Nacionalistas - Tautininkas - Patriotas - Žygeivis - Laisvės karys (Kalba - Istorija - Tauta - Valstybė) • Temos rodymas - Kosmopolitiškumas

Peržiūrėti neatsakytus pranešimus | Peržiūrėti aktyvias temas

Pagrindinis diskusijų puslapis » ***Enciklopedija - Nacionalizmas-pasaulinis daugiatautiškumas ir kosmopolitizmas-vienatautiškumas » Nacionalizmas (tautiškumas - pasaulinio daugiatautiškumo išsaugojimas) - istorija ir ideologija, atmainos ir srovės. Nacionalizmas ir kosmopolitizmas.

Visos datos yra UTC + 2 valandos [ DST ]

Kosmopolitiškumas – tautos moralinis genocidas

Puslapis 1 iš 1

[ 4 pranešimai(ų) ]

Spausdinti

Ankstesnė tema | Kita tema

Autorius

Žinutė

Žygeivis

Pranešimo tema: Kosmopolitiškumas – tautos moralinis genocidas

Parašytas: 25 Spa 2010 21:43

Svetainės tvarkdarys

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27122
Miestas: Ignalina

Kosmopolitiškumas – tautos moralinis genocidas

Šaltinis - http://www.balsas.lt/naujiena/507477/ko ... -genocidas

http://www.balsas.lt/print/507477

2010.10.21 16:23

Į Lietuvą ateinančios tarptautinės kompanijos, monopolijos, visuomenėje vyraujančios kosmopolitiškumo idėjos naikina tautos kultūrą ir veda jos moralinio genocido link.

Partijos „Jaunoji Lietuva“ atstovas, istorikas Edvardas Kriščiūnas priminė lietuvių tautos nutautinimą sovietmečiu, kai Lietuva buvo rusinama. Atgavus nepriklausomybę, tautiečiai aktyviai reiškėsi patriotizmo srityje, kūrė lietuvišką tautinę valstybę.

Deja, anot jo, apie 1994-uosius į Lietuvos visuomeninį gyvenimą įsiveržė kosmopolitizmas, remiamas įtakingų Vakarų jėgų. Šios jėgos nenorėjo lietuviškos tautinės valstybės, norėjo naikinti ir griauti lietuvybę.

„Dėl to bet kokia lietuviškumo, patriotizmo apraiška yra vertinama kaip blogybė. Dažniausiai mūsų idėjiniai priešininkai – kosmopolitai – iš patriotizmo padaro karikatūrą. Dėl tų įtakingų jėgų, kurios užvaldžiusios ir žiniasklaidos priemones, į patriotus žiūrima kaip į nesveikus, nemodernius žmones“, – ketvirtadienį naujienų agentūroje ELTA surengtoje diskusijoje „Kodėl Lietuvos patriotai padaromi marginalais?“ kalbėjo jis.

E. Kriščiūnas patriotizmą apibūdino kaip dvasinę vertybę, kuri tautai padeda išlikti, skatina ją kultūriškai klestėti. Jo vertinimu, tie, kurie šiuo metu sąmoningai kovoja prieš patriotizmą, gauna pinigus, naikina pačią tautą. Panašiai, anot istoriko, buvo ir su stojimu į Europos Sąjungą. Politinių partijų veikėjai, lyderiai buvo nupirkti, Lietuva įstojo į šią bendriją, buvo duota pradžia nacionalinės valstybės naikinimui.

„Yra tarptautinės milžiniškos monopolijos, kurioms nacionalinių valstybių gyvavimas yra kliūtis jų pelnams, tai jie stengiasi nušluoti nuo paviršiaus. (...) Dėl to visada miniu filosofą Juozą Girnių: „kosmopolitizmą, tai yra tautiškumo naikinimą, įvardinu kaip tautos moralinį genocidą“, – dėstė „Jaunosios partijos“ narys.

Filosofas, humanitarinių mokslų daktaras Krescencijus Stoškus sakė, kad visos tautos išgyvena nacionalizmo pakilimo epochas. Tiesa, socialiniai procesai visada vyksta priešpriešomis – nuo vieno kraštutinumo einama kito link. Esą taip šiuo metu yra ir Lietuvoje, išgyvename vadinamąjį kraštutinį kosmopolitizmą. Jis susijęs su politiniais ir ūkiniais interesais, civilizacijos krize. Globalizaciją filosofas įvertino ne tik kaip mados, mąstymo reikalą, bet ir kaip civilizacijos išlikimo klausimą. K. Stoškus svarstė, ar pasaulio gyventojai, eidami globalizacijos, kuri neišvengiama, link, neužmirš lokalumo, ir norint išlikti siūlė sukurti savo identifikacijos pagrindą.

„Dabar atėjo epocha, kurioje yra ne prievarta, o gundymai. Tam buvome nepasiruošę ne tik mes, bet ir civilizuota Europa. Dabar manipuliuok, kiek nori, pinigėlį išmetė ir viskas“, – konstatavo jis.

Politologas, žurnalo „Valstybė“ redaktorius Darius Varanavičius antrino, kad socialiniai procesai vyksta nuo kraštutinumo iki kraštutinumo. Jis pateikė skaičius, iliustruojančius, jog Latvijos, Vokietijos parlamentuose rinkimus laimi ne tautinės partijos. Politologas lietuviškame nacionalizme įžvelgė dvi puses – emocinį bei ekonominį. Emocinis nacionalizmas sietinas su viešai išreikštu patriotizmu, o ekonominis nacionalizmas – su šalies ekonominių interesų paisymu, jų užtikrinimu, tokiu būdu sukuriant stiprią valstybę, atsparią iš užsienio ateinančioms įtakoms.

Nepriklausomybės atkūrimo akto signataras Rolandas Paulauskas dėl nykstančio patriotizmo kaltino liberalus, kurie „aš“ iškėlė virš „mes“. Individualumas esą naikina sociumą, nebelieka galimybių veikti kolektyvui.

„Jeigu individo teisės yra viršesnės už visuomenės teises, tai tada kam reikia stengtis dėl kažkokių bendrų pastangų, rezultatų? Kokia prasmė? Yra tik ši diena, esu tik aš, ir aš bėgu per pasaulį, ieškodamas, kur man skaniau ir gausiau pavalgyti.

Nebelieka jokių paskatų kolektyviniam darbui į ateitį vardan savo vaikų ir anūkų. Jeigu yra tik individo teisės, kokia yra prasmė veikti visuomeniškai?“, – retoriškai klausė R. Paulauskas.

Be to, jo vertinimu, didžioji dalis lietuvių apskritai save laiko daugiau europiečiais, o ne lietuviais.

Šaltinis: ELTA

Komentarai Balsas.lt
http://www.balsas.lt/komentarai/507477/ ... i-apacioje

mdz
2010-10-25 20:28:08

Saugotina teisė gyventi savo žemėse taip, kaip nori, be išorinių jėgų reikalavimų.

Teisė kalbėti savo kalba, naudoti savo raidyną be W, Ł ir Ƶ.

Patiems nuspręsti ar leisti homoseksualų propagandą ar ne.

Teisė nusilenkti saviems dievams, o ne prievolė nuolaidžiauti svetimiems.

Jei tai nacizmas, tai kosmopolitizmas yra labai radikali priešinga stovykla pasisakanti už tautų genocidą.

algis
2010-10-21 21:16:50

Kosmopolitizmas, globalizmas, liberastizmas - visa tai yra viena ideologija tik skirtingais aspektais.

Ją stumia Eurosojuzas, Sorosas, Obama. Tradicijų, tautų išnaikinimas - pagrindinis jos tikslas.

Žygeivis
2010-10-25 21:45:35

Nacionalizmas ir internacionalizmas nėra jokia priešprieša - visi tikri nacionalistai gerbia visas be išimties tautas, jų kalbas ir kultūras bei religijas.

Kiekvienas tikras nacionalistas yra tuo pačiu ir tikras internacionalistas - pvz., jis visada padės kitoms engiamoms tautoms kovoti už jų laisvę ir nepriklausomybę (žinoma su sąlyga, jog tos tautos nebando užgrobti kitų tautų etnines-istorines žemes - kaip tik todėl kiekvienas nacionalistas turi labai stengtis sužinoti ir savo, ir kitų tautų tikrąją istoriją bei mokėti kuo daugiau kalbų, kad galėtų gauti informaciją iš pačių įvairiausių šaltinių).

Nacionalizmo priešprieša yra ne internacionalizmas, o kosmopolitizmas, tai yra atsisakymas savo tautos, savo kalbos ir savo kultūros vardan "vienos pasaulinės" kalbos, tautos ir kultūros "sukūrimo".

Beje, jei iš tikro būtų "sukurta" tokia "vienoda, globali, tauta, kalba ir kultūra", tai išnyks ir pati sąvoka "internacionalizmas", nes nebeliks pačių tautų.

Sovietų "lageryje" tyčia pastoviai buvo iškraipomos sąvokos - nacionalizmas buvo tapatinamas su šovinizmu, o internacionalizmas - su kosmopolitizