Nacionalistas - Tautininkas - Patriotas - Žygeivis - Laisvės karys (Kalba - Istorija - Tauta - Valstybė) • Temos rodymas - Palabio slavų senieji dievai (kai kurių vardai akivaizdžiai lietuviški)

Peržiūrėti neatsakytus pranešimus | Peržiūrėti aktyvias temas

Pagrindinis diskusijų puslapis » ***Enciklopedija - Lietuvoje ir pasaulyje egzistuojančios (ir egzistavusios) religijos bei sektos » Senovės indoeuropiečių (baltų, slavų, germanų, keltų,...) mitologija, prigimtinės religijos

Visos datos yra UTC + 2 valandos [ DST ]

Palabio slavų senieji dievai (kai kurių vardai akivaizdžiai lietuviški)

Puslapis 1 iš 1

[ 2 pranešimai(ų) ]

Spausdinti

Ankstesnė tema | Kita tema

Autorius

Žinutė

Žygeivis

Pranešimo tema: Palabio slavų senieji dievai (kai kurių vardai akivaizdžiai lietuviški)

Parašytas: 12 Spa 2014 19:04

Svetainės tvarkdarys

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27122
Miestas: Ignalina

Palabio slavų senieji dievai (kai kurių vardai akivaizdžiai lietuviški)

Пантеон Полабов (Вендов)

По «Славянской хронике» Гельмольда, 1167–1168 гг.:
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0 ... 0%BA%D0%B0

Святовит — бог руян, Прове — бог вагров, Жива — богиня полабов, Редегаст — бог бодричей, Чернобог — дьявол.

По «Grundtræk til En Nord-Slavisk og Vendisk Gudelære» датского поэта Б. С. Ингемана. (Copenhagen, 1824):
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0 ... 0%B8%D0%BD

Хорошие боги: Триглав (Бог), Святовит, Радегаст, Прове, Sieba, Siebog, Schwayxtix, Числобог, Подага, Ругивит, Каревит, Juthrbog, Девана, Woda или Waidawut (Один), Balduri (Бальдр).

Плохие боги: Чернобог (Pya), Перун, Flins, Zirnitra (Zir), Berstuk, Маровит (Домовой), Hela (Хель).

Другие: Ипабог

Мифологический словарь/ Гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М.:Советская энциклопедия, 1990. — 672 с.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0 ... 1%80%D1%8C

Чернобог

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0 ... 0%BE%D0%B3

Чернобог (Czorneboh, Czernebog) — в мифологии балтийских славян злой бог, приносящий несчастье.

Некоторыми учёными реконструируется пара Белобог/Чернобог, которая представляет собой противопоставление «светлое/тёмное», «добро/зло», «счастье/несчастье»

В «Славянской хронике» Гельмольд описал ритуал, связанный с Чернобогом у современных ему западных славян:

Есть у славян удивительное заблуждение. А именно: во время пиров и возлияний они пускают вкруговую жертвенную чашу, произнося при этом, не скажу благословения, а скорее заклинания от имени богов, а именно, доброго бога и злого, считая, что все преуспеяния добрым, а все несчастья злым богом направляются. Поэтому злого бога они на своем языке называют дьяволом, или Чернобогом, то есть черным богом. (Гельмольд, I-52)

Оригинальный текст (лат.)

Est autem Slavorum mirabilis error; nam in conviviis et compotacionibus suis pateram circumferunt, in quam conferunt, non dicam consecracionis, sed execracionis verba sub nomine deorum, boni scilicet atque mali, omnem prosperam fortunam a bono deo, adversam a malo dirigi profitentes. Unde etiam malum deum lingua sua Diabol sive Zcerneboch, id est nigrum deum, appellant.

Борьбу Чернобога и Белобога упоминает автор «Истории Каменской епархии», XVII век:

«Отсюда злого бога Дьяволом и Чернобогом, то есть Чёрным богом, доброго же Белбогом, то есть белым богом называли. Фигуру этого идола, высеченную в камне, можно поныне видеть на Руяне, на полуострове Виттов, в народе именуемую как Виттольд, как бы „Древний Вит“. С большой головой, густой бородой он скорее выглядит чудовищем, чем вымышленным богом»

При этом Белобог выступает как второе имя Вита (Святовита), храм которого располагался в городе Аркона на острове Рюген (Руян).

Упоминают Чернобога Пётр Альбин в «Миснейской хронике», 1590 г.:

«славяне для того почитали Чернобога, как злое божество, что они воображали, будто всякое зло находится в его власти, и потому просили его о помиловании, они примиряли его, дабы в сей или загробной жизни не причинил он им вреда».

Упоминает Чернобога и сербо-лужицкий этнограф Абрахам Френцель (1696).

**********************************************************************

http://www.buzina.org/forum.html?func=v ... =500#89305

Жигяйвис rašė:

Тиамо rašė:

Пример с Айвенго совершенно справедлив потому что я привёл отрывок из произведения, который подтверждал факт того что англичане в 19 веке помнили о некоем божестве Зернобоке.

Тиамо, вы бы не написали как точно называлось это божество в английском оригинале романа Вальтера Скотта - то есть латинскими буквами.

В русском переводе:

"Пусть демон Зернобок разорвет меня на куски, если я уйду из своей собственной комнаты, прежде чем допряду эту пряжу!"

"... не прекращались ни на одну секунду, из опасения, как бы Зернобок, этот Аполлион древних саксов, не наложил своих когтей на покойника."

Нашел. :)

Ivanhoe by Sir Walter Scott: Chapter 24

May the evil demon Zernebock tear me limb from limb, if I leave my own cell ere I have spun .....

**********************************************************************

http://www.sacred-texts.com/neu/celt/bof/bof04.htm

Sir Walter Scott, in Harold the Dauntless, makes Jutta, the outlaw's wife, by the Tyne, invoke Zernebock, by which is meant Tchemebog--the Black God, a Sclavonic deity.

...Zernebock, под которым подразумевается Tchemebog - Черный Бог, славянское божество...

*****************************************************************************

Однако надо заметить, что этот бог упоминается только в романе Вальтера Скотта - ни у англо-саксов, ни у ютов, ни у кельтов в их легендах и преданиях такое божество не упоминается.

То есть, это скорее всего Скоттом где то прочитанное, странное для уха англичанина, имя, которое он просто использовал в своем романе.

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.

Į viršų

Žygeivis

Pranešimo tema: Re: Palabio slavų senieji dievai (kai kurių vardai akivaizdžiai lietuviški)

Parašytas: 12 Spa 2014 19:26

Svetainės tvarkdarys

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27122
Miestas: Ignalina

Святовит (лат. Zuantewith, польск. Świętowit) — бог войны и победы у части западных славян.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0 ... 0%B8%D1%82

Ругевит — семиликий бог войны у балтийских славян, вендов, почитавшийся в храме на острове Рюген.

Возможно, одно из его имён - Яровит. И оба, если признать тождественость Руевита-Яровита, то могут быть и тождественны восточнославянскому богу Ярило. Ярило также бог плодородия.

Руевит
http://myths.kulichki.net/enc/item/f00/ ... 2941.shtml

Руевит, в мифологии балтийских славян бог войны, отождествляемый западноевропейскими хронистами с римским Марсом.

Его атрибуты - семь мечей у пояса и восьмой в правой руке.

Дубовый идол Руевита имел семь ликов.

В культовом центре Коренице на юге острова Рюген из трёх храмов - Руевита, Поревита и Поренута - главным считался храм Р.; в одном из перечислений богов в др.-исл. «Книтлингасага» Руевит стоит на первом месте.

Каревит
http://mk.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0% ... 0%B8%D1%82

Во Вендската митологија Каревит е заштитник на древниот град Харенца на островот Ругија во Балтичко Море.

Прикажан сам, неговата гола статуа има глава со две лица, глава од вол на градите и глава на петел на неговиот стомак.

Прикажан заедно со Руѓевит, тој има шест глави, четири машки и две женски. Неговите гради означуваат глава на лав.

http://history-library.com/index.php?id ... 07&page=73

Каревит— бог глупости и плодородия.

Каревит имел четыре мужских и две женские головы, на груди его изображалась львиная или бычья морда, иногда вместо фаллоса была петушиная голова.

Было и другое изображение этого бога: на одной голове два лика (передний — мужской, на затылке — женский).

Надписи на идоле: РУГ(ев)ИТ - РЪЭТРА - КАРЕВИТ.

Каревит, Гаревит — Ііаревит, (Яревит).

******************************************************************

Витинг

http://www.e-reading.me/chapter.php/129 ... eniii.html

Витингами называли прусских воинов.

Слово это гораздо древнее, чем более известное викинг, которое напрямую было заимствовано у пруссов.

Более того, русское витязь своим происхождением тоже обязано витингу.

Изначально витинг значило «беловолосый» (ср. древнеисландское hwitingr), а Самбийский полуостров – северо-западную часть Пруссии – германские народы Балтийского и Северного морей издревле называли Витланд, то есть «Белая Страна», или «Страна Белых Людей».

Есть разные версии о происхождении этого топонима, порой самые фантастические, рассказывающие о рождении белой расы от инопланетян. Но не будем здесь увлекаться мифологией.

Могу предположить только, что в те времена, когда у пруссов сложились сословия и появились профессиональные воины, у других народов Севера Европы таковых, возможно, еще не было.

Поэтому прусское витинг в значении «знатный воин» и позаимствовали соседи. Так появились и викинг, и витязь.

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.

Į viršų

Puslapis 1 iš 1

[ 2 pranešimai(ų) ]

Visos datos yra UTC + 2 valandos [ DST ]

Dabar prisijungę

Vartotojai naršantys šį forumą: Registruotų vartotojų nėra ir 2 svečių

Jūs negalite kurti naujų temų šiame forume
Jūs negalite atsakinėti į temas šiame forume
Jūs negalite redaguoti savo pranešimų šiame forume
Jūs negalite trinti savo pranešimų šiame forume
Jūs negalite prikabinti failų šiame forume

Pereiti į: