Pagrindinis diskusijų puslapis

Nacionalistas - Tautininkas - Patriotas - Žygeivis - Laisvės karys (Kalba - Istorija - Tauta - Valstybė)

"Diskusijų forumas" ir "Enciklopedija" (elektroninė virtuali duomenų bazė)		 Pagrindinis diskusijų puslapis
Dabar yra 06 Geg 2024 18:36

Peržiūrėti neatsakytus pranešimus | Peržiūrėti aktyvias temas


Pagrindinis diskusijų puslapis » ***Enciklopedija - Įvairios kitos istorinės, kultūrinės ir politinės temos » Vienuolių ir vienuolių-riterių ordinai, masonai, iliuminatai, Bilderbergo klubas, kitos panašios organizacijos

Visos datos yra UTC + 2 valandos [ DST ]



Naujos temos kūrimas Atsakyti į temą  Puslapis 1 iš 1
  [ 39 pranešimai(ų) ] 
  Spausdinti Ankstesnė tema | Kita tema 
Autorius Žinutė
Žygeivis
 Pranešimo tema: Masonai
StandartinėParašytas: 09 Lap 2006 15:38 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27132
Miestas: Ignalina
Lietuvos laisvųjų mūrininkų Didžioji Ložė AF & AM

http://www.grandlodge.lt/
http://www.freemasonry.lt/

**************************************************************************************************

Masonų organizacijos bruožai ir konspiracinė teorija

Goda Jurevičiūtė / nr. 6: studentų korporacijos, 2004

http://www.postscriptum.lt/6-studentu-k ... ne-teorija

**************************************************************************************************

PARODA "LAISVIEJI MŪRININKAI.
MASONAI LIETUVOJE XVIII a. pab. - XIX a. pr.

Žygintas BŪČYS,
Lietuvos nacionalinio muziejaus direktorės pavaduotojas muziejininkystei

http://www.muziejai.lt/prev_vers/Inform ... ninkai.htm

**************************************************************************************************

Ką slepia paslaptingieji masonai?

2005 liepos mėn. 7 d., Diana Augūnaitė, http://www.DELFI.lt

http://whatson.delfi.lt/news/people/art ... id=7040675

Komentarai
http://whatson.delfi.lt/news/people/art ... &com=1&s=1

**************************************************************************************************

Masonai - Vikipedija
http://lt.wikipedia.org/wiki/Masonai

**************************************************************************************************

Masonai: tarp pasaulietinės brolijos ir religinės bendruomenės
2004 09 26, Įrašė Milda Ališauskienė    
http://www.religija.lt/content/view/144/30/

**************************************************************************************************

Masonai ir tamplieriai Lietuvoje: kas jie?


http://www.ekspertai.eu/masonai-ir-tamp ... -jie67785/

Paskelbta: 2013-05-29 11:49
Autorius: Mindaugas Peleckis

Paveikslėlis

Kęstutis Skrebys jau daug metų neslepia esąs masonas

Kęstutis Skrebys jau daug metų neslepia esąs masonas
Didžioji masonų ložė atlieka apeigas požemyje Arizonoje, JAV
Masonas ir (arba) tamplierius Andersas Breivikas
Masonų ložės ženklas Vilniuje
Keliaraiščio ordino simbolis
Karalienė Elžbieta inicijuojama į Druidų ordiną. 1946-ieji
Keliaraiščio ordino narių susirinkimas

Masonai


Dar prieš kurį laiką apie masonus galėjo papasakoti nebent istorikai, žinantys, kas dėjosi Lietuvoje prieš šimtą kitą metų.

Todėl pasklidęs gandas, kad, iki būdamas išrinktas Lietuvos prezidentu, Valdas Adamkus JAV priklausė masonų ložei, buvo šokiruojantis.

Be abejo, V. Adamkus (lyg tikras masonas!) iš karto šį gandą puolė paneiginėti ir Katalikų radijo žurnalistams taip aiškinosi:

„Vienintelis priekaištas <...>, kurį primetė man ir Amerikoje, ir ypač Lietuvoje iš kai kurių sluoksnių prieš rinkimus ir per rinkimus, buvo tas, kad aš esu masonas. <...> Atvirai sakant, jei šiandien manęs paklaustumėte, ką veikia masonai, išskyrus šalpos sritį, aš nieko nežinau, prisipažįstu, gėda, reikia pasiimti knygą ir pasiskaityti apie juos.“ (Rimkus G. (sudarytojas; tai – netikra pavardė; knygą sudarė lietuvė moteris.) Pasaulį valdo masonai? Vilnius, 2000.)

Tačiau mums nereikia imti knygos.

Praėjus keleriems metams, Lietuvoje atsirado tinklalalapis, kuriame pristatomos net kelios masonų ložės (http://www.freemasonry.lt arba http://www.grandlodge.lt).

Jos gana išsamiai pasakoja apie savo atsiradimą, principus ir veiklą (tiesa, pirmąsyk į viešumą masonai išėjo prieš dešimtmetį - 2003 m. liepą, kai jų atstovas davė interviu vienam dienraščiui).

Apie masonus vis papasakoja ir yra davęs interviu žinomas žurnalistas Arūnas Brazauskas, tiesiai neprisipažįstantis, kad yra masonas.

Neoficialūs šaltiniai Lietuvos masonams priskiria pseudoistoriką, rašytoją Algimantą Bučį, buvusį Seimo narį ir ministrą, oficialiai „Rotary“ klubo (jis yra iliuminatų brolijos dalis, kaip teigia Laima Kastanauskaitė, daug metų tyrinėjanti masonų ir paramasoniškų organizacijų veiklą) narį Kęstutį Skrebį (http://www.alfa.lt/straipsnis/10425754/ ... 1-22_09-45), politinį veikėją, buvusį policijos komisarą Alvydą Sadecką, muziejininką Romualdą Budrį.

Masonai buvo ir Mykolas Romeris, Vincas Krėvė, Jonas Vileišis, lito tėvas Vladas Jurgutis. Ložių nariais Lietuvoje yra buvę žymūs visuomenės ir kultūros atstovai, menininkai, mokslininkai, įvairių universitetų profesoriai: Laurynas Stuoka-Gucevičius (Vilniaus universitetas), Mykolas Oginskis (VU), Liudvikas Rėza (Karaliaučiaus universitetas) ir kt.

Būtent Vilniaus universiteto profesūros priklausymas masonų ložėms veikė vadinamųjų šubravcų, filomatų, filaretų, „spindulingųjų“ draugijų atsiradimą.

Lietuvos masonų interneto svetainės pradžios žodis gali sugluminti:

„Malonu pasveikinti Tave, mielas skaitytojau, apsilankius Lietuvos laisvųjų mūrininkų internetiniame puslapyje. Laisvieji mūrininkai, vadinami masonais (angl. mason – mūrininkas) egzistuoja per 250 metų daugiau 130-yje valstybių. Šiandien pasaulyje iš viso priskaičiuojama apie 40 000 ložių (klubų), kurios jungia apie šešis milijonus narių. Visur, kur viešpatauja laisvė ir įstatymų valdžia, gyvuoja laisvųjų mūrininkų ložės. Kur įsigali totalitariniai režimai, laisvųjų mūrininkų veikla yra draudžiama. Taip atsitiko nacių Vokietijoje ir komunistinėje Rusijoje. Taip yra tokiose šalyse, kur nuolat pažeidinėjamos žmonių teisės ir laisvės, kur nėra pagarbos kitaip mąstantiems, nėra pliuralizmo ir individualios asmenybės sklaidos.“ (http://www.freemasonry.lt)

Šio teksto autoriaus, prisistačiusio Lietuvos „senųjų laisvųjų ir pripažintųjų mūrininkų Didžiosios ložės Didžiuoju Meistru“, teigimu, Lietuvoje laisvieji mūrininkai turi senas ir garbingas tradicijas, prasidėjusias dar XVIII a. antroje pusėje.

„Jos remiasi pagarba individo laisvei, tolerancija, meile savo tėvynei ir joje gyvenantiems žmonėms. Žmogaus vidinis atsiskleidimas ir nuolatinis savęs tobulinimas yra pagrindinis kiekvieno laisvojo mūrininko tikslas, kurio jis siekia visą gyvenimą, laikydamasis tradicinių, iš Anglijos atėjusių ritualų savo suėjimuose. Viena detalė iš tos tradicijos – tai mūrininko prijuostė, kurią jis dėvi savo kolegų gretose. Pagal seną tradiciją laisvieji mūrininkai, gerbdami kiekvieno žmogaus politinius ir religinius įsitikinimus, nediskutuoja tarpusavyje šiais klausimais ir nereiškia oficialios nuomonės nei apie atskirus asmenis, nei apie partijas bei religijas. Lietuvos laisvieji mūrininkai gerbia Lietuvos Respublikos įstatymus ir laikosi jų kasdieniniame gyvenime“, – taip prisistato laisvieji mūrininkai.

Šis prisistatymas internete sulaukė nemažai komentarų. Atsirado ir giriančių, ir peikiančių, ir nelabai ką iš jo supratusių. Bene kategoriškiausias buvo anoniminis komentaras, teigiantis, kad čia – ne masonai, tik tie, kurie nori jais būti, būrelis, apie kurio egzistavimą tikroji masonų ložė nėra nei girdėjusi, nei nori girdėti. „Sėkmės žaidžiant indėnus!“ – masonams palinkėjo vienas anonimas.

Tačiau mes, remdamiesi šiuolaikinių masonų pateikta informacija, nusikelsime į senovę. Pasak istorijos, 1717 m. Londono smuklėje „Žąsis ir keptuvė” susikūrė pirmoji pasaulyje Didžioji ložė, savo pirmuoju didžiuoju meistru išrinkusi Anthony Sayerą (apie 1672–1741/2 m.). Keturios Londono ložės, kurios anksčiau rinkdavosi kitose smuklėse, susivienijo, sukurdamos pirmą naujųjų laikų masonišką organizaciją ir pradėjusios šiuolaikinės laisvosios mūrininkijos istoriją.

Lietuviškų masonų tinklalapis teigia, kad pirmoji laisvųjų mūrininkų ložė dabartinėje Lietuvos teritorijoje, tuometėje Prūsijoje, įsikūrė Klaipėdoje, kur 1776 m., gavus Konstituciją iš Berlyno didžiosios ložės, buvo įkurta (prieš kelerius metus atkurta) Memfio ložė. Jos pirmuoju Sosto meistru buvo pirklys Johanas Sipsonas.

Ši ložė, kitaip nei kitos Lietuvoje veikusios ložės, nepatyrusi represijų ir persekiojimų, egzistavo ilgiausiai – net iki 1935 m., kai nacių Vokietijoje buvo uždraustos visos laisvųjų mūrininkų ložės.

Manoma, kad hitlerininkai nužudė apie 200 000 masonų. Jų simboliu tapo neužmirštuolė.

1803 m. Klaipėdoje buvo įsteigta antroji Lietuvoje masonų ložė – „Aurora išminties šventykloje“. Trumpą laiką Klaipėdoje veikė ložė „Irene“, perkelta iš Liepojos. Joje rusų valdžia laisvųjų mūrininkų veiklą buvo uždraudusi, todėl masonai iš Liepojos važiuodavo pas savo kolegas į Klaipėdą ir čia įkūrė savo ložę.

Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje pirmoji laisvųjų mūrininkų organizacija buvo 1776 m. Vilniuje įkurta Šv. Karolio riterių komandorija. 1780 m. Vilniuje veikė jau trys – „Gerojo ganytojo“, „Išminties šventovės“ ir „Uoliojo lietuvio“ – ložės. 1781 m. Lietuvos masonų organizacijoms suvienyti ir joms vadovauti Vilniuje buvo įsteigta Didžioji provincijos ložė „Lietuvos tobuloji vienybė“.

Jos sąjungoje, be jau minėtų ložių, veikė ir moterų ložė Vilniuje „Tobuloji ištikimybė“ bei Gardine ir Nesvyžiuje įkurtos „Laimingo išlaisvinimo“ ložės.

Lenkijos sostinėje Varšuvoje susikūrus centrinei masonų organizacijai „Lenkijos Karalystės ir Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės Didiesiems Rytams“, 1784 m. buvo priimta laisvųjų mūrininkų Konstitucija. Lietuvoje ja vadovautasi iki pat ložių uždarymo XIX a. pradžioje.

Lietuvos masonų veikla atsikūrė po 1812 m. Atsikūrusios Lietuvos laisvųjų mūrininkų ložės vienijo apie 700 jos narių, o Lietuvos provincijos ložė vienijo 12 ložių. 1816–1819 m. net vadinami masonų aukso amžiumi.

1822 m. carui Aleksandrui I uždraudus visų slaptų organizacijų veiklą, masonų ložės buvo uždarytos. Prasidėjo represijos prieš masonų ložių narius.

Masonų veikla Lietuvoje buvo atgaivinta tik XX a. pradžioje, kai 1910 m. Vilniuje buvo įsteigta ložė „Vienybė“, vienijusi daugiatautę miesto inteligentiją.

Laisvieji mūrininkai lietuviai labai daug nuveikė kurdami Lietuvos valstybingumą. Mykolas Biržiška, Donatas Malinauskas, Jurgis Šaulys, Jonas Vileišis buvo Lietuvos Tarybos nariai, o Mykolas Sleževičius tris kartus vadovavo Ministrų kabinetui.

Tačiau tarpukario Lietuvoje laisvieji mūrininkai nesugebėjo deramai juridiškai organizuotis ir įsteigti Lietuvos didžiosios ložės. Jie nebuvo pripažinti kitų šalių didžiųjų ložių. Sovietiniais laikais laisvųjų mūrininkų ložės veikė JAV, Didžiojoje Britanijoje, tačiau tai nebuvo savarankiškos ložės, jos priklausė tų šalių didžiosioms ložėms.

Griuvus geležinei uždangai, buvusiame komunistiniame pasaulyje pirmosios masonų ložės atsikūrė Vengrijoje (1989), Čekoslovakijoje ir Jugoslavijoje (1990), vėliau – Lenkijoje (1991), Rumunijoje (1993), Rusijoje (1995), Bulgarijoje (1997), Estijoje, Ukrainoje bei Moldovoje (1999). Lietuvos didžioji ložė įkurta 2002 m., Latvijos – 2003-iaisiais.

Visoms šioms ložėms įsisteigti padėjo Vakarų Europos, JAV, Skandinavijos šalių didžiosios ložės, turinčios autoritetą ir didelį istorinį patyrimą. Vidurio Europoje ir Balkanuose savo aktyvumu, misionieriškumu ir pagalba besikuriančioms nacionalinėms ložėms išsiskyrė Vokietijos didžiosios ložės.

Būtent Vokietijos didžioji ložė „A.F. & A.M.“ padėjo įsteigti Lietuvoje visas keturias mūsų šalyje egzistuojančias ložes. Jiems talkinant, 2002 m. buvo įsteigta ir Lietuvos didžioji ložė, dalyvaujant daugelio Europos valstybių didžiųjų ložių atstovams.

Lietuvos didžioji masonų ložė sudaryta iš keturių ložių – „Renaissance“ (1993), „Vilnius Orient“ (1995) ir „Uolusis lietuvis“ (1999), taip pat Švento Jono ložės Kaune.

Lietuvos laisvieji mūrininkai pripažįsta 1723 m. senąsias prievoles, kuriose išdėstyti laisvosios mūrininkijos pagrindai, jie remiasi laisvės, humanizmo ir tolerancijos dvasia.

Lietuvos masonai bendrauja su 22 pasaulio didžiosiomis ložėmis.


Patys masonai aiškina, kad jie yra viena seniausių pasaulietinių broliškų bendrijų pasaulyje, tačiau nepriskiria savęs religinėms organizacijoms. Tačiau pagrindinis reikalavimas būti priimtam ir tapti ilgalaikiu ložės nariu yra tikėjimas Aukščiausiąja Būtybe.

Pateikiame tris pagrindinius principus, kuriais, teigiama, daugelį metų vadovavosi masonai.

Broliška meilė. Kiekvienas tikrasis masonas privalo būti pakantus ir rodyti pagarbą kitų nuomonei, būti geras bei supratingas kitų žmonių atžvilgiu.

Parama. Masonai mokomi dalyvauti labdaringoje veikloje ir rūpintis ne tik savo, bet ir visuomenės gerove, taip pat individualiomis savanoriškomis paskatomis ir darbais.

Teisybė. Masonai siekia teisybės, puoselėdami aukštus moralinius reikalavimus ir stengdamiesi jais sekti asmeniniame gyvenime.

Masonų nuostatuose taip pat numatoma dar keletas svarbių dalykų.

Slaptumas laikomas tradiciniu masonų atpažinimo ženklu. Tai nėra slapta bendrija, nes visi jos nariai gali laisvai paskelbti apie savo narystę ir tai gali daryti atsakydami į garbingais tikslais užduodamus klausimus. Jos konstitucijos ir taisyklės yra prieinamos visuomenei. Bendrija neslepia jokių savo tikslų ir principų. Kaip ir daugelis kitų bendrijų, masonai kai kuriuos savo organizacijos vidaus dalykus laiko asmeniniu jos narių reikalu. Masonai yra nepolitinė organizacija. Diskusijos politinėmis temomis masonų susitikimuose draudžiamos. Masonai skatinami visų pirma atlikti pareigą savo Dievui (nesvarbu, kokiu vardu jis vadinamas) ir tik tada, nepakenkiant savo šeimai ir artimiesiems, labdaringai tarnauti kitiems. Masonų organizacijos ceremonijos yra uždaros. Biblija, kurią masonai vadina Šventuoju Įstatymu, būna atversta per kiekvieną masonų susitikimą. Masonai prisiekia ant Šventojo Įstatymo ar kitos prisiekiantiesiems šventos knygos. Tokios priemonės padeda išlaikyti masonų atpažinimo ženklus, taip pat atitinka masonų principus. Fizinės bausmės, kurios yra tik simbolinės, nėra priesaikos dalis.

Tačiau įsipareigojimas sekti masonų principais yra labai stiprus.

Masonystė neturi pagrindinių religijos elementų:

a) ji neturi teologinės doktrinos; draudimas susitikimuose diskutuoti religinėmis temomis kliudo teologinės doktrinos plėtrai;
b) ji neteikia sakramento;
c) ji neskelbia vedanti į išganymą darbo, slapto žinojimo ar kitais keliais; masonystės paslaptys yra tik organizacijos atpažinimo ženklas ir negali būti siejamos su išganymu. (http://www.freemasonry.lt/index.php?section=20)

Nepaisant šių Lietuvos masonų teiginių, masonystės tyrinėtojai pripažįsta, kad žinios apie pirmuosius laisvuosius mūrininkus mus pasiekia dar iš viduramžių – XIV a. Tais laikais mūrininkai ir architektai buvo privilegijuota žmonių klasė, kuriai be apribojimų būdavo leidžiama visur keliauti. Todėl šie ir pasivadino „laisvaisiais“. Masonai statė katedras, kitus estetiškus pastatus įvairiose Europos vietose. Iki XVI a. jie buvo tik amatininkai, tačiau vėliau perėmė įvairių Europos mistinių draugijų mokymus. Masonų šventasis raštas – „Šventojo įstatymo knyga“, kuri yra vienas iš trijų svarbiausių masoniškų objektų, sudarančių „Tris didžiąsias šviesas“. Kiti du objektai – kompasas ir kvadratas.

Šiuo metu masonai – didžiausia pasaulyje brolija. Daugiausia jų buvo 1950–1960 m. Manoma, kad dabar pasaulyje yra apie 5 milijonus masonų, kone pusė jų – JAV.

Tamplieriai


Lietuviškame tinklalapyje (http://www.osmth.lt) pačių tamplierių teigiama, kad jie egzistuoja iki šiol, nors oficialiai neva buvo sunaikinti 1312-aisiais. Tamplieriumi save laiko ir Norvegijos skerdikas Andersas Breivikas.

„Leiskite kreiptis šia svarbia mums ir Lietuvai proga. Tamplierių (Šventyklos) ordinas, vienas seniausių pasaulyje vienuolių riterių ordinų, žengia Lietuvoje pirmuosius žingsnius. Šiais laikais Tamplierių ordiną gaubia daug paslapčių, prietarų ir legendų. Tamplieriai buvo pirmasis vienuolių riterių ordinas, jo pavyzdžiu kūrėsi kiti, jo statutu vadovavosi kiti, pirmiausia Hospitalierų (Maltos) ir Vokiečių (kryžiuočių) ordinai. Tamplierių ordinas nuo antikinės Romos laikų buvo pirma reguliari kariuomenė Europoje. Tamplierių ordinas nebuvo vienas iš įprastų Katalikų bažnyčios vienuolių ordinų. Jo įkūrimas buvo savotiškas perversmas Katalikų bažnyčios doktrinoje, iš prigimties taikią vienuolystės idėją pavertęs agresyvia jėga. Vienuolis ir karys – šių sunkiai suderinamų pašaukimų sujungimas - buvo to meto sensacinga naujovė. Atsisakę gyvenimo malonumų, tamplieriai abejingai žvelgė mirčiai į akis, buvo atakų priešakyje, paskutiniai atsitraukdami. Jie visada pakluso vadui ir vienuolių disciplinai. Dvidešimties tūkstančių brolių būrį vainikavo keturi šimtai riterių. Prielaidas ordinui atsirasti sudarė kryžiaus žygiai. Tuo metu Europa išgyveno ne geriausius laikus. Kontinente vyravo chaosas, vyko įvairaus lygio tarpusavio karai. Reikėjo stabilizuoti padėtį, rasti išeitį, tolesnį kelią iš susidariusios padėties (vos ne panaši situacija Europoje yra ir šiandien...). Popiežius Urbonas II 1095 metų rudenį Prancūzijos Klermonte pasakė kalbą, kuri dabar vadinama „epochos kalba“. Skelbdamas kryžiaus žygį, jis visiems krikščionims parodė kelią problemoms spręsti. Pirmąjį kryžiaus žygį popiežius Urbonas II paskelbė 1096 metais. Šio žygio tikslas – išvaduoti Rytų krikščionis iš musulmonų priespaudos bei atsiimti šventąjį Jeruzalės miestą, kuris jau 400 metų buvo musulmonų rankose. 1099 metais išvadavus Jeruzalę, tamplieriams Jeruzalės karalius atidavė dalį karališkų rūmų, kurie buvo pastatyti senosios Saliamono šventyklos vietoje (šiais laikais tai būtų aukščiausios klasės viešbutis VIP asmenims). Nuo šios savo rezidencijos naujieji riteriai–vienuoliai pasivadino „Šventyklos riteriais“ (Milites Templi), arba tamplieriais. Iš pradžių tai buvo devyni prancūzų riteriai, vadovaujami pirmojo didžiojo magistro Hugono de Peino, davę vienuolių įžadus ir įsipareigoję saugoti Šventosios Žemės keliais keliaujančius maldininkus piligrimus. Iš tikro prancūzų riteriai Jeruzalėje užsiėmė archeologiniais darbais, kurių rezultatas sukrėtė krikščionišką pasaulį. Skirtingai nuo kitų kryžiaus žygio dalyvių, galingų jėgų ypatingais tikslais pasiųstų į Šventąją Žemę, tamplieriai gerai susidorojo su užduotimis. Po kryžiaus žygio popiežius atleido nuo visų mokesčių ir įsipareigojimų bažnyčiai ir pasaulietinei valdžiai, oficialiai pripažino ir patvirtino Tamplierių ordiną. Visi ordino riteriai privalėjo nešioti baltą apsiaustą su raudonu kryžiumi. Tai turi simbolinę reikšmę: užsivilkdamas baltus drabužius, Dievo tarnas palieka tamsųjį nuodėmingą gyvenimą ir pradeda naują, kupiną šviesos ir skaistumo, Dievui paskirtą egzistenciją. Tačiau simboliai turi savo kalbą ir konkrečią reikšmę, tad baigiantis XII amžiui (apie 1190 metus) tamplierių kryžiaus forma pasikeitė iš Lotaringijos kryžiaus į dar labiau simbolizuotą. Tamplieriai valdė didžiulį turtą, turėjo platų vienuolynų bei pilių tinklą visoje Europoje ir Šventojoje Žemėje (klestėjimo metu valdė per 9000 nekilnojamų turto valdų) ir tuo pagrindu sukūrė pirmą tarptautinę bankų sistemą. Vos grįžę po pirmojo kryžiaus žygio į Europą, tamplieriai per 100 metų laikotarpį pastatė per 3000 mūro sienomis apjuostų miestų (iki tol miestai buvo gyvenviečių tipo), nutiesė per kontinentą modernius tuo laikotarpiu kelius, taip pat beveik visos didingos to meto bažnyčios statytos ir restauruotos ne be tamplierių dalyvavimo. Laikas bėga, keičiasi idealai, tačiau nesikeičia Dievo įstatymai, kurių laikytis privalu visiems. Kai praėjo beveik tūkstantis metų nuo Tamplierių ordino steigimo, jis pasikeitė ir prisitaikė prie dabarties laikotarpio. Tačiau esminiai principai, įtvirtinti šventojo Bernardo Klerviečio (Saint Bernard Clairvaux) bei pirmojo didžiojo magistro Hugono de Peino (Hugo de Payne), nepakito – mes esame krikščioniškojo tikėjimo gynėjai.“ (http://osmth.lt)

Pasak tamplierių tinklalapio, „senieji tamplieriai istoriškai ir su Lietuva buvo susiję. Visai netoli mūsų statė bažnyčias ir atliko kitas ordino numatytas funkcijas, tarp jų susijusias su astronomijos studijomis. Istorija visados turėjo ir turi daug tamsių dėmių. Pavyzdžiui, Vyčio ženklas Lietuvos valstybiniame herbe. Juk tai vadinamasis Lotaringijos kryžius, kuris visuomet buvo ir yra pripažintu Tamplierių ordino simboliu. Kaip, kada ir kodėl šis ženklas atkeliavo į Lietuvą?“

Į šį abejotiną klausimą atsakymo nepateikiama.

Lietuvos tamplierių būstinė – Klaipėdoje.

Tuo metu oficiali informacija teigia, kad tikrojo Tamplierių ordino nebėra jau 700 metų. Tikrieji tamplieriai, vadinti Tamplierių, arba Šventovės riterių, ordinu, atliko esminį vaidmenį XVIII a. "laisvųjų mūrininkų“ (masonų) judėjimuose. Dar ir šiandien vadinamuosiuose Švediškoje sistemoje, Škotiškame rituale ir „Knights Templar“ mokymuose ryškus tamplierių riterių pėdsakas. 1312 m. balandžio 5 d. popiežius Klemensas V išleido bulę, nukreiptą prieš ordiną. Ordinas buvo uždraustas. Paryžiuje buvo surengtas 540 tamplierių teismo procesas. Nepaisant riterių pareiškimų, kad prisipažinimai buvo išgauti kankinimais, jų nebuvo pasigailėta. Daugelyje Prancūzijos miestų tamplieriai buvo sudeginti ant laužų. Ordiną uždraudus, didysis magistras ir dar keturi aukšti ordino pareigūnai iš pradžių buvo nuteisti kalėti iki gyvos galvos. Kadangi vėliau didysis magistras staiga viešai atsisakė savo parodymų, jis, kaip neatgailaujantis eretikas, buvo sudegintas 1314 m. kovo 19 d. Paryžiuje, Notre Damo aikštėje.

Pasak istoriko Tomo Baranausko, „kad ir kaip būtų buvę formuluojami kaltinimai tamplieriams, žvelgiant iš istorinės perspektyvos, jų kaltė yra akivaizdi. Tai beveik du šimtmečius trukęs nebaudžiamas naudojimasis abejotino šventumo Bernardo Klerviečio jiems suteikta teise „saugiai“ žudyti, nesibaiminant padaryti nuodėmę. Kiti du didieji vienuolių riterių ordinai, vykstant tamplierių teismo procesui, suskubo įsitvirtinti savo susikurtose valstybėse. Vokiečių ordino didysis magistras 1309 m. savo rezidenciją iš Venecijos perkėlė į Marienburgą Prūsijoje. Hospitalierių (joanitų, dabar – Maltos) ordinas, kurio vadovybė po 1291 m. buvo prisiglaudusi Kipro karalystėje, 1309 m. užkariavo Rodo salą ir sukūrė joje savo valstybę. Tamplierių panaikinimas jiems galiausiai išėjo į naudą: prie jų buvo prijungti panaikinto ordino likučiai ir atiteko Tamplierių ordino turtas. Nepasiekiami savo valstybėse šie ordinai pergyveno kritišką laikotarpį ir iki šiol sėkmingai gyvuoja kaip katalikų vienuolių ordinai, tiesa, jau atsisakę savo karinių funkcijų“ (http://www.delfi.lt/news/ringas/lit/tba ... d=14695732).

Anglijos karalienė 1946-aisiais buvo įšventinta į Druidų ordiną, dabar ji vadovauja uždaram Keliaraiščio ordinui, įsteigtam dar 1348-aisiais. Tai aukščiausias oficialiai veikiantis ordinas, kuriame – karališkoji britų šeima, daug žinomų politikų, kariškių. Tiesa, vietų skaičius ordine ribotas – vos 24. Ordinui nuo 1947 metų vadovauja karalienė Elžbieta II. 1958 metais prie jo prisijungė Velso princas Čarlzas. Mirus didikui Matthew White Ridley ir Margaret Thatcher, dvi vietos iš 24 kol kas laisvos. Be pagrindinių 24 narių, Keliaraiščio ordinui priklauso Danijos karalienė, Švedijos, Ispanijos, Norvegijos karaliai, Nyderlandų princesė, Japonijos imperatorius, Liuksemburgo didysis kunigaikštis.

**************************************************************************************************

Масонство и масонские знаки

**************************************************************************************************

http://www.hermitagemuseum.org/html_Ru/03/hm3_7_4.html
Знаки и жетоны (в Собраниях Эрмитажа)

    Особняком стоит собрание знаков масонских лож, в том числе и русских, содержащее также богатый набор масонских атрибутов - лайковые запоны (передники), перевязи, воротники с изображенными на них символами и значительное количество документов - уставов лож и свидетельств об избрании в члены какой-либо ложи.
(фото нет)

**************************************************************************************************

Hermetic Symbolism in a Masonic Engraving
Article by Adam McLean originally published in the Hermetic Journal Winter 1987.
http://www.levity.com/alchemy/bamberg.html

**************************************************************************************************

     Литература

Дарья Лотарева
Знаки масонских лож Российской империи
Гос.публичная историческая бибилиотека России, Москва, 1994 г.

**************************************************************************************************

Масонские ордена и организации (сайт "Средневековые замки" http://www.castle.lv )
http://offtop.ru/castles/view.php?only= ... 3aa1baae64

Ссылки на разные сайты, описи, знаки и символы масонов.

**************************************************************************************************

Масонство: вопросы и ответы
http://ru-masons.chat.ru/faq_page.html

Масонские линки
http://ru-masons.chat.ru/maslink.html

Книги о масонах
http://ru-masons.chat.ru/whatored.html

**************************************************************************************************

Т.А.Бакунина-Осоргина.  "Русские Вольные Каменщики"
http://ru-masons.chat.ru/bakunina.html

**************************************************************************************************

Масоны и масонство
http://www.masonry.ru/

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Новые статьи
http://www.masonry.ru/newpub.htm

"Масонство и русская литература XVIII - начала XIX вв." Под редакцией В.И. Сахарова. М., Эдиториал УРСС, 2000.
http://www.masonry.ru/articles/masonry.htm

***
В.И. Сахаров "Иероглифы Вольных Каменщиков. Масонство и русская литература XVIII - начала XIX веков"
http://www.masonry.ru/articles/a2.htm

***
В.И. Сахаров "Миф о золотом веке в русской масонской литературе XVIII столетия"
http://www.masonry.ru/articles/astrea.htm

***
В.И. Сахаров "Масонство в русской армии"
http://www.masonry.ru/articles/armymasons.htm

***
В.И.Сахаров: Поэт и "дети вдовы"
Новое о масонских связях А.С.Пушкина (По архивным материалам)
http://www.masonry.ru/articles/a1.htm

**************************************************************************************************

Масоны и масонство - три века в России
http://www.masonry.ru/demo/

**************************************************************************************************

МАСОНСКИЕ ЗНАКИ И СИМВОЛЫ.
ВНУТРЕННЕЕ УСТРОЙСТВО ЛОЖ
http://www.bibliotekar.ru/encSekt/38.htm

**************************************************************************************************

Император Павел I и вольные каменщики
http://www.masonry.ru/demo/p14.htm

**************************************************************************************************

Масонские знаки на доме с горгульями (Москва, Гагаринский, 11).
http://walk.rambler.ru/simg.html?pic=4&mid=957&s=489

**************************************************************************************************

ТАЙНЫЕ И ЗАКРЫТЫЕ ОБЩЕСТВА В УКРАИНЕ: ВЧЕРА И СЕГОДНЯ (текст частично обновлен 28.01.2006)
Авторское исследование Виталия Кустова
http://ukrtayna.narod.ru/index.html

(сайт указал spylook)

**************************************************************************************************

Платонов О.А. Терновый венец России. История масонства 1731 - 1995 годы. Скачать (1,75 мб):
http://www.homelib.ru/scr/page_138655.html

(сайт указал LOZAMEN)

**************************************************************************************************

БАЛТИЙСКАЯ ЭКСПЕДИЦИЯ НАШЛА МАСОНСКИЕ АМУЛЕТЫ

Тайна колдовской шкатулки (много фото предметов с масонскими символами)
http://kaliningrad.kp.ru/2005/07/21/doc74965/

(ссылку указал normal в теме Найден клад колдуна, У кого есть дополнительная инфа http://www.reviewdetector.ru/index.php? ... entry18649 )

В Королевском замке нашли клад
http://kaliningrad.kp.ru/2005/06/16/doc69791/

БАЛТИЙСКАЯ ЭКСПЕДИЦИЯ НАШЛА МАСОНСКИЕ АМУЛЕТЫ
http://www.inauka.ru/history/article54800.html

Калининградские археологи раскопали уникальную коллекцию амулетов
http://www.rosbalt.ru/2005/6/10/212683.html

(ссылки указал Петро)

В Калининграде нашли клад
http://www.vesti.ru/comments.html?id=35553#

(ссылку указал Пахомыч)

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Paskutinį kartą redagavo Žygeivis 28 Bal 2008 00:23. Iš viso redaguota 10 kartus.

Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
Žygeivis
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 09 Lap 2006 15:43 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27132
Miestas: Ignalina
********************************************************************************************************************

Источник - http://rian.ru/zabytoe/20060725/51791648.html

Русские масоны. Вместе с государством и сами по себе


Автор Петр Романов

   Только в последние годы в России стали появляться серьезные исторические труды, рассказывающие о деятельности русских масонов.

   При этом, как обычно случается, неотредактированная  цензором история поставила многих в неловкое положение. Политики, сделавшие из патриотизма своего рода профессию и объяснявшие все российские проблемы неким  перманентным «масонским заговором», с лупой искавшие страшные масонские знаки в газетах времен горбачевской перестройки, вдруг обнаружили, что ходят по улицам масона Баженова, учат детей по книгам масона Грибоедова, восхищаются победами масона Кутузова и так далее. Даже сам символ русского патриотизма - памятник Минину и Пожарскому на Красной площади и тот оказался работой вольного каменщика  Мартоса. Получилось, что под микроскопом искали то, на что нужно смотреть, задрав голову.

   Определенное неудобство испытали также многие российские историки и искусствоведы. Не по своей вине, а в силу известных обстоятельств они многие годы тщательно вымарывали из своих трудов любые масонские мотивы.  Теперь в этих работах обнаружились очевидные и серьезные пробелы.

   Запрет на правду о масонах был в России традиционным и возник отнюдь не в советские времена, как часто полагают, а гораздо раньше, во времена Екатерины II. Один из основоположников славянофильства философ Иван Киреевский в статье 1829 года сетовал, говоря об одном из крупнейших русских масонов Новикове, что многие из читателей, наверное, ничего и не слышали о нем, хотя тот по своим масштабам сопоставим с американским масоном Франклином. Он «действовал,- пишет Киреевский, - таким же образом на противоположном конце земного шара; но последствия их деятельности были столь же различны, сколько Россия отличается от Соединенных Штатов».

   Позже справедливость частично восторжествовала, о Новикове и его типографии в Московском университете заговорили. Писали, однако,  обо всем, кроме того, что для самого Новикова являлось смыслом жизни - о его масонстве. Между тем рассказывать о России XVIII века и не говорить о русском масонстве - это все равно, что преподавать астрономию, вычеркнув из нее космологию Коперника или концепцию о бесконечности вселенной Джордано Бруно. Великий русский философ Николай Бердяев утверждал: «Масонство было у нас в XVIII веке единственным духовно-общественным движением, значение его было огромно... Лучшие русские люди были масонами... Масонство было первой свободной самоорганизацией общества в России, только оно и не было навязано сверху властью». Получается, что не говорить о масонах означает на самом деле не говорить «о лучших русских людях»  эпохи Екатерины.

    Русские вольные каменщики ведут свою родословную от Петра Великого, которого, согласно преданию, ввел в масонство Кристофер Рен, магистр Великой английской ложи. Случилось это якобы во время знаменитого Великого посольства царя в Европу. Вернувшись домой,  Петр, согласно той же легенде, создал первую в России ложу вместе с ближайшими друзьями-иностранцами швейцарцем Францем Лефортом и шотландцем Патриком Гордоном. В одной из рукописей рассказывается, что Петра приняли в шотландскую степень Святого Андрея, причем он «дал обязательство, что сей орден восстановит в России, что и исполнил». (Орден Святого Андрея Первозванного учредили в 1698 году.)

    Есть, правда, версия и о том, что первая русская масонская ложа возникла еще раньше, в царствование Алексея Михайловича, но сведения об этом путаны.

    Ни подтвердить, ни опровергнуть все эти  легенды нельзя, однако хорошо известно и документально подтверждено, что реформатор пользовался у русских вольных каменщиков огромным уважением и ему посвящено немало масонских гимнов. Таким образом, идеологическая и духовная связь русских масонов с  петровскими реформами очевидна.

    Знаменательно, что свою родословную русские масоны предпочли вести от Петра Великого, а не от кого-либо другого. Между тем выбор был. Мировая масонская мифология богата экзотикой, так что при желании русские масоны так же, как и их заграничные братья, могли  бы удлинить свою родословную и вести ее хоть от Вещего Олега, хоть от царя Соломона. В российской истории подобные прецеденты были. Иван III утверждал, что является родней римскому императору Августу, а Екатерина с помощью Вольтера, не удержавшись от соблазна, пыталась выстроить хрупкий мостик от Петербурга до Афин.

   Русские масоны предпочли царя-мастерового, что вполне отвечало их идеологии. Видимо, недаром вольные каменщики в России так любили цитировать изречение Сенеки: «Уставленные древними портретами передние комнаты не делают никого благородным».

    Корни русского масонства следует искать, естественно, в Европе.  Если масонство не было привезено самим Петром, следовательно, оно проникло в страну с  иностранными специалистами. Или, что также вероятно, масонство было завезено на родину русскими, обучавшимися по повелению царя за границей. Так или иначе, все крутится вокруг петровских реформ и связей с Западом. С помощью или без помощи Петра, но масоны влезли в то самое окно, что прорубил в Европу реформатор.

    Первые достоверные сведения о масонских ложах в России относят к царствованию Елизаветы Петровны. В 1731 году появляется известие о назначении капитана Дж. Филипса провинциальным великим мастером в России. Ровно через десять лет новое сообщение, что русским провинциальным великим мастером назначен генерал Джеймс Кейт, шотландец, состоявший на русской службе.  С самого начала в составе лож мелькают имена самих видных русских вельмож, представителей старых дворянских и даже княжеских родов. В 1747 году на допросе граф Н. Головин на вопрос о своих связях с масонами чистосердечно заявил: «Я, признаюсь, жил в этом ордене и знаю, что графы Захар да Иван Чернышевы в оном же ордене находятся». Следователей эта информация, думается, не очень поразила. К этому моменту масонство уже широко распространилось как за рубежом, так и в самой России. Куда бы не устремлялся взор Екатерины II, он наталкивался на масона. Масон и Петр III - муж Екатерины,  и Григорий Орлов  ее фаворит. Известным масоном был глава иностранной коллегии, наставник будущего русского императора граф Никита Панин, да и сам Павел I.  (На прямой вопрос матери о его причастности к деятельности масонов Павел ответил отрицательно, но есть немало свидетельств его теснейших контактов с вольными каменщиками.)

    В 1787 году немецкая пресса насчитывала в России 145 масонских лож. Учитывая тесную связь русских масонов с заграничными братьями, этой информации можно доверять. Российские ученые документально могут подтвердить существование в этот период чуть более 30 лож, однако следует учесть, что масоны себя не афишировали и документы об их существовании не раз и не два в связи с гонениями уничтожались. Главными центрами масонства являлись, естественно, Москва и Петербург, но в екатерининское время ложи  встречались и во многих провинциальных городах, в армии и на флоте.

    Г. Вернадский, один из наиболее серьезных дореволюционных исследователей истории русского масонства, приводит интересные статистические данные о числе масонов в государственном аппарате. В 1777 году из 11 членов Императорского Совета четверо являлись масонами. В придворном штате Екатерины из 31 камергера - одиннадцать масоны, причем во главе их стоял гофмейстер Иван Елагин - известный вольный каменщик. Примерно такая же картина в Сенате. Масоны есть и в Коллегии иностранных дел, и в Адмиралтейской коллегии, и в Камер-коллегии, и в Ревизион-коллегии, и в Камерц-коллегии, и в Медицинской коллегии, и в Берг-коллегии.  Причем везде речь идет не о рядовых чиновниках, а о бюрократической российской элите, как минимум о начальниках департаментов. Нет масонов только в Военной коллегии, хотя имена двух крупных чиновников, по мнению Вернадского, под вопросом.

    В Российской академии в 1787 году из 60 членов  - тринадцать масонов. Масонов легко найти и среди профессоров Московского университета.  Вольный каменщик возглавляет Академию художеств. Даже во главе полиции в 1777 году стоит масон Д. Волков. Среди российских губернаторов и наместников,  то есть региональной элиты, так же множество вольных каменщиков. Общий вывод Вернадского таков: «В конце 1770-х гг. в ложах участвовало от 1/3 до 1/6 части чиновничества... Кроме того, за прямыми участниками лож стояли, конечно, их знакомые и близкие им лица».

    Сколько всего масонов было тогда в России, сказать сложно, но, очевидно, что к этой армии масонов-чиновников следует добавить масонов военных, масонов-литераторов, масонов-банкиров и так далее. Учитывая столь масштабное участие вольных каменщиков в государственных делах времен Екатерины, им, вероятно, можно поставить в упрек или, наоборот, в заслугу чуть ли не все из того, что тогда делалось в государстве.

    Масонство приходило из разных источников, чаще всего из Англии, Франции и Пруссии, поэтому в России существовали различные по составу ложи (чисто иностранные, смешанные или исключительно русские). Они работали на основе разных систем (английская, шведская и всевозможные смешанные варианты), на разных языках, нередко существенно отличаясь (по своим правилам и ритуалам) друг от друга.

    Далеко не одинаковыми были и философские воззрения различных масонских кружков. Кто-то стремился постичь «законы разума» и на основании именно этих законов строить свою духовную жизнь. Здесь доминировал рационализм. Таково новоанглийское масонство 1770-х годов, лидером которых был Иван Елагин. Антиподом этого рационализма стал глубокий мистицизм розенкрейцеров 1780-х годов.

    Таким образом, говорить о единстве русских масонов можно лишь с большими оговорками. Иногда отношения между представителями различных лож заметно обострялись и даже становились неприязненными. Иван Елагин, критикуя русских розенкрейцеров за их чрезмерную замкнутость, даже сравнивал их с иезуитами: «Не сущее ли сие учение истребленного ордена? В нем сказуется беспредельная, но скрытая от знания братиев власть, подобно иезуитскому генералу, в Риме седалище имевшему, но во всех концах земли орденом управлявшему и фанатизмою, ко вреду рода человеческого, повсюду действовавшего». Судя по всему, Елагина в тот момент что-то уж очень сильно рассердило, потому что сравнить масона с иезуитом было немалым оскорблением.

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Paskutinį kartą redagavo Žygeivis 01 Sau 2008 16:24. Iš viso redaguota 1 kartą.

Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
Žygeivis
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 09 Lap 2006 15:46 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27132
Miestas: Ignalina
Продолжение    

    Обыватель екатерининской эпохи, ничего не знающий о масонстве, как правило, не замечал всех этих оттенков. Мало того, что все масоны казались ему одинаково подозрительными, так он еще и ставил знак равенства между масонами и «безбожниками-вольтерианцами». Между тем отношение масонов к Вольтеру очень точно выразил в одной из своих лекций московский профессор (масон) Шварц: «Вольтер во всех своих сочинениях учит добродетели: но, имевши несчастье быть воспитан в таком круге, где те, кои должны были защищать свою религию, ее посрамляли и опорочивали, вздумал он, что все такие священнослужители обманщики и плуты, и, вступив в ученый свет еще в малолетстве, заблудился своею остротою и так сказать, побежав, прошагался».  Таким образом, ясно, что для масонов Вольтер в своем воинственном безбожии «проскочил мимо цели», а потому следовать за ним не имело никакого смысла.

Русские масоны. Вместе с государством и сами по себе.
Часть 2

                              http://www.rian.ru/zabytoe/20060727/51904643.html

    Русский масон екатерининской эпохи был религиозен, но на свой манер. Его не устраивал ни атеизм Вольтера, ни институт православной церкви, ее масоны жестко критиковали, обвиняя церковных иерархов в бюрократизме, меркантилизме и прочих грехах. «Духовные стали совершенными торгашами,- писал с возмущением один из масонов, - стараются только умножить свои доходы отдачею в наймы домов, подвалов, огородов и подобного». Не устраивал масонов даже институт монашества. С их точки зрения, не большая заслуга, укрывшись от всех мирских соблазнов в келье, искать там святости. Они предлагали попытаться добиться нравственного совершенства в реальной жизни, что гораздо сложнее.

    Это и стало краеугольным камнем масонства, религия вольных каменщиков была тогда теснейшим образом связана с моралью. Главная задача каменщика заключалась в самосовершенствовании.  От вступавшего в братство требовалось добродетельное и твердое поведение. Первые слова присяги ученика в ложе Ивана Елагина гласили: «Клянусь честью моей, перед всевышним Создателем света, что, вступив я по искреннему моему желанию в добродетельное общество масонов, пребуду навсегда честным и скромным человеком, добрым, послушливым, и миролюбивым оного членом, непоколебимым исповедателем величества и премудрости всевышнего Творца, верным Государю своему подданным, прямым и достойным сыном любезного Отечества моего, мирным и добрым гражданином».

    Идеализировать масонство, конечно, не стоит, каждая ложа состояла из конкретных живых людей, а потому там можно было найти все человеческие слабости, как и везде. На тернистом пути самосовершенствования успех ждал далеко не каждого. К тому же в масоны шли не только ради этого. Кто-то шел, потому что надеялся постичь в масонском ордене тайные премудрости древних египтян, иудеев и друидов. Для таких людей моральные вопросы отступали на второй план. Кто-то, прослышав о братской солидарности масонов, рассчитывал таким образом сделать карьеру. Кто-то шел в ложу просто так, от скуки, только потому, что еще не изобрели телевизор. Петр III, например, вступил в масоны только потому, что во всем подражал Фридриху Великому. Строгий отбор учеников позволял масонам большинство таких претендентов отсечь, но и этот фильтр давал сбои. Так что пародии на масонов-алхимиков или масонов - веселых гуляк, а они нередко появлялись в тогдашней российской прессе (некоторые из пародий принадлежали перу самой Екатерины II), отчасти справедливы.

    Но если из-под пера Екатерины вышло немало опусов направленных против масонов, то и в ее сторону из масонской траншеи летели пропагандистские ядра. Часто из осторожности русские каменщики метили не прямо в Екатерину, а в кого-нибудь из ее фаворитов, однако и осколки представляли для императрицы серьезную угрозу. В 1794 году в Пруссии, например, вышел нашумевший в те времена памфлет «Pansalvin», направленный против Потемкина. Князь, как громоотвод, притягивал к себе многие молнии, предназначенные для Екатерины. Памфлет был с удовольствием переведен русскими масонами, а позже даже напечатан под названием «Пансалвин, князь тьмы».

    Но главным все же была не эта публичная пикировка между властью и масонами. Происходило нечто, о чем не писали газеты, но что с нарастающей тревогой отмечала сама императрица, читая доносы своих осведомителей. Мода на Калиостро и поиски философского камня  в масонской среде прошла, а вот на серьезные книги появилась. Безобидные для власти споры вокруг вопросов самосовершенствования постепенно начали перерастать в дискуссию о том, как «устроить счастье соотечественников», как «созидать благо общественное». Пока мысли масонов были замкнуты «малым миром» - внутренним состоянием человека, это не очень беспокоило императрицу, но когда в центре внимания каменщиков оказался «большой мир», она почувствовала для себя угрозу и насторожилась. В этом суть конфликта Екатерины II и главного просветителя той эпохи Николая Новикова, журналиста и издателя.

    Как точно подметил один из историков, Новиков «начал с отрицательного метода (сатирические журналы), а затем перешел к положительному (моральные журналы и работа в ложах)». Его издательская деятельность на базе типографии Московского университета, по мнению очень многих, создала в России  читателя благодаря удивительно широкому по тем временам размаху дела. Круг изданий огромен и вмещает в себя произведения подчас полярные и несопоставимые друг с другом: от работ знаменитых «отцов церкви» вроде Августина Блаженного и Фомы Кемпийского до комедий Мольера и популярных тогда романов Ричардсона, от Эразма Роттердамского до «Робинзона Крузо» Дефо. Выпустил Новиков даже не очень любимых им Вольтера, Монтескье и Руссо, правда, у Вольтера, он выбрал только те произведения, где тот воюет против иезуитов.

    Отдавая дань европейской мысли, Новиков одновременно очень много сделал, чтобы читатель мог познакомиться и с классикой  древнерусской литературы. В предисловии к «Древней Российской Вифлиофике» Новиков писал: «Полезно знать нравы, обычаи и обряды древних чужеземных народов: но гораздо полезнее иметь сведения о своих предках; похвально любить и отдавать справедливость достоинствам иностранным, но стыдно презирать своих соотечественников, а еще паче и гнушаться оными». Отдавая дань «первому русскому масону», Новиков выпустил в свет известные «Деяния Петра Великого» историка Голикова.

    Книга стала главным орудием просвещения для русских каменщиков, с книгой в руках они учились сами, ее же предлагали в помощь другим. Нередко масонов того времени называли мартинистами, то есть последователями Сен-Мартена, чей труд  «О заблуждениях и истине», где критикуется система естественного права, действительно оказал на многих русских каменщиков огромное влияние. Причем если сначала масоны увлеклись теософской составляющей этой книги, то затем стали внимательно изучать как раз тот раздел, где речь шла о природе государства и общества. Вывод, который в результате сделали русские масоны, заключался в том, что их главной задачей должно стать исправление нравов российского общества.  При этом логика подсказывала, что на этом пути лучшим помощником, либо, наоборот, основным тормозом будет государство. Известная  работа масона князя Щербатова «О повреждении нравов в России» без обиняков говорит об ответственности власти за те негативные нравственные перекосы, что возникли в русском обществе.

    Не могли масоны в ходе своих рассуждений обойти и самую больную тогда для русских тему крепостного права. То, что это зло, признавали все каменщики, но вот как с этим злом бороться, оставалось не вполне ясным. Популярными были разговоры о необходимости смягчения крепостнических порядков. Масон Семен Гамалея, прославившийся тем, что однажды отказался принять в награду триста душ крепостных (заявив, что, не разобравшись с собственной душой, не может взять на себя ответственность за сотни других), рассуждал, например, так: «Может быть, кто скажет: они родились, чтоб служить. Так, любимые братья, они родились, чтобы тебе служить; а ты для того родился, чтобы им служить». Прегрешения крепостных, продолжал Гамалея, есть следствие прегрешений их хозяев и только.

     Вместе с тем большинство масонов еще не могло принять идею освобождения крестьян. Причиной этого стало опасение, что общество (как верхи, так и низы) к этому историческому шагу еще не готово. Современники восстания Пугачева находились под впечатлением той неимоверной жестокости, что продемонстрировали и мятежники, и сама власть. Мы сами виноваты в дурном характере и воспитании крестьян, признавал масон Степанов. «Замаранными руками едва ли можно кого очистить, но должно прежде свои руки вымыть, - настаивало он  -  Едва (крепостной) выходит на свободу, как встречают его или корыстолюбие, или зависть». Схожие взгляды отстаивал масон Федор Глинка, писавший: «Наши крепостные дворовые люди похожи на канареек; в клетках они зародились; в клетках воспитались; выпустите их на волю (разумеется, без предварительного приуготовления), они не найдут, где и как добыть себе хлеба, и многие пропадут с голоду и холоду». Получалось, что, прежде чем отпустить на свободу крепостных, предстоит еще немало потрудиться: отмыть «замаранные руки» хозяина и перевоспитать раба - будущего свободного гражданина.

    Для этого одной традиционной уже для масонов работы по самосовершенствованию было явно недостаточно. Именно поэтому при Екатерине масоны начинают сначала осторожно, а затем все более смело выходить из подполья. Прежде всего  решаются задачи просветительские и благотворительные. Русские вольные каменщики, например,  первыми, опережая государство, пытаются создать сеть народного просвещения и медицинских учреждений, главным образом аптек.  В 1777 году под покровительством масонов в Петербурге открываются  два училища: Святой Екатерины и Святого Александра. Открытие училищ прошло с особой торжественностью и стало важным для России событием, вызвав множество откликов. Таким образом, филантропическая работа начинает постепенно перерастать в общественную деятельность.

    В ответ на решение императрицы создать Комиссию о народных училищах Новиков немедленно создает свою собственную во главе с профессором Шварцем.  В 1779 году  усилиями Щварца при Московском университете основана сначала Педагогическая семинария, затем, в 1782 году Переводческая семинария, а еще позже Филологическая семинария. Общественная инициатива стремительно обгоняет неповоротливое государство.  
Яркой демонстрацией общественного мнения и его влияния стала организованная масонами (снова Новиков) помощь голодающим, когда в 1787 году в зону бедствия попали подмосковные области. На фоне постыдного бездействия властей эта акция стала своего рода пощечиной Ее Императорскому Величеству. Раздражение Екатерины стремительно нарастает: в России может быть только одна, известная всему миру просветительница и лишь одна «заботливая матушка-императрица».

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Paskutinį kartą redagavo Žygeivis 01 Sau 2008 16:26. Iš viso redaguota 2 kartus.

Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
Žygeivis
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 09 Lap 2006 15:48 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27132
Miestas: Ignalina
Продолжение

     Параллельно с активизацией общественной работы вольными каменщиками предпринимается попытка радикально решить все российские проблемы сверху - воспитать в масонском духе и нравственных идеалах будущего императора (этим занимался наставник Павла граф Никита Панин). Попытка засунуть императорское дитя в «масонский инкубатор» полностью вписывалась в идейную программу русских каменщиков. Если главная задача - исправление нравов общества, то неизбежен разговор о личности самого государя. Как говорилось в одном издании Новикова, государь обязан был быть для подданных образцом поведения - «примером более, нежели словом должно правительствовать». И далее: «Правительствующая особа если будет сама справедлива и расположена ко всякой добродетели, то тем самым подданных своих без всяких увещаний, добровольно ко всякой добродетели и похвале примером своим привлечет. Напротив того, самой той особе, если будет она несправедлива, не будут подражать подданные, хотя бы она и беспрестанные к тому увещания и поощрения употребила; привлекать, правда, их к тому станут слова, но дела сильнее от того отвлекать будут».  

    Екатерина, с точки зрения русских каменщиков, никак не могла стать примером для своих подданных. Ей припоминали и многочисленных фаворитов, стоивших немалых денег государственной казне, и ужесточение режима крепостного права, и покровительство иезуитам - старым врагам масонов. Эту точку зрения разделяли и их заграничные братья. Когда русские масоны пригласили приехать в Россию своего кумира Сен-Мартена, тот ответил, что не может этого сделать, пока жива императрица, «известная своею безнравственностью».

***

   Упреки к Екатерине возросли с началом Французской революции. Масоны припомнили ей дружбу с Вольтером и другими вольнодумцами. Характерна переписка по этому поводу известных русских масонов. Один из них пишет: «Я думаю, что сочинения Вольтеров, Дидеротов, Гельвециев и всех антихристианских вольнодумцев много способствовали нынешнему юродствованию Франции. Зови меня, кто хочет, фанатиком, мартинистом, разпромасоном, как угодно, я уверен, что то государство счастливее, в котором больше прямых христиан». Другой   вольный каменщик почти в унисон повторяет: «Монархи веселились сочинениями Вольтера, Гельвеция и им подобных; ласками награждали их, не ведая, что, по русской пословице, согревали змею в своей пазухе; теперь видят следствие блистательных слов, но не имеют уже почти средств к истреблению попущаннаго ими».

    Мысль масонов настойчиво работала в поисках выхода из российского загона, где редкий правитель отличал крепостного человека от скота. Другое дело, что в своих поисках масоны то выходили на верную дорогу, ведущую к созданию полноценного гражданского общества, то забредали в тупики соблазнительно простых и, как уже доказала сама жизнь, опасных решений. Если совершить путешествие  к истокам русского социализма, то окажется, что и этот путь приводит к масонству.

    Репрессии, обрушившиеся на масонов в эпоху Екатерины, по-своему закономерны. Государыня, объявившая в либеральном «Наказе» краеугольным камнем российской политической системы  самодержавие, не могла, естественно, ужиться с масонами, пожелавшими оппонировать власти, выдвигать альтернативные проекты развития общества, влиять на российского гражданина, постепенно создавая общественное мнение. Ложи были закрыты, типография при Московском университете разгромлена, Новиков заключен в Шлиссельбург. Граф Никита Панин попал в политическую изоляцию, причем настолько глухую, что даже будущий император Павел со своей женой решились навестить любимого наставника только перед самой его смертью.

    Огромный резонанс среди думающих русских людей имела расправа над Александром Радищевым, автором книги «Путешествие из Петербурга в Москву». Ряд современных исследователей утверждает, что Радищев был посвящен в ложе «Урания» в 1773 году. Другие полагают, что он, будучи очень близок к масонам, в ложу все-таки не вступил. Принципиального значения это не имеет. Радищев печатался в новиковских журналах, дружил с масонами, саму книгу «Путешествие из Петербурга в Москву» посвятил своему ближайшему товарищу - масону Алексею Кутузову. Взгляды, которые он исповедовал, полностью совпадают с теми, что бытовали в масонских кругах. Наконец, сама Екатерина II определила Радищева в масоны, заявив, что автор книги - «мартинист».

    Радищев высказал мысли, ставшие духовным наставлением для всей русской интеллигенции: «Я взглянул окрест меня - душа моя страданиями человеческими уязвлена стала. Обратил взоры во внутренность мою   и узрел, что бедствия человека происходят от человека, и часто оттого только, что взирает непрямо на окружающие предметы...»

    Историк Натан Эйдельман, определяя главное в книге Радищева, справедливо пишет - «стыд»: «Радищевский стыд унаследовала великая русская литература, прежде всего писатели из дворян, которые «не умели» принадлежать своему классу. Это - стыд и совесть Пушкина, Лермонтова, невольников чести. Это стыд Льва Толстого - за жизнь, по его мнению, слишком сытую и благополучную, за счет других».

   Между тем, если разобраться, книга Радищева не была радикальнее или опаснее многих тех, что вышли из типографии Новикова ранее. Критика крепостничества также не являлась в России чем-то новым. Просто книга появилась уже в тот период, когда активизировалась правительственная  цензура, а просвещенная императрица начала под впечатлением Французской революции поход на своих российских вольнодумцев. Отсюда и столь суровое наказание - ссылка в Сибирь, в Илимский острог «на десятилетнее безысходное пребывание», возмутившее своей необоснованной жестокостью многих.  

   Если говорить о родословной русского интеллигента, то одним из его предков, конечно же, был беспокойный масон времен Екатерины II. Еще не раз и не два в истории России интеллигент повторит извилистый путь своих духовных предшественников, в поисках справедливости и правды часто попадая чуть ли не след в след туда, где уже проходили масоны. Историк русской философии Василий Зеньковский точно подметил: «В русском масонстве формировались все основные черты будущей «передовой» интеллигенции - на первом месте здесь стоял примат морали и сознание долга служить обществу, вообще практический идеализм».

   Как и в прочих случаях, где западноевропейское вступало во взаимодействие с великорусским, и здесь заграничные семена  дали неожиданные всходы. Во-первых, при всем космополитизме, заложенном в  классическом масонстве, русские каменщики ни на шаг не уступили в своем патриотизме. Сенатор Иван Лопухин, один из крупнейших масонских деятелей эпохи Екатерины, в своих записках отмечал, что истинный патриотизм заключается не в том, чтобы «на французов или англичан походили русские», а в том, чтобы «были столько счастливы, как только могут».

   Во-вторых, при самых тесных во времена Екатерины связях с властью, масоны, тем не менее,  смогли сохранить свою полную интеллектуальную и духовную независимость от нее. Для Европы это, пожалуй, нехарактерно. В ту же самую эпоху в Пруссии, например, масоны, так же приближенные к власти, в ней фактически и растворились, вполне удовлетворившись министерскими портфелями.

   «Свободный муж есть человек, признающий Бога, законы и самого себя за единственных обладателей своей воли», убежденно говорили русские масоны той эпохи.

    Они были с государством, с обществом и сами по себе. Может быть, поэтому нигде, кроме России, и не появилось ничего подобного тому, что называют «русской интеллигенцией».

*************************************************************

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Paskutinį kartą redagavo Žygeivis 01 Sau 2008 16:26. Iš viso redaguota 1 kartą.

Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
Žygeivis
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 09 Lap 2006 15:49 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27132
Miestas: Ignalina
*************************************************************

Источник - http://www.rian.ru/zabytoe/20060801/52110895.html

Возрождение русского масонства: как это было


Автор Петр Романов

    С современными масонами меня свел курьез. Одна из масонских лож в Перу, где я  работал, обратилась в наше посольство с просьбой прислать к ним кого-нибудь - прочитать лекцию о перестройке. Советник посланника, которому первоначально поручили эту необычную миссию, взбунтовался, категорически отказавшись идти в одиночку в столь сомнительное место. «Не имею желания портить себе карьеру, мало ли что мне скажут потом», - честно признавался он мне. В результате я оказался его напарником, прочел масонам лекцию, а потом  часа два до полной потери голоса отвечал на вопросы. Видимо, лекция масонам понравилась, потому что потом в течение нескольких лет они не оставляли меня своим вниманием, приносили книжки, приглашали к себе. Я оказался им любопытен, они мне тем более.

    Позже, вернувшись уже домой и, работая в ту пору в «Коммерсанте», опубликовал большую статью по истории масонства. На нее и откликнулись уже русские масоны. Какое-то время контактировал и с ними. И даже стал единственным российским журналистом (кроме нескольких журналистов-масонов), который присутствовал на торжественном учреждении Великой масонской ложи России, а затем на банкете по этому случаю в ресторане «Центральный» на Тверской. Ресторан был полностью забит масонами-хозяевами и масонами-гостями. Написал тогда и об этом. Так что о современном масонстве кое-что знаю.

    Самый первый вопрос, который мне всегда задают, если я кому-то рассказываю о своем знакомстве с масонами, насколько сильно в действительности их влияние на современную жизнь? Ответить не просто, хотя бы потому, что мою информацию невозможно ни подтвердить, ни опровергнуть документально: практически вся она либо почерпнута из масонских изданий, либо рассказывалась мне самими масонами. Так что отделить здесь легенду от реальности, не берусь. Косвенным подтверждением правдивости некоторых историй служит, пожалуй, лишь то, что они достаточно широко известны и никем не опровергаются. Так, например, существует версия о том, что немалое число американских президентов - масоны. Более того, утверждается, что каждый президент, даже если он и не масон, вступая в должность, приносит свою клятву на Библии, которая хранится в масонской ложе. Версия, повторюсь, достаточно известная, но никаких опровержений лично я не встречал. Значит, вполне вероятно, что это правда.

    Вторая сложность заключается в том, что влияние масонства далеко не равномерно. Где-то оно действительно сильно, а где-то масонство находится на периферии общественной и политической жизни. Наконец, люди постоянно путают два принципиально разных крыла масонства - так называемое регулярное или классическое масонство и нерегулярное (либеральное)  масонство. Главных различий два: регулярное масонство допускает в свои ряды только верующего человека и выступает категорически против вмешательства масонства в политику, нерегулярное - допускает в свои ряды атеистов  и склонно, наоборот, вмешиваться в политику. Если где-то и вспыхивает какой-то скандал в связи с деятельностью масонских лож, то можно безошибочно сказать, что речь всякий раз идет как раз о нерегулярном, то есть о неклассическом масонстве. Так что масоны масонам рознь. Кстати, сама идея о всемирном масонском заговоре является бредовой, хотя бы уже потому, что всемирное масонство столь разношерстно, что просто не способно выработать единую линию поведения.

    Если единство и существует, то на уровне масонской солидарности. Это есть. Если под угрозой жизнь «вольного каменщика», то здесь на его защиту поднимается каждый масон, вне зависимости от того, кем он является, «регуляром» или «нерегуляром». Вспоминаю историю, которую мне рассказал Рикардо Норьега Салаверри - в годы нашей перестройки Великий исполнительный секретарь Межамериканской масонской конфедерации (Confideracion masonica interamericana). Когда латиноамериканским масонам стало известно, что среди арестованных на Кубе оппозиционеров находятся несколько «вольных каменщиков»,  к Фиделю Кастро сразу же была направлена небольшая, но авторитетная делегация. После пятиминутного разговора с Кастро все кубинские масоны  были освобождены и ни разу больше не подвергались аресту.

    Нашим масонам, совсем недавно обретшим свою независимость, подобное влияние, естественно, пока еще не снилось. Русское масонство в советские времена было разгромлено полностью. Свое отношение к масонам Советская власть сформулировала устами Троцкого, который в 1922 году, выступая на конгрессе Коминтерна, заявил, что каждый франк-масон на русской земле будет рассматриваться как «вражеский агент».  Отечественное масонство выжило в ту пору лишь в эмиграции, прежде всего, во Франции, где было создано несколько русских лож. Самая известная из них «Астрея».  В этих ложах хранились и те немногие реликвии российского масонства, что удалось спасти эмигрантам.

    Из Франции русское масонство и начало свое возвращение на родину. Зарубежные масоны, не раз и сами подвергавшиеся жестоким гонениям и уже привыкшие воссоздавать новое здание на старых руинах, сочли своим долгом помочь возрождению масонства в бывших странах соцлагеря. Специально никто зоны влияния не распределял, просто сработали традиционные исторические связи. Так в Югославии и Румынии воссоздавать масонство помогали итальянские каменщики. В Чехии и Словакии - германские.  В Венгрии - австрийские. А вот в Польше и России - французы.

    Первые русские ложи были воссозданы в 1991 году. Правда, сначала в Россию через «Великий восток Франции» проникло не классическое, а как раз нерегулярное масонство. Именно о них и написал впервые французский еженедельник Lۥ EXPRESS. Регулярное масонство через Национальную Великую ложу Франции пришло в Россию годом позже, но сразу же стало доминировать на русской почве. Многие «нерегуляры» тут же перешли в классическое масонство. Как считали в те времена сами каменщики, раскол, унаследованный от французов, еще слабому  русскому масонству  был не выгоден и мог только осложнить его будущее. Они оказались правы, что доказывает сам факт создания всего через несколько лет Великой ложи России.

    Несмотря на обилие благодарных слов в адрес своих покровителей - французских каменщиков, в частных беседах русские масоны не раз признавались мне в том, что испытали огромное облегчение, вырвавшись из братских объятий французов, которые уже начали их стеснять. По правилам, чтобы быть признанным мировым масонством, новая Великая ложа должна отпочковаться от какой-либо старой и получить от нее соответствующее благословение. Сделать это не так просто. В том, что русские масоны вышли из-под влияния французов столь быстро, заслуга русских французов. Они не только последовательно боролись за независимость русского масонства, но и передали отечественным каменщикам масонские документы и реликвии, хранившиеся в эмиграции.

    Сама церемония учреждения Великой ложи России прошла 24 июня 1995 года в двух шагах от Лубянки в зале ЦДРИ, арендованном русскими масонами. Несмотря на все усилия организаторов,  зал, конечно, мало напоминал настоящий масонский храм, но вся основная атрибутика была старательно воспроизведена, поскольку каждый из символов имеет для масона глубокий философский и нравственный смысл. На центральном месте, как и положено, лежала Библия, открытая, согласно масонским уставам на первой главе от Иоанна. Там же можно было увидеть известные всем  угольник и циркуль. Колонны храма и прочие символы были нарисованы на холстах. Шпаги -  взяты из фехтовального клуба. Накануне церемонии из Петербурга был прислан шитый золотом штандарт новой Великой ложи,  сделанный специалистами - знатоками геральдики. Братья, естественно, были одеты в строгие темные костюмы, белые перчатки и традиционные запоны - масонские фартуки.

    На церемонии и последующем банкете присутствовало немало зарубежных делегаций. Прежде всего, конечно, французы во главе с тогдашним Великим мастером  Национальной Великой  ложи Франции Клодом Шарбонье. Именно он и принял присягу на Библии в верности масонским заповедям у Великого мастера Великой ложи России  и вручил ему знаки отличия и символ власти - молоток мастера.

    Как сказал мне еще в те годы Великий мастер, имя которого русские каменщики пока предпочитают не разглашать, вполне вероятно, что русскому масонству предстоят непростые времена. Оно и понятно, судьба русского масонства напрямую связана с судьбой русской демократии. Будет демократия, будет и масонство. В тоталитарном государстве масонство выжить не может.

    Состав русского масонства самый обычный для масонских лож во всем мире. Есть люди с деньгами и без них.  Есть предприниматели и врачи, банкиры и госчиновники, военные и журналисты.

    Когда-то русским каменщикам понадобились десятилетия, чтобы выйти из-под иноземного влияния. Нынешние масоны ушли из-под иностранной опеки всего за три года. Круг первых русских каменщиков в течение десятилетий был крайне узок. Число нынешних русских масонов уже к моменту создания Великой ложи исчислялось сотнями. Первые русские каменщики слишком долго интересовались алхимией и мистикой. Нынешние больше говорят о судьбах страны, чем о философском камне.

   Все это, конечно, не гарантия, что они дадут России нового Кутузова, Грибоедова или Сперанского, но теоретически шанс есть. Если, конечно, им не будут мешать.

*************************************************************

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Paskutinį kartą redagavo Žygeivis 01 Sau 2008 16:28. Iš viso redaguota 1 kartą.

Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
Žygeivis
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 09 Lap 2006 15:51 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27132
Miestas: Ignalina
********************************************************************************************************************
Источник - http://www.vslux.ru/article.phtml?id=98

Подневольный каменщик

«РЫЦАРЬ ЦИРКУЛЯ И МОЛОТКА» ВЛАДИМИР РЕСИН ОТСТРАИВАЕТ ПРАВОСЛАВНУЮ СТОЛИЦУ, РУКОВОДСТВУЯСЬ СОБСТВЕННОЙ «РЕЛИГИЕЙ»


--------------------------------------------------------------------------------
Текст: Ольга Восьмеркина

      После того как Юрий Лужков устроил публичную порку Владимиру Ресину по поводу качества московских новостроек, о причинах «архитектурного беспредела» в столице не говорит разве что ленивый. Одна из называвшихся причин – полное бесправие рабочих, как правило, выходцев из бывших союзных республик. При приеме на работу у них отнимают паспорта, а платят гроши. Что с ними миндальничать – «подневольная рабочая сила». Недавно выяснилось, что и глава московских строителей Владимир Ресин – человек подневольный, причем не столько в материальном, сколько в духовном смысле.

                                   Кто главнее Ресина

     Кто же может приказать Ресину? Он, безусловно, первый в московском строительном комплексе и подчиняется только мэру Лужкову. Однако, судя по реакции московских СМИ на недавний нагоняй, устроенный Лужковым Ресину («Что же вы, Юрий Михайлович? Да как же вы без Владимира Иосифовича?»), даже это подчинение носит весьма условный характер. А по другой, тщательно скрываемой иерархии, наоборот, уже Ресин полноправно занимает пост главного московского Каменщика, а Юрия Михайловича все чаще пытаются «пристроить» к нему в подмастерья.

     Дело в том, что Владимир Ресин не просто десять лет возглавляет самый прибыльный строительный рынок в стране и в течение четверти века является одной из главных фигур в московском строительстве. Важнее другое: главный московский строитель занимает один из ключевых постов в российском масонстве, являясь главой Российского капитула Ордена св. Станислава. Именно отсюда якобы берет начало его откровенное пренебрежение мнением Лужкова, официального главы Москвы.

     Орден святого Станислава, именующий себя «международной благотворительной организацией», – наследник масонского ордена XVIII века. Возглавляет его проживающий в Великобритании польский граф Юлиус Новин-Сокольницкий. В Россию орден пришел в начале 90-х, продекларировав своей основной задачей «консолидацию российской элиты, которая должна способствовать принятию осмысленных и понятных обществу кадровых назначений». В это же время Владимир Ресин стал вице-премьером столичного правительства по строительству, сосредоточив под своей дланью весь московский градостроительный комплекс. Интересна его сентенция: «Когда чиновники объединяются с предпринимателями, это называют мафией, однако в Москве только так возможно что-либо сделать». Как отмечают эксперты, многие объекты 1990-х, являющиеся предметом гордости московской власти, возникли именно в рамках такой модели бизнеса.

    Сам же Ресин любит еще учить и предаваться философствованию. «Как считают историки, нередко уже в событиях самого первого года нового века, как у ребенка в первый год жизни, определяются и судьба, и характер, и, как скажут компьютерщики, «программа» последующего развития. Может быть, действительно характер и облик целого столетия программируются сегодня, и то, что сумеем и успеем мы сделать в этом году, в буквальном смысле слова сторицей отзовется в будущих делах и свершениях» – это высказывание Ресина подчеркивает не только глубину мысли одного из главных российских масонов, но и указывает на степень его влияния на историю, культуру и духовность столицы и страны.

    Вообще таинственность (скрытность) и стремление учиться, учить и просвещать – это основные принципы масонства. Говорят, что масонство в Россию завез Петр I, принявший масонство шотландского образца. Масонами были многие великие русские: императоры Павел I и Александр I, полководцы Суворов и Кутузов, историки Карамзин и Ключевский, литераторы Пушкин и Грибоедов, декабристы Пестель, Трубецкой, Муравьев-Апостол...

    Сегодня масонство представляет собой тайный политический профсоюз, своего рода интернационал, во главе которого стоят влиятельные политические мужи и финансовые мешки, пытающиеся распространить свою экспансию по всему миру, в том числе и на Россию. Очевидно, что Владимир Ресин в качестве главного московского строителя представляет для них огромный интерес. Тем более что в масонских ложах «мирские» чины и звания не играют никакой роли: если министры, премьер-министры, президенты являются масонами, то они обязаны выполнять указания главы ложи вне зависимости от того, что им надлежит делать по должности, закону или совести…

                    С масонским уставом в православный монастырь

    Русская православная церковь всегда осуждала масонство, рассматривая его как проявление сатанизма. На самом деле любая религия строится на вере в некие незыблемые догматы. Главная христианская молитва «Символ веры» начинается со слова «Верую...», главным органом постижения Истины у православных является не разум, а душа и сердце. В свою очередь, масоны, делающие ставку на Разум, с откровенным презрением относятся к «смирению, послушанию, бескорыстию». «Не знающая удержу гордыня толкала их на переделку человечества по новому штату», – писал Достоевский.

     Таким образом, православие и масонство исторически выступают антагонистами, пытаясь уничтожить друг друга и на земле, и в умах. Так, Наполеон, будучи убежденным масоном и буквально насаждавший Просвещение во Франции, «просвещение» России начал с того, что устроил конюшни в кремлевских соборах, а перед уходом пытался взорвать Кремль.

     Существенный урон православной церкви нанесли большевики, фамилию лидера которых – В.Ульянова-Ленина – архивисты нашли в книге «Великой ложи Франции». За годы советской власти были уничтожены десятки тысяч православных святынь.

     Наконец, «главная масонская сверхдержава», как иногда величают США сами масоны, никогда не скрывала своего отношения к православию и стремления к экспансии, в том числе и на Россию. Президент Гарри Трумэн, прославившийся атомными бомбардировками Хиросимы и Нагасаки, заявлял, что «строит свою государственную деятельность на принципах масонства» и желает, чтобы эти принципы «распространились на весь мир». В свою очередь, один из столпов современного масонства Збигнев Бжезинский подчеркивал, что «после разрушения коммунизма главным врагом Америки осталось русское православие».

     Исторически экспансия масонства на Руси происходила не только через разрушение, но и через подмену, например, когда вместо православного храма или дворца сооружался масонский.

      Архитектура для масонов – это вообще отдельная тема. Через архитектуру каменщики «кодировали» собственную идею мироустройства, обыгрывая масонские символы: квадрат, компас, пчелиный улей, астрологические знаки, циркуль, «всевидящее око» оккультизма (человеческий глаз в треугольнике) и перевернутую пентаграмму (пятиконечная звезда представляет собой голову козла, который, в свою очередь, символизирует сатану).

      Подобные «подмены» имели место в российской истории. В 1786 году Екатерина II распорядилась сломать императорский дворец в Царицыне. Говорят, императрицу возмутили вензеля на фасадах, сильно похожие на масонские знаки.

      Любопытно, что храм Христа Спасителя задумывался Александром I тоже как масонский собор – храм всех библейских религий, включая мусульманство и иудаизм. Правда, после воцарения Николая I этой идее не суждено было сбыться. Теперь же то тут, то там наблюдательные москвичи отыскивают масонские знаки: то на храме Христа Спасителя, то на Поклонной горе…

      Причина таких «поисков» – исповедуемые главным московским градостроителем Владимиром Ресиным масонские убеждения, не совместимые с традиционной архитектурой русской православной столицы.

                                       Ресинский ампир

      Куда большую опасность для архитектурного облика Москвы представляют даже не злополучные масонские знаки, сколько общий аляповатый архитектурный стиль, окрещенный москвичами «ресинским ампиром». Другие его названия не менее красноречивы: «православный новодел», «шпиль в стиле Ресина»… По мнению православных верующих, с помпой открытые в последние годы церкви не что иное, как грубый новодел (конические башни, тупой кирпич), соответствующий архитектуре протестантства или масонства.

     В то же самое время тысячи старинных московских особняков – памятников архитектуры подвергаются уничтожению или варварской «реконструкции», когда на месте старинного здания появляется стилизованный новодел. Поговаривают, что для этого целенаправленно совершаются поджоги особняков. Так, в конце прошлого года практически дотла сгорел Дом-музей Вернадского на Зубовском бульваре. Тогда же полностью выгорел особняк на Остоженке, сильно горело здание Московской консерватории. Только за последний год в Центральном округе горело 1287 зданий.

    Другие здания уничтожаются даже без видимых оснований. Так, на углу Малой Бронной и Садового кольца стоял двухэтажный стильный ампирный дом. Наверное, он был не в лучшем техническом состоянии, но речь о реконструкции даже не шла, а в начале 2002 года его снесли. Или вот библиотека имени Некрасова между Тверским бульваром и Малой Бронной. На этом месте разрушен подлинный флигель 70-х годов XVIII века усадьбы Салтыковых. Или Большая Лубянка – напротив Сретенского монастыря  недавно снесены два исторических дома…

    Если же памятник не уничтожают открыто, то в результате реставрации он превращается в «шедевр» архитектуры… из несгораемых материалов. Если так пойдет и дальше, говорят эксперты, в Москве через десять лет не останется ни одного подлинника.

    Впрочем, Владимир Ресин не скрывает, что его не интересуют вопросы исконно русских архитектурных памятников. При этом Ресин откровенно игнорирует мнение специалистов, требующих заниматься не «реконструкцией», а воссозданием памятников, а при необходимости и консервацией руин в соответствии с Венецианской хартией 1964 года, норм которой придерживаются развитые страны.

    «Всего за пять лет Моспромстрой, правопреемник и наследник элитного Главмоспромстроя, сделал то, на что в прошлом потребовался почти век. Мы не только возродили собор Христа Спасителя. Под ним сооружен другой, такой же вместимости подземный храм. А также музей, конференц-зал, гараж…» – с гордостью говорит Владимир Ресин, человек, для которого, как представляется, чувства православных верующих не более чем пустой звук.

     Вот как об этом же писал Глеб Якунин, известный своими громкими разоблачениями нынешних руководителей Московской патриархии: «Под алтарем, под местом для молитв сооружен огромный гараж на 600 мест, где места для иномарок в центре Москвы будут сдавать за валюту, причем за автоматическое освящение каждого автомобиля, въезжающего в храм-гараж, будет, очевидно, особая наценка. Там же, под святынями, разместятся рестораны, сауна, душевые павильоны, конференц-зал, бизнес- центр... Из гаража новых русских в злачные места под алтарем будут поднимать 28 завезенных из-за границы лифтов стоимостью 1,3 млн. долл. Один лифт для особо важных персон будет подниматься непосредственно в алтарь!»

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Paskutinį kartą redagavo Žygeivis 01 Sau 2008 16:29. Iš viso redaguota 1 kartą.

Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
Žygeivis
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 09 Lap 2006 15:54 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27132
Miestas: Ignalina
Продолжение

     Может быть, все это происки исключительно самой Патриархии? Оказывается, нет. Когда шло обсуждение проекта воссоздания храма Христа Спасителя в Думе, представитель Патриарха всячески открещивался от проекта. Дескать, это «совершенно невозможное строительство, церковь никогда и не думала строить храм Христа Спасителя, она не в состоянии это сделать. Но ведь правительство Москвы решило...». По поводу дальнейшей схемы эксперты единодушны: все попавшие в громадное финансовое поле, каковым является строительство, сразу же лишаются языка. Никто не осмеливается выступить против: ни археологи, к этому пирогу допускаемые, ни реставраторы, которым дали заказ (а заказ получить сейчас очень трудно). Все, кто включается в этот заказ, предпочитают молчать – деньги затыкают любой рот.

     Кто же дает Ресину деньги на подобные эксперименты? Как признается он сам, «не из федерального тощего бюджета потекли финансовые потоки в пределы Садового кольца. Их не брали из городского бюджета. Там на эти цели денег не хватает. И Лужков бы не взял – властью мэра. Их дали по доброй воле те, у кого деньги появились в начале девяностых годов: предприниматели, коммерсанты, банки, фирмы, отечественные и иностранные».

     Насчет бюджетных денег Ресин в определенном смысле, конечно же, лукавит. Реконструкции храма Христа Спасителя, например, был посвящен специальный указ президента, снижающий налогооблагаемую прибыль предприятий на сумму их добровольных пожертвований, направленных в Фонд реконструкции. Причем нередко это были пожертвования со стороны государственных организаций. (Вспомнить хотя бы скандал вокруг денег «Росвооружения».) С другой стороны, упоминание иностранного капитала в данном случае – знаковое. Похоже, что как раз здесь и зарыта собака. Ведь именно иностранные деньги, как говорил Бжезинский, заинтересованы в уничтожении Москвы национальной, традиционной, православной и появлении на ее месте жалкой стилизации под старину, состоящей из тысяч макетов в реальную величину, лишенных архитектурной первозданности и духовной ценности. Сюда же эксперты добавляют откровенно «культовые» стройки «Большого подземелья» перед Кремлем (этакие «врата преисподней») и проект строительства Сити, по сути, нового сакрального центра, низводящего значение Московского Кремля до уровня прогулочной площадки.

      В свете масонских взглядов Владимира Ресина можно по-новому взглянуть и на типовые проекты московских новостроек, представляющих собой череду однотипных бездушных бетонных коробок. Так, по концепции одного из лидеров масонского движения Жака Аттали (долгие годы он возглавлял Европейский банк реконструкции и развития), создаваемый «новый мировой порядок» предполагает, что человек станет «кочевником», живущим интересами потребления материальных благ и зрелищ, для которого чувство Родины, семьи, традиций и веры предков отойдет на второй план. Как тут не вспомнить программу Ресина по сносу хрущевок, в результате чего многие москвичи вынуждены были покинуть насиженные места и переехать на окраины. Или, например, кощунственный проект застройки исторического Ходынского поля. За всем этим стоят не только большие деньги, но и несовместимая с православием идеология главного московского строителя.

Поистине, очередной «масонский эксперимент» опять решили начать с нас…

ПРИЗРАК ЗАГОВОРА


      Впрочем, иногда сети масонской паутины оказываются ловушкой для самого «паука». Пример – «великий» итальянский масон Личчо Джелли, глава могущественной ложи «Пропаганда-2» («П-2»), отравленный в одиночной камере итальянской тюрьмы особо строгого режима. Когда полиция случайно обнаружила у него списки членов «П-2», их долго не решались публиковать, опасаясь правительственного кризиса: в ложе числились три министра, причем сразу от трех правящих партий – христианских демократов, социал-демократов и социалистов. В тех же бумагах значились советник президента Италии Пичелла, главы личных кабинетов министров, десятки парламентариев. И это было далеко не все. Среди примерно тысячи имен и фамилий здесь оказались имена всех трех руководителей секретных служб Италии: генералов Сантовито (СИСМИ, служба Министерства обороны), Грассини (СИСДЕ, служба Министерства внутренних дел) и Пелози (ЧЕСИС, координационный комитет секретных служб). Сюда можно прибавить их заместителей, а также двоих бывших руководителей СИСМИ – СИД (старое название службы) генералов Малетти и Мичели. Мичели, ставший депутатом от неофашистской партии, не раз вызывался в суд по обвинению в попустительстве государственным заговорам, имевшим целью установить в Италии военно-фашистскую диктатуру по образцу греческой.

     За ними следовали руководители так называемой финансовой гвардии, в задачи которой входит борьба с контрабандой и финансовыми злоупотреблениями. С ними соседствовали ведущие работники прокуратуры и судебного аппарата во главе с генеральным прокурором Итальянской Республики Спаньюоло… В списке был представлен внушительный ряд банкиров, крупных промышленников, руководителей государственных предприятий – отборная экономическая элита Италии. Экономические министерства страны были представлены в «П-2» на редкость мощными отрядами: 67 человек от Министерства казначейства, 52 – от Министерства финансов, 21 – от Министерства по делам государственного участия в предприятиях, 13 – от Министерства промышленности и торговли. Особое внимание было уделено секторам, ведающим валютными операциями, которые полностью контролировались ложей «П-2».

     От МИДа фигурировали генеральный секретарь итальянского внешнеполитического ведомства и директор центральной бухгалтерии МИДа. Деньги и кадры дипломатии были в руках Джелли!

     Но все рекорды били военные. Министерство обороны дало ложе 152 высших чиновника. К ним следует добавить 195 военных чинов. Лишь один из них был капитаном, остальные в основном полковники, генералы, а также адмиралы. И какие! Адмирал Торризи возглавлял в конце 70-х генштаб итальянских ВМС, а с 1980 по 1981 год – генеральный штаб Министерства обороны. Адмирал Биринделли был заместителем главнокомандующего ВМС НАТО по Южной Европе.

     Ложа была организована наподобие штаба управления страной и включала в себя около 18 подразделений, контролировавших различные сферы государственной и общественной деятельности. Один из ее членов признавался: «П-2» объединяет масонов Италии, а также и других стран, которые благодаря общественным постам, занимаемым ими, ввиду известности своих имен, важности и деликатности своих светских функций образуют элиту как среди собственно масонства, так и в целом в масштабе своих государств».

     В ходе расследования выяснилась причастность ложи ко многим террористическим актам в стране с целью дестабилизировать политическое положение. Одновременно вскрылись факты многочисленных афер. В частности, «П-2» занималась контрабандой золота из Южной Африки и реализовывала его через Цюрих. Было выявлено участие Джелли в президентских выборах в США и Западной Европе. А самым главным открытием стал факт, что ложа «П-2» управлялась из США, а все ее уголовные и государственные преступления планировались ЦРУ.

     Установили также связь «П-2» с Ватиканом. В списке «Великой Ложи Ватикана», вошедшей в «П-2», фигурировал 121 высший иерарх католической церкви, в том числе – кардиналы курии, архиепископы, епископы, прелаты.

     Скандал был вселенский. Но вместо того, чтобы привлечь к ответственности людей, упомянутых в списке, была организована настоящая охота на ведьм. Преследовались те, кто этот список опубликовал.

     Выводов из этой истории можно сделать два: масонство и сейчас очень влиятельная сила и порой она реально угрожает существованию государства.

*************************************************************

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Paskutinį kartą redagavo Žygeivis 01 Sau 2008 16:31. Iš viso redaguota 2 kartus.

Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
Puritonas
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 02 Sau 2007 22:49 
Atsijungęs

Užsiregistravo: 14 Lap 2006 22:44
Pranešimai: 502
Miestas: Kėdainiai
Tinka bet kuriai šaliai:
http://www.jesus-is-savior.com/False%20 ... roying.htm

Immigration lawlessness and rising crime wave by illegal aliens.

Government bankruptcy and indebtedness at an all-time high.

Social Security swindle—Social Security Fund battered as Feds blow money on worthless spending scams.

Veteran mistreatment and genocide. Most V. A. hospitals are deathtraps; Vets receive inferior medical care. Millions of Vets are dying from Agent Orange (Vietnam), Persian Gulf War sickness, and other service-related illnesses.

Outsourcing of American jobs—to foreigners in Pakistan, India, Red China, Mexico, Indonesia, etc. America’s manufacturing base declining rapidly and being shifted overseas.

Foreign student takeover of America’s colleges, universities, and public schools.

Corporate globalism—Greedy U.S. corporations, as globalist entities, are unpatriotic and hostile to American interests.

Harnessing of U.S. Military for global mercenary duties. Americans forced to pay for and fight Israel’s wars and die for causes unrelated to U.S. defense.

Hate Crime laws—state, federal, and U.N.—forbid free speech, prohibit criticism of Israel and prevent the Christian gospel being preached.

Sexual barbarism and dehumanization accomplished by vulgar, crude, sexually explicit, physically degrading movies, television, cartoons, books, video games, advertising and other media.

Private property regularly seized and its uses restricted to promote the Communist agenda of environmentalist and globalist organizations.

Unfair and unlawful tax system used to rob producers and transform U.S. citizens into federalized serfs and wards of the state.

Manipulation of water supplies and contrived water shortages used to drive up water prices and control the citizenry.

White race discriminated against and American culture savaged by promotion of "cultural diversity."

Two meaningless political parties whose real agenda are identical, and corrupt, rigged elections which frustrate the will of the people.

Satanization of society through occult influences and symbols which permeate media, music, entertainment, and sports.

Free Press replaced by propaganda ministries and elitist media accomplices who work nonstop to psychologically hypnotize, mesmerize, and control the minds of the population.

"War on Terror" used as pretext to create an American police state and remove the peoples’ constitutional rights.

Death culture promoted. Conditioning of minds. Desensitizing of the masses to the mass genocide to come, with abortion, euthanasia, necrophilia, cannibalism, group death, and cruelty.

Gulag concentration camps prepared for resisters and dissidents.

Religious debasement. False religions promoted and encouraged. Traditional Christianity portrayed as anti-Semitic, bigoted and politically incorrect.
Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
Žygeivis
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 23 Vas 2008 19:39 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27132
Miestas: Ignalina
Pažintinis filmukas apie masonus:
http://rutube.ru/tracks/24972.html?v=3a ... d1c0e5286f

Nurodė davinchi

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.
Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
Žygeivis
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 19 Bal 2008 21:23 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27132
Miestas: Ignalina
juozasprasauskas rašė:
   JŪSŲ KOMENTARAS NETURI ESMINĖS MINTIES, NĖRA AIŠKU KĄ JŪS TEN NORITE PASAKYTI - NES ŠIAIP PASAULYJE VALDO SENYVI ŽMONĖS - ANGLIJOJE LORDU GALI BŪTI TIK VIRŠ 55 METŲ, O APLAMAI TAI PASAULYJE SLAPTA VALDO 12 ŽMONIŲ GRUPIŲ /šalt. Michael Bradley knyga, liet.kalba "KAS VALDO PASAULĮ", 2005 išleista/, tad surašau eilės tvarka:

     Asasina- Bilderbergeriai - Bohemijos klubas - Romos klubas - Užsienio ryšių taryba/ Council on Foreign Relations/ - Esekso klika - Masonų ložė - Auksine aušra - Iliuminatai - Tamplierių ordinas - Kukluksklanas - Mafija - Didysis dvyliktukas - Opus Dei - Kaukolės ir kaulų ordinas - Siono vienuolynas - Rozenkreiceriai - Apvaliojo stalo draugija - Triados - Trišalė komisija.

    Apie autorių - 1980 m. Kembridže karinė žvalgyba susidomėjo studentu Michaeli Bradley, kuris savarankiškai studijavo paslaptingų agentūrų veiklą, vedė prancūzę žurnalistę ir šiuo metu gyvena Florencijoje.

    Bušas priklauso Jeilio universiteto Kaukolės klubui, Z. Bžezinskis ir Rokfeleriai - Trišalėje komisijoje, Klintonas, Fordas, Rotšildas - Bilderbergerių organizacijai.

    Toliau, manau, patys ieškosite ir rasite /Leninas taip pat buvo masonas/, tad Kremlių valdė ne senukai, bet SENUKAS HAMERIS iš Vašingtono....

    Parašė J.vPR. Lietuva pirmiausiai.

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.
Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
tikras lietuvis
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 20 Bal 2008 00:50 
Atsijungęs
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 19 Bal 2008 09:46
Pranešimai: 3775
   Ale, man rods, čia nekalbama apie įtakingiausiuosius - žydomasonus ?  Gal yra kokių žinių apie juos ?:img06:

_________________
K.Čapekas: Įsivaizduokite, kokia būtų tyla, jeigu žmogus kalbėtų tik tai, ką žino.
Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
Žygeivis
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 20 Bal 2008 01:25 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27132
Miestas: Ignalina
tikras lietuvis rašė:
   Ale, man rods, čia nekalbama apie įtakingiausiuosius - žydomasonus ?  Gal yra kokių žinių apie juos ?:img06:


  Kadangi įtakingiausi, tai ir pasislėpę geriausiai.  :img01:

  P.S. Vieną, tiesa iš senų laikų, žinau: Izaoką Niutoną - juk būtent jis ir buvo tarp masonų tėvų-įkūrėjų, ko gero pats įtakingiausias masonas savo laiku.

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.
Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
tikras lietuvis
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 20 Bal 2008 01:57 
Atsijungęs
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 19 Bal 2008 09:46
Pranešimai: 3775
   O gal, sakyčiau, jie dar nuo caro laikų, kada jiems buvo daug draudimų, turi vietines tarsi kuopeles, kurios padeda savam, o kartu ir vykdo aukštesnių organizacijų nurodymus ar patarimus (apie tokius dalykus esu skaitęs).

    Žinoma, tai - tik labai bendra schema, bet matome, kad ji veikia - į Lietuvą kursuoja emisarai iš užsienio, vis keliami bendri reikalavimai Lietuvai ir kitoks daromas spaudimas įvairiais klausimais. Kas tai, jei ne masoninė veikla?

    Manau, kad apie tai turėtų būti medžiagos. Masonų organizacijos, mano žiniomis, turi kitus tikslus nei valstybės, todėl yra priešiškas darinys valstybėms - senais laikais,y ra žinių, jie versdavo šalių valdovus.

    Dar reikia turėti omenyje, kad tose organizacijose gali būti žmonių, faktiškai nesančių žydais pagal kilmę, o prisijungusių prie jų priėmus tikėjimą ar kažkokiais kitais tikslais.

    Kaip nurodo komentatorius Ups!, tokie yra klajokliai chazarai, kažkada buvę Rusijos stepėse, perėmę jų tikėjimą ir dabar toliau sėkmingai klajojantys po pasaulį, o pagal genetikų duomenis iki 20 a. į Europą iš Izraelio atėjo tik 4 tikrų žydų šeimos. Žodžiu, verta patyrinėti tuos reikalus ir tiesą nustatyti. :img06:

_________________
K.Čapekas: Įsivaizduokite, kokia būtų tyla, jeigu žmogus kalbėtų tik tai, ką žino.
Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
Žygeivis
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 20 Bal 2008 14:09 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27132
Miestas: Ignalina
  Jei kalbėti rimtai, tai masonų organizacijos istoriškai yra labai susijusios su Anglijos žydais, kurie būdami pakankamai turtingi ir įtakingi, vis tik nebuvo priimami į Anglijos (Britanijos) aukštuomenę.

  Pagrindinė priežastis - kita, ne krikščioniška, religija. Tokie to meto įtakingi ir labai išsilavinę žydai, kaip, pvz. Izaokas Niutonas, sumąstė sukurti organizaciją, kurioje būtų susivieniję ir žydai, ir krikščionys- ne bet kokie, o būtent iš aukštuomenės bei gana išsilavinę, turintys realią politinę įtaką valstybėje.

  Kuriant tokią organizaciją buvo pasinaudota ankstesnių amžių patirtimi - juk panašių slaptų ordinų žmonijos istorijoje (ir tame tarpe Vakarų Europos) buvo nemažai - pradedant įvairiais katalikiškais riterių-vienuolių ordinais (ypač tamplierių) ir baigiant iliuminatais.

  Niutonas bei jo bendraminčiai (ir žydai, ir įvairių pakraipų krikščionys) gana gerai buvo susipažinęs su įvairių tokių organizacijų istorija bei veiklos principais.

  Daug duomenų rodo, kad ir tamplieriai, ir iliuminatai, ir dar visa eilė panašių slaptų organizacijų gyvavo Niutono laikais. Akivaizdu, kad, kuriant masonų judėjimą, buvo įtraukti ir tų senųjų organizacijų atstovai bei įtakingi nariai.

   Tikslas - pradinis - buvo sukurti tokią idealią visuomenę, kurioje didžiausią įtaką turėtų išsilavinę šviesuoliai-mokslininkai, kurie faktiškai ir valdytų valstybę. Vienas iš svarbiausių principų tokioje visuomenėje - neskirstymas žmonių pagal jų konfesiją - visi turėjo būti lygūs (tai buvo ypač svarbu ir patrauklu būtent žydams, kurie Europoje buvo pastoviai persekiojami dėl savo religijos - juk į Angliją pabėgo žydai, išvyti iš Ispanijos ir Portugalijos). Reikia taip pat pabrėžti, jog tuo metu tautybė ir kalba iš esmės jokio vaidmens nevaidino, todėl tada masonai į tai ir nekreipė dėmesį - skirtingai, nei dabar.

  Vėliau masonų teoretikai padarė išvadą, kad būtina įkurti vieną pasaulinę valstybę, ir tokiu būdu nutraukti pasaulį (ir Europą) siaubusius karus. Beje, komunizmo, kaip idealios visuomenės idėjos, irgi atsirado masonų teoretikų įtakoje.

  Laikui bėgant masonai ir jų organizacijos paplito visoje Europoje, o vėliau ir Šiaurės Amerikoje. Būtent ten masonai ir sugebėjo įkurti valstybę, valdomą pagal jų principus - bent jau pradiniu momentu taip ir buvo. Juk praktiškai visi Šiaurės Amerikos Jungtinių Valstijų (taip tuo metu pasivadino naujoji valstybė) įkūrėjai buvo įtakingi masonai.

  Prancūzijos Didžioji revoliucija irgi iš esmės yra masonų "kūdikis".

  Vis tik realus gyvenimas gana greit parodė, kad idealistinės pirmųjų masonų idėjos realiame gyvenime "nedirba" - kadangi labai skiriasi įvairių žmonių grupių esminiai interesai.

   Todėl laikui bėgant masonai, kaip ir kitos panašios idealistinės savo kūrimosi pradžioje organizacijos (pvz., Sicilijos mafija) virto įrankiais įtakingų ir turtingų žmonių rankose, jiems siekiant savų siaurų utilitarinių interesų įgyvendinimo.

   Vis tik šios organizacijos ir jų vadovai bei įtakingi asmenys tarpusavyje stengiasi bendrauti bei derinti savo planus ir veiksmus - juos verčia tai daryti realus gyvenimas, kadangi absoliutus chaosas pakenktų jų visų interesams (tiesą sakant, šis jų tikslas sutampa ir su esminiu žmonijos interesu).

   Iš tikrųjų bent jau kol kas nėra jokios vieningos "planetarinės masoniškos vyriausybės" - aš tuo tvirtai įsitikinęs - tačiau pasaulyje įtaką turintys asmenys labai stengiasi tarpusavyje suderinti savo ir savo šalių ar klanų interesus. Tai vykdoma ir JTO lygmenyje, ir įvairių uždarų organizacijų bei klubų (pvz., kai kuriuose elitiniuose golfo klubuose) tarpe.

