнее его современного ареала, которые населены в настоящее время носителями восточноаукштайтского диалекта — восточными аукштайтами-паневежцами (так называемыми пантининками и понтининками).
Другой частью ареала, на которой некогда были распространены говоры западноаукштайтского диалекта, является Малая, или Прусская, Литва.
В дописьменную эпоху на основе западноаукштайтского диалекта в центре тогдашнего Жямайтского княжества, на территории средней низменности современной Литвы (к западу от реки Нявежис), сформировался в то время так называемый «жямайтский язык», или «жямайтский интердиалект» (но не надо путать его с современными жямайтскими говорами).
В XVI—XVII веках на западноаукштайтской основе развивались две формы старого письменного литовского языка, одна — в Восточной Пруссии (язык летувининкай), другая — в области с центром в Кедайняй («жямайтский интердиалект»).
В XVI—XVII веках «жямайтский интердиалект» на основе западноаукштайтского диалекта дал начало «средней форме» старого письменного литовского языка, развивавшегося в Великом княжестве Литовском в области с центром в Кедайняй.
На этой форме писали М. Даукша и М. Петкявичюс.
Другой вариант старого письменного литовского языка с западноаукштайтской основой развивался в Восточной Пруссии. В нормализации этой письменной формы значительную роль сыграли грамматики Д. Клейна («Grammatica Lituanica», 1653—1654 годы).
В 1945 году носители малолитовских говоров были депортированы в Германию и частично в Литву.
С XVIII века юго-западные говоры западноаукштайтского диалекта начинают преобладать над прочими литовскими говорами и диалектами в системе развивающегося литовского литературного языка.
На рубеже XIX—XX веков языковые особенности каунасских западноаукштайтских говоров окончательно вытесняют все остальные варианты и закрепляются в литературной норме литовского языка.
Ареал западноаукштайтского диалекта охватывает историко-этнографическую область Сувалкию (Судуву), юго-западную часть историко-этнографической области Аукштайтия и восточную часть Малой Литвы.
********************************************
https://www.facebook.com/groups/2507403 ... &ref=notif
Markas Eyn Lettowe
-----"Был и вариант Жямуде (Žemudė) - именно из него появилась славянская форма Жмудь."----
Įdomu, kad II-ojo Statuto pataisose, darytose 1566 m. Bresto seime ir liečiančiose 3 skyriaus 9 straipsnį, šalia Lietuvos, Rusios pridėta ir Žemaitija (“turėsime duoti gimusiems tik Lietuvos, Rusios, Žemaitijos ir kitose LDK priklausančiose žemėse“).
Ten rašoma “Жемуиды“, o žemaitis – “ Жомоидь“.
Žemudė ir Жемуиды - panašu. Jeigu tai ne perrašymo klaida, turime dar vieną slaviškai paliudytą Žemaitijos pavadinimą.
АРТЫКУЛЪ 9. Въ роздЂле 3: около неданя чужоземцомъ достоинствъ врядовъ и осЂлостей.
http://litopys.org.ua/statut2/st1566_18.htm
****************************************************
https://www.facebook.com/groups/1533380 ... nt_mention
Piotr Kurdzielewicz
Kęstutis Čeponis, Ja w sprawie nazw rzek: WęgorAPA /polski zapis/ wypływa z jeziora Mamry, płynie przez Jurbork/Czerniachowsk i wpada do Pregoły .
SzeszUPA jest waszą rzeką graniczną i wpada do Niemna.
Chyba podział na wschodnie i zachodnie grupy Bałtów i podział dialektów jest zbyt arbitralny albo też w swoich wywodach nie uwzględniłeś wielu wędrówek różnych plemion.
Obie te rzeki płyną w dawnych Prusach/okręg Kaliningradzki, obie nazwy są na ZACHÓD/ZAPAD od Litwy.
Kęstutis Čeponis
Piotr Kurdzielewicz, языковедческое разделение балтских говоров на западные и восточные появилось исторически в 19 веке, когда еще понятия не имели о том, какой огромный древнебалтский ареал download/file.php?id=156 - и признаки языкового деления тоже тогда установили.
Насчет территории так называемой "политической Пруссии", то она занимает ареалы и западных балтских говоров, и восточных балтских говоров.
Так называемая "Калининградская область" почти вся находится в ареале восточно балтской гидронимии - потому, что литовские племена тут поселились, продвигаясь на запад по берегам Нямунаса, уже довольно давно, скорее всего не позднее 7-8 веков.
Смешавшись с местными западнобалтскими племенами литовскоязычные племена (в данном случае будущие племена скальвов и надрувяй) местные западно балтские гидронимы переиначили на литовский лад, так как прекрасно понимали западные балтские местные названия - в то время языковые различия между ними были еще очень незначительные.
----Piotr Kurdzielewicz Obie te rzeki płyną w dawnych Prusach/okręg Kaliningradzki, obie nazwy są na ZACHÓD/ZAPAD od Litwy ----
Это и есть Малая или Прусская Литва (Mała Litwa https://pl.wikipedia.org/wiki/Ma%C5%82a_Litwa).
Lithuanian language in the 16th century
_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.
|
|
Prisijungti
Registruotis
DUK
Ieškoti
Dalyvių sąrašas