   Man labiausiai nepatinka tai, kad siekiant siaurų verslo interesų įgyvendinimo, yra iš tikrųjų naikinamos tautos, jų kalbos bei kultūros, skatinama pasaulinė migracija, tautų ir rasių maišymasis.

   Tokiu būdu norima ne tik sukurti pasaulinę mobilią darbo jėgos rinką, bet ir pasaulinę unifikuotą vartojimo rinką - juk vienalytėje ir vienakultūrinėje bei vienakalbėje (apskritai imant - homogeniškoje) žmonių masėje  daug paprasčiau vykdyti prekių marketingą.

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.
Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
tikras lietuvis
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 20 Bal 2008 15:04 
Atsijungęs
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 19 Bal 2008 09:46
Pranešimai: 3775
   Taigi, masonai, išeitų, yra kosmopolitai, o kosmopolitams visai nerūpi, kad Lietuva išliktų. Taip, kad visiems tokių jėgų veiksmams dera priešintis. :img06:

_________________
K.Čapekas: Įsivaizduokite, kokia būtų tyla, jeigu žmogus kalbėtų tik tai, ką žino.
Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
Žygeivis
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 20 Bal 2008 22:22 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27132
Miestas: Ignalina
tikras lietuvis rašė:
   Taigi, masonai, išeitų, yra kosmopolitai, o kosmopolitams visai nerūpi, kad Lietuva išliktų. Taip, kad visiems tokių jėgų veiksmams dera priešintis. :img06:


    Taip, jūs visiškai teisus - masonai, kaip globalinė organizacija (tiksliau gana daug įvairių organizacijų) savo esme yra kosmopolitinių tikslų siekiantys asmenys bei organizacijos. Jų teorinis idealas yra viena bendra Žemės Valstybė, valdoma vieno Centro. Tautų, kalbų, kultūrų, religijų ir pan.  įvairovė trukdo jiems, siekiant šio tikslo.

    Vis tik realiame gyvenime buvo anksčiau ir yra dabar tokių situacijų, jog ir pavieniai asmenys, priklausantys (priklausę) kokiai nors masonų organizacijai, ir net ištisos organizacijos, tam tikrais istoriniais laikotarpiais iš tikrųjų labai prisidėjo prie nacionalizmo (tautiškumo) idealų įgyvendinimo - dėl labai įvairių subjektyvių ar objektyvių priežasčių.

    Žmonės nėra sukurpti pagal vieną bendrą modelį. Todėl, pavyzdžiui, netgi priklausantys vienai organizacijai, labai dažnai mąsto skirtingai ir, siekdami kažkokių bendrų organizacijai strateginių tikslų, taktiniais sumetimais iš esmės pasitarnauja ir kitų tikslų siekiančioms organizacijoms.

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.
Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
tikras lietuvis
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 26 Bal 2008 14:12 
Atsijungęs
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 19 Bal 2008 09:46
Pranešimai: 3775
   Netgi manau, kad tokio reiškinio, kaip masonai buvimas, nebūtinai turi būti įformintas. Juk mafija, kaip žinia, jokių dokumentų neturi, bet veikia.

    Taigi ir masonai - kažkokia organizacija, gali būti tik žodinio susitarimo pagrindu veikianti viena linkme, pasauliniu mastu ir priešingai, nei valstybės. :img06:

_________________
K.Čapekas: Įsivaizduokite, kokia būtų tyla, jeigu žmogus kalbėtų tik tai, ką žino.
Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
tikras lietuvis
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 26 Bal 2008 14:17 
Atsijungęs
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 19 Bal 2008 09:46
Pranešimai: 3775
   Ir čia darome išvadą: viskas, kas yra atnešama iš kitų šalių, turi būti NUODUGNIAI perpatikrinama ir svetimo, jei tai galime pakeisti lietuvišku, pvz., pavadinimų, jokiu būdu nereikia priimti, su svetimų šalių organizacijomis bendrauti tik pažintine prasme, savanaudiška prasme ir labai atsargiai tarptautinės naudos prasme. :img06:

_________________
K.Čapekas: Įsivaizduokite, kokia būtų tyla, jeigu žmogus kalbėtų tik tai, ką žino.
Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
Juozas Prasauskas.
 Pranešimo tema: DEL ,,ZYDOMASONU,,
StandartinėParašytas: 27 Bal 2008 14:07 
Atsijungęs
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 08 Lie 2007 17:18
Pranešimai: 442
Miestas: Vilnius - Birštonas
    TAI YRA DALIS TIESOS, NES MASONAI YRA TAIP UŽSIMASKAVĘ, KAD TURI matomą RODOMĄJĄ PUSĘ < KURIAI GALI PRIKLAUSYTI VISI - IR KITĄ - NEMATOMĄJĄ < KURIAI PRIKLAUSO TIK VISIŠKAI ŠVARAUS KRAUJO ŽYDAI - GRYNAKRAUJŲ ŽYDU MASONAI, KURIEMS NEPRIKLAUSO NEI VIENAS MAIŠYTAS ŽYDAS.

    J.vPR.

_________________
J.PR. Lietuva pirmiausia.
Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
tikras lietuvis
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 27 Bal 2008 16:15 
Atsijungęs
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 19 Bal 2008 09:46
Pranešimai: 3775
    Taigi ir tokios tarptautinės organizacijos, kaip nacionalistų, irgi turi masoniškumo požymių. :img06:

_________________
K.Čapekas: Įsivaizduokite, kokia būtų tyla, jeigu žmogus kalbėtų tik tai, ką žino.
Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
Žygeivis
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 27 Bal 2008 17:23 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27132
Miestas: Ignalina
tikras lietuvis rašė:
    Taigi ir tokios tarptautinės organizacijos, kaip nacionalistų, irgi turi masoniškumo požymių. :img06:


  Jūs visiškai teisus - nacionalistai nėra kvailiai ir jau seniai mokosi iš savo priešų panaudoti jų pačių taktiką.

   Efektyviai veikiančių organizacijų kūrimo principai yra vienodi visame pasaulyje ir visose tautose - ir čia neverta išradinėti dviratį, o verta mokytis ir panaudoti pačius efektyviausius ir jau praktikoje pasitvirtinusius principus.

   Vieną galingą jėgą gali įveikti tik kita - dar galingesnė - jėga.

   Tankus, pabūklus, raketas, lazerius, atomines ir vandenilines bombas, kompiuterius, ... ir kitus išradimus juk irgi ne kiekviena tauta sukūrė, o naudojosi tuo, ką kiti jau spėjo sukurti ir išbandyti.

   Organizacijų kūrimo bei jų veiklos organizavimo principai irgi yra tokia pati techninė-technologinė "Nou-hau" ("Žinau, kaip tai veikia"), kurią reikia ne tik patiems tobulinti, bet ir stebėti savo priešų pasiekimus šioje srityje.

   Tam ir reikalingos efektyvios žvalgybos tarnybos, kad laiku sužinotum priešų paslaptis ir jas tinkamai panaudotum savo Tautos labui.

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.
Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
Juozas Prasauskas.
StandartinėParašytas: 27 Bal 2008 21:00 
Atsijungęs
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 08 Lie 2007 17:18
Pranešimai: 442
Miestas: Vilnius - Birštonas
    DĖL SLAPTŲJŲ ORGANIZACIJŲ REIKIA TIK PAPILDYTI - PAGIRTI, KAD JEIGU LIETUVOJE YRA ŽMONIŲ, KURIE GENERUOJA TOKIAS PUIKIAS MINTIS, KAIP Viktoro Suvorovo ",AKVARIUMAS" - GRU - užsienio žvalgyba TSRS - TAI LIETUVA TIKRAI YRA STIPRI, NES TURĖJOME IŠ KO MOKYTIS.

    TSRS UŽSIENIO ŽVALGYBA BUVO PATI SLAPČIAUSIA ORGANIZACIJA PASAULYJE, PARUOŠIMAS GERIAUSIAS, KOKĮ ĮSIVAIZDUOTI SUNKU - TAI BUVO  /IR YRA/ LYGIAVERTĖ SLAPČIAUSIOS ORGANIZACIJOS EKVIVALENTĖ.

    PRIEŠKARIO LIETUVA 1940 m. JAU TURĖJO TOKIĄ ORGANIZACIJĄ - JAI VADOVAVO AUŠROTAS.

    ŽINAU, KAD ARTIMAI SU AUŠROTU BENDRAVO MANO TĖVAS JUOZAS VON PRASAUSKAS - LIETUVOS GRAFAS, NENORĖJĘS BŪTI VOKIEČIU IR SAVO PAVARDE MES REISKIAME PRETENZIJAS Į PRŪSŲ ŽEMES, NES ESAME VON PREUSSEN.

    TAI, KAD LIETUVA SUGEBĖJO PRIIMTI apie 15000 internuotų Lenkijos kareivių, rodo mūsų ŽVALGYBOS PAJĖGUMĄ, NES TAI YRA SUNKI OPERACIJA.

    TĖVAS MAN PASAKOJO - 3 JO OPERACIJOS APRAŠYTOS KNYGOSE. Bet jokiu apdovanojimų Tėvas ir Senelis iš Mamos pusės /TIESIOGIAI DALYVAVO MŪŠIUOSE SU LENKIJOS KARIUOMENE GARDINO KRYPTYJE/ NĖRA GAVĘ. TĖVAS NET NENEŠIOJO PUSKARININKIO UNIFORMOS, NORS BUVO SUTEIKTA, TAM KAD GALVOTŲ, JOG TURI REIKALĄ SU EILINIU KAREIVIU.

    Parašė J.vPR. LIETUVA PIRMIAUSIAI[/b]

_________________
J.PR. Lietuva pirmiausia.
Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
tikras lietuvis
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 27 Bal 2008 21:24 
Atsijungęs
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 19 Bal 2008 09:46
Pranešimai: 3775
   Nieko rimto jūsų kalbose. Šiais laikais, norint laimėti ir savo idėjas bent išstatyti rinkėjų teismui, reikia dalyvauti rinkimuose. Į tai reikia orientuotis. :img06:

_________________
K.Čapekas: Įsivaizduokite, kokia būtų tyla, jeigu žmogus kalbėtų tik tai, ką žino.
Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
Juozas Prasauskas.
StandartinėParašytas: 27 Bal 2008 21:57 
Atsijungęs
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 08 Lie 2007 17:18
Pranešimai: 442
Miestas: Vilnius - Birštonas
   DALYVAUTI RINKIMUOSE GALIMA, RINKIMAI YRA TAIP PAT JĖGOS NAUDOJIMAS, TIK FORMA KITA.

    KALBOS, DAINOS, POPULIARUMAS, ŽYMIŲ POLITIKŲ PALAIKYMAS YRA KITA JĖGOS FORMA - JI TAIP PAT ŽUDO ŽMONES, MAŽINA GIMSTAMUMĄ, DIDINA DEGRADACIJĄ - TAD JĖGA YRA KARINĖ IR ŽODINĖ /VERBALINĖ/, BET VIS TIK JĖGA.

    RINKIMUOSE DALYVAUTI NENORIU, NES MANĘS NET IR NEKELIA - PAVOJINGAS TEN....

    J.vPR.

_________________
J.PR. Lietuva pirmiausia.
Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
tikras lietuvis
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 27 Lie 2008 02:34 
Atsijungęs
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 19 Bal 2008 09:46
Pranešimai: 3775
    Niekada nesakyk "ne". Gal būt vieną dieną priims Adamkaus siūlytą partijų ir rinkimų finansavimo variantą ir, jei bus padaryta, kad kautųsi idėjos, o ne pinigai, tai išstatysi rinkėjų teismui savo idėją, ir būsi išrinktas, jei tavo idėja bus geriausia. :img06:

_________________
K.Čapekas: Įsivaizduokite, kokia būtų tyla, jeigu žmogus kalbėtų tik tai, ką žino.
Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
Juozas Prasauskas.
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 27 Lie 2008 03:42 
Atsijungęs
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 08 Lie 2007 17:18
Pranešimai: 442
Miestas: Vilnius - Birštonas
Tikram lietuviui

    Pradedame vienodėti.

    Man kaip kurios jūsų mintys atrodo geros, tik jūs jas aštriai išsakote.

    Masonai - tai gal daugiau masonų - netikrų žydų - slaptosios draugijos, kurių tikslas yra generuoti idėjas. Yra 33 laipsniai - JAV prezidentas turi 33 laipsnį.

    Bet pagal valstybės vadovo rinkimo nerašytą taisyklę - didžiųjų valstybių vadovai privalo turėti dublerį. Yra 2 Anglijos karalienės, 2 Bušai, 2 Angelos Merkel...

    Beje, Vakarų spauda praneša apie Bušo skyrybas su žmona po prezidento kadencijos, dėl slapto Bušo meilės romano su Kondoliza Rais. Dabar masonėmis leidžiama būti ir moterims.

    Parašė J.vPR. Lietuva pirmiausia.

_________________
J.PR. Lietuva pirmiausia.
Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
tikras lietuvis
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 27 Lie 2008 23:14 
Atsijungęs
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 19 Bal 2008 09:46
Pranešimai: 3775
    Na, aš savo pasisakymuose stengiuosi būti tikslus. Nes esu teisininkas. Juk trintukinis kalbėjimas yra ne tai, dėl ko mes čia pasikalbame? :img06:

_________________
K.Čapekas: Įsivaizduokite, kokia būtų tyla, jeigu žmogus kalbėtų tik tai, ką žino.
Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
Juozas Prasauskas.
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 27 Lie 2008 23:38 
Atsijungęs
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 08 Lie 2007 17:18
Pranešimai: 442
Miestas: Vilnius - Birštonas
Tikram lietuviui

    Savo pasisakyme panaudodamas "gal būt", jūs savo pokalbį pats padarote TRINTUKINIU, o ne tiksliu.

    Be to, niekada nemenkinkite kitų žmonių - nes teisininkai dar ne dievai.

    PETRIKO na niekaip negalite užkabinti - pinigus padėjo ant savo sąskaitos, atiduoti tik jam gyvam esant ir kvit - visi Centro Komiteto darbuotojai po jo padu.

    J.vPR.

_________________
J.PR. Lietuva pirmiausia.
Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
Žygeivis
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 13 Rgp 2008 17:25 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27132
Miestas: Ignalina
Šaltinis - LIETUVOS ISTORIJOS KALENDORIUS. Tomas Baranauskas

     RUGPJŪČIO 13 DIENA 1822 m. Rusijos caras Aleksandras I uždraudė masonų ir kitas draugijas, į kurias stojant reikia duoti priesaiką.

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.
Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
Juozas Prasauskas.
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 13 Rgp 2008 23:11 
Atsijungęs
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 08 Lie 2007 17:18
Pranešimai: 442
Miestas: Vilnius - Birštonas
   Del masonų

    Masonų draugijos yra slaptos. Yra draudimai joms - negalioja. Net ir TSRS jos veikė slaptai, tik nebuvo masiškos /Solženicynas, Gorbačiovas ir kt..../. Stalinas pasakė - darykite, ką norite, tik nepalikite pėdsakų....

    J.vPR.

_________________
J.PR. Lietuva pirmiausia.
Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
tikras lietuvis
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 14 Rgs 2008 20:18 
Atsijungęs
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 19 Bal 2008 09:46
Pranešimai: 3775
   Sakydamas gal būt kaip stengiuosi išvengti tiesmukiškumo, sušvelninti posakį.

    O PRIEŠ MASONUS REIKIA KOVOTI: DRAUSTI IR NET PERSEKIOTI, o tai vis atakuoja Lietuvą. Ar tam neužtenka įstatymų ?

    Komentatoriai tikrai nieko blogo negali padaryti SAVO TIESOS ŽODŽIU, bet yra jų persekiojami. :img06:

_________________
K.Čapekas: Įsivaizduokite, kokia būtų tyla, jeigu žmogus kalbėtų tik tai, ką žino.
Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
Žygeivis
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 30 Rgs 2008 18:51 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27132
Miestas: Ignalina
Masonai
http://diskusijos.patriotai.lt/viewtopi ... 958#p39958

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.
Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
tikras lietuvis
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 19 Spa 2008 22:55 
Atsijungęs
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 19 Bal 2008 09:46
Pranešimai: 3775
   Su tais piliečiais reikalų neturime. :img06:

_________________
K.Čapekas: Įsivaizduokite, kokia būtų tyla, jeigu žmogus kalbėtų tik tai, ką žino.
Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
E.M.
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 26 Bir 2009 20:36 
Atsijungęs
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 27 Rgp 2008 14:16
Pranešimai: 50
Miestas: Šiauliai
Čia dar truputis apie masonus:
http://www.ef511.net/

   Reikėtų temų apie visas slaptas organizacijas.

Turiu neblogą knygą:
http://www.dovanucentras.lt/images/wate ... A15438.jpg

Paveikslėlis

_________________
Etninę Lietuvą - turime atgauti.
Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
Mindaugas
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 27 Bir 2009 00:24 
Atsijungęs

Užsiregistravo: 12 Bir 2009 16:09
Pranešimai: 22
Miestas: Vilnius
   Георг Шустер "История тайных обществ, союзов и орденов".

   Du tomai. Yra audio versija.

********************************************************

   Klausimas: Jei prezidentas masonas, tai kam jis turi tarnauti ložei ar šaliai?

_________________
T.Narbutas: "Valdžia be baimės, tai anarchija. Baimė be valdžios, tai vergovė."
Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
Žygeivis
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 29 Rgs 2009 00:27 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27132
Miestas: Ignalina
Mindaugas rašė:
   Георг Шустер "История тайных обществ, союзов и орденов".

   Du tomai. Yra audio versija.


  Paieškojus šioje nuorodoje galima pasiskaityti plačiau ir net atsisiųsti tekstus:

http://www.google.lt/search?client=fire ... ie%C5%A1ka

Paveikslėlis

Paveikslėlis

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.
Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
Žygeivis
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 18 Vas 2010 16:12 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27132
Miestas: Ignalina
Masonai skelbia karą religijai Europoje


http://www.balsas.lt/naujiena/375454/ma ... i-europoje

2010.02.18 11:33

     Prancūzijos laisvieji masonai teigia svarstantys galimybę Briuselyje atidaryti savo biurą, kurio pagrindinis tikslas būtų lobizmas vardan įvairių religinių organizacijų įtakos Europos Sąjungos institucijose sumažinimo, skelbia „EU Observer“.

     „Masonų ordinai turi praktikuoti pozityvią politiką. Tai reiškia, kad nepaisant savo pačių nesutarimų jie turi pasisakyti už sekuliarizmą ir reikšti savo nepasitenkinimą vienu ar kitu vyriausybės ar Europos Sąjungos sprendimu“ - duodamas interviu Belgijos dienraščiui „Le Soir“ teigė buvęs ordino „Grand Orient de France“ didysis magistras Jeanas-Meichelis Quillardetas.

     Laisvieji masonai teigia, kad Europos Komisija turi būti sekuliari institucija.

     J. Quillardetas teigia, kad Europoje veikiančios masonų ložės nesutaria dėl savo biuro atidarymo Briuselyje – vienos ložės tam pritaria, o kitos baiminasi viešumo. Tačiau jis teigia tikįs, kad vieną dieną tokia institucija Briuselyje tikrai atsiras, nes to reikalauja jau dabar iškylančios praktinės problemos.

     „Aš manau, kad vieną dieną mes sugebėsime sukurti bendrą masonišką delegaciją vardan laisvo mąstymo Europos institucijose. Tai politiškai įmanoma. Finansiniu aspektu tai mažiau įmanoma, nes mes turime mažiau resursų nei bažnyčios“ - aiškino J. Quillardetas.

     Pirmoji masonų užduotis Briuselyje esą būtų siekis skleisti idėją apie Europos pilietybę. „Svarbu įtvirtinti universalią Apšvietos idėją, kuri teigia, kad prieš būdami žydais, juodaodžiais, arabai, homoseksualais ar heteroseksualais, žmonės visų pirma yra piliečiai ir Europos piliečiai“ - teigė J. Quillardetas.

     Jis aiškino, kad prancūzų „Grand Orient de France“ ložė jau pamėgino suvienyti visos Europos masonų ložes. 2007 metais buvo organizuotas paneuropinis masonų kongresas Strasbūre. Panašūs susitikimai vyko ir 2008 bei 2009 metais. Šiemet toks renginys vyks Portugalijoje.

"Balsas.lt"

Komentarai Balsas.lt
http://www.balsas.lt/komentarai/375454/ ... i-europoje

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.
Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
Žygeivis
 Pranešimo tema: Re: Masonai
StandartinėParašytas: 17 Sau 2014 01:03 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27132
Miestas: Ignalina
Masonų ženkliuko (neužmirštuolės) foto

Paveikslėlis

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.
Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
Žygeivis
 Pranešimo tema: Re: Masonai
StandartinėParašytas: 23 Sau 2014 23:08 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27132
Miestas: Ignalina
Kodėl kai ką gąsdina taikus Neužmirštuolės simbolis?


http://www.balsas.lt/naujiena/771595/ko ... s-simbolis

2014.01.16 16:57

Aistė Gedvilienė, akcijos „Neužmiršk“ koordinatorė
https://www.facebook.com/aiste.gaucyte
Dirba Tėvynės sąjunga - Lietuvos krikščionys demokratai (TS-LKD)
Mokėsi Mykolo Romerio universitetas
Anksčiau: Kauno Milikoniu vidurine mokykla ir Kauno Vilijampoles vidurine mokykla

Lietuvoje nuvilnijo pilietinė iniciatyva „Neužmiršk“ - telkianti, pozityvi akcija, projektas visai Lietuvai, sulaukęs didžiulio palaikymo visuomenės tarpe. Į jį per penkias dienas įsitraukė apie 60 jaunimo organizacijų, mokyklų, bibliotekų, asociacijų, sąjungų, naujienų portalų, įmonių, net ūkių!

Džiugu, kad neužmirštuolės žiedais puošėsi tautiečiai ir Didžiojoje Britanijoje, Europos Parlamente, Indijoje, Lenkijoje, Rusijoje (Maskvoje), Švedijoje, Ukrainoje bei JAV (Kristijono Donelaičio Lituanistinė mokykla Vašingtone, Niujorko lietuvių bendruomenė, Lietuvių mokykla Lemonte, Ilinojuje, JAV Lietuvių bendruomenė, Čikagos lituanistinė mokykla), Lietuvos žydų bendruomenė.

Per šešias dienas „Neužmirštuolės“ paskyrą socialiniame tinkle Facebook pamėgo beveik 19 tūkstančių vartotojų, kurie aktyviai siuntė nuotraukas, dalinosi savo nuomone, rašė straipsnius, pasikeitė savo profilio nuotraukas ir padėjo idėją paskleisti labai plačiai. Pagaminome ir išplatinome apie 30 tūkstančių neužmirštuolės žiedų!

Akcijai sukurtame elektroniniame puslapyje neužmiršk.lt buvo sudaryta galimybė atsisiųsti ir Neužmirštuolės žiedą išsikirpti pačiam. Pagal turimus duomenis, tokių atsisiuntimų užfiksuota apie 30 tūkstančių. Neužmirštuolės žiedą, kaip taikų pagarbos ir padėkos ženklą visiems Lietuvos Laisvės gynėjams, padėjusiems galvas už mūsų nepriklausomybę, į atlapą noriai segėsi labai daug tautiečių.

Tačiau apmaudu, kad dažnai Lietuvoje atsiradus tam, kas vienija, jungia ir sulaukia visuotinio pripažinimo, iš karto neišvengiamai pradedama pulti, piktintis ir menkinti.

Keista, kad akcijos „Neužmiršk“ simbolis labiausiai suerzino būtent „Respublikos“ leidinių grupę, kuri nuolat kritikuoja Lietuvos integraciją į Europos Sąjungą bei NATO, ir užsakytu puolimu bando prilyginti akcijos simbolį Neužmirštuolę vermachto ženklui.

Manau, kad toks palyginimas yra ir Holokausto aukų įžeidimas, nes po II pasaulinio karo, kaip rašo Wikipedia, pasaulinė masonų organizacija šį Neužmirštuolės ženklą naudojo kaip pagarbos ženklą vokiečių nacių nužudytiems šimtams tūkstančių masonų.

Matant tokį priešiškų Lietuvai jėgų susierzinimą, taikus pagarbos žuvusiems už laisvę simbolis tokiame kontekste tampa savotišku pasipriešinimu juodai rusiškai propagandai.

Kad ir kaip ten bebūtų, užsakantiems puolimą, nėra kaip kritikuoti to, kad tauta nori širdy nešioti prisiminimą apie Tautos didvyrius, kurių savalaikė auka leidžia šiandienos lietuviui rinktis, kuo jis nori būti, kokių mokslų siekti, ką dirbti, kokius filmus žiūrėti, kokios muzikos klausytis, kur atostogauti ir t.t.

Esame puolami už tai, kad kalbame apie padėką tiems, kurie mums iškovojo Nepriklausomybę...

Neužmirštuolė, tai maža, kukli gėlė, kurios vardas, pasak legendos, atsirado Dievui dalinant vardus augalams. Kai visi augalai turėjo savo pavadinimus, pasigirdo nepavadintos gėlės balsas „Forget-me-not, oh God!” (Dieve, nepamiršk manęs!), o Dievas atsakė - tu taip ir vadinsies.

Visiems tiems, kas išsigando šios gėlės, dar norėtųsi pasakyti, kad tai vieno mylimiausio mūsų tautos dainiaus Maironio gėlė, apie kurią poetas yra parašęs nuostabų eilėraštį „Neužmirštuolė gėlė“ (pirmoji publikacija – 1895 m. „Pavasario balsai“).

Keista, kad kultūros darbuotojų akcijos, kurios metu taip pat simboliu buvo pasirinkta neužmirštuolė, niekas nepuolė ir nesiejo su naciais ar masonais.

Kultūrininkų akcija buvo graži ir teisinga, o simbolis labai tinkamas, bet ar tai reiškia, kad šios gėlės niekas niekada nebegalės naudoti?

Tuo labiau, kad ir kitur pasaulyje, pavyzdžiui, Kanadoje naudojama neužmirštuolė kaip simbolis karo aukoms atminti, 1949 m. Aliaska Neužmirštuolę paskelbė savo oficialia gėle.

Džiaugiuosi, kad akcija „Neužmiršk“ ir Neužmirštuolės žiedai Sausio 13-ąją dieną buvo taip plačiai pasklidę, ir kad noras parodyti vienybę ir bendrystę užgožė blogas emocijas ir dirbtinai bandomas sukurti menkinančias istorijas. Ačiū prie akcijos prisidėjusiems visuomenės veikėjams, politikams, blogeriams ir žurnalistams, ačiū visiems ir kiekvienam, kad prisidėjote ir skleidėte Neužmirštuolės žiedus, sakydami „aš prisimenu, kodėl esame laisvi”. Ši akcija su lietuviška Neužmirštuole bus tęsiama ir taps tradicine, vienijančia, o ne skaldančia Lietuvą.

Komentarai
http://www.balsas.lt/komentarai/kodel-k ... i-apacioje

Inga
2014-01-18 16:15:03

Ponai, ar tikrai nesupratote ar tik apsimetate idiotais?

Eskaluodamas vermachto temą, į kurią žydai sureagavo lengvai prognozuojamu būdu, Tomkus paprasčiausiai jums atkeršijo už tai, kad užmiršote bibliotekininkus ir kitus kultūros darbuotojus, rudenį mėginusius pažadinti jūsų sąžinę su šia kuklia gėlele.

Ir dar už tai, kad išniekinote Sausio 13-osios aukų atminimą, prilipdydami "iš kitos operos" ištrauktą žiedelį ten, kur 22 metus buvo vėliavos, už kurią jie liejo kraują, vieta.

Taigi, nelapsėkite blakstienom - mes puikiai perpratome šitos neužmirštuolių akcijos tikslus, ir dabar tikrai bus taip, kad šios kuklios gėlelės jūs, veidmainiai, kol gyvi neužmiršite.

Dievas yra.

AZ
2014-01-18 16:59:04

Iš pasiaiškinimo teksto aišku, kad koordinatoriai nežinojo kieno idėjas išplatino.

Wikipedija buvo patikrinta vėliau, faktas.

Įdomiausia iš visos neužmirštuolių istorijos yra tai, iš kur šiems koordinatoriams atsirado ta platoniška meilė masonams ir prie ko čia vėl ta Rusija?

Ar tik ne dėl to kad tarp viso tuzino apkvailintų jaunimo organizacijų kyšo konservatorių asys?

Algis
2014-01-20 11:05:48

Jeigu ką nors suerzino ta gėlytė, tai gal pačius konservatorius. Normaliems žmonėms iki vienos vietos, kokias gėlytes nešioja konsrvatoriai. Ir Respublikos grupė tik pasijuokė. O konservatoriams, matai, suerzino.

Ką tie konservatoriai gali prisiminti.

Tegul geriau savo "raudoną" praeitį prisimena. Ir segasi raudonus gvazdikus, o kai jau prisimena, kad jau yra išvertę kailį, segasi kitą gėlytę. Tai jau žinosim, kada kokie jie yra, ar amnezija praėjo, ar vėl užėjo.

Tomas J.
2014-01-23 09:52:14

Pernai rugsėjo 13 d. internetinėse žinių svetainėse pasirodė pranešimas pavadinimu: "Kultūros darbuotojai, netekę vilčių sulaukti didesnių atlyginimų, vykdo visuotinę akciją „Neužmirštuolės“".

Šiemet sausį konservatoriai ir jų prezidentė TSKPistė, nesugebėdami sukurtį ką nors nauja, nusikopijavo kultūros darbuotojų sumanymą ir panaudojo jį Sausio 13-ąjai.

Tačiau net mokinukai žino, kad PLAGIJUOTI YRA GĖDINGA!

Žygeivis
2014-01-23 21:49:03

Lietuvos Valstybė ir Lietuvių Tauta turi savo nuosavus šimtamečius simbolius - Vytį, Gedimino stulpus ir Vyčio kryžių.

Tačiau kažkam tai, kas siekia labai neaiškių tikslų (?), kilo mintis "įpiršti" Lietuviams pasaulyje puikiai žinomą masonų simbolį....

Masonai
viewtopic.php?f=99&t=26

Žygeivis (papildymas)
2014-01-23 21:52:53

Kas ir kodėl tai daro, savo laiku jau atsakė ir Balsas.lt... :)

Masonai skelbia karą religijai Europoje
http://www.balsas.lt/naujiena/375454/ma ... i-europoje
2010.02.18 11:33

Štai trumpai esmė:

"Pirmoji masonų užduotis Briuselyje esą būtų siekis skleisti idėją apie Europos pilietybę. „Svarbu įtvirtinti universalią Apšvietos idėją, kuri teigia, kad prieš būdami žydais, juodaodžiais, arabais, homoseksualais ar heteroseksualais, žmonės visų pirma yra piliečiai ir Europos piliečiai“ - teigė J. Quillardetas."

Žygeivis
2014-01-23 22:41:00

"Kas yra kas" ir kam tarnauja... :)

Šaltinis - TS-LKD kandidatai į Kauno miesto savivaldybės tarybą (2011 m. vasario 27 d. savivaldybių tarybų rinkimai)
http://kregzdutes.wordpress.com/kandidatai-i-taryba/

Aistė GAUČYTĖ (dabar GEDVILIENĖ), sąraše Nr. 26

Esu teisininkė (Žygeivio pastaba: Baigė Mykolo Riomerio universitetą 2010 (?) m., Socialinės politikos fakulteto Edukacinės veiklos katedrą). Dirbu Socialinės apsaugos ir darbo ministro padėjėja (Žygeivio pastaba: tuo metu ministru buvo konservatorius Donatas Jankauskas). TS-LKD esu Bendrijos LKD Kauno Jaunimo sekcijos pirmininkė, taip pat TS-LKD Kauno Jaunimo bendruomenės tarybos narė. Domiuosi teise, urbanistika, socialiniais bei jaunimo reikalais.

(Žygeivio pastaba: Šiuo metu yra Seimo nario Donato Jankausko padėjėja-sekretorė http://www.lrvalstybe.lt/donatas-jankau ... 000029648/).

Paulius GEDVILAS, sąraše Nr.30

Esu baigęs Vytauto Didžiojo universiteto prancūzų filologijos bakalauro ir tarptautinių santykių ir diplomatijos magistro studijas. Šiuo metu dirbu LR Seimo narės R.Juknevičienės padėjėju. Interesai: tarptautiniai ryšiai, miesto plėtra, jaunimo reikalai. Nors yra ir pakankamai sudėtinga konkuruoti su kai kuriais kompetentingais politikais, tačiau į kandidatavimą žiūriu kaip į iššūkį. Manau pats laikas teorines žinias pritaikyti praktikoje.

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.
Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
Rodyti paskutinius pranešimus:  Rūšiuoti pagal  
Naujos temos kūrimas Atsakyti į temą  Puslapis 1 iš 1
  [ 39 pranešimai(ų) ] 

Pagrindinis diskusijų puslapis » ***Enciklopedija - Įvairios kitos istorinės, kultūrinės ir politinės temos » Vienuolių ir vienuolių-riterių ordinai, masonai, iliuminatai, Bilderbergo klubas, kitos panašios organizacijos

Visos datos yra UTC + 2 valandos [ DST ]

Dabar prisijungę

Vartotojai naršantys šį forumą: Registruotų vartotojų nėra ir 1 svečias

Jūs negalite kurti naujų temų šiame forume
Jūs negalite atsakinėti į temas šiame forume
Jūs negalite redaguoti savo pranešimų šiame forume
Jūs negalite trinti savo pranešimų šiame forume
Jūs negalite prikabinti failų šiame forume

Ieškoti:
Pereiti į:  
Powereddd by phpBB® Forum Software © phpBB Group
Vertė Vilius Šumskas © 2003, 2005, 2007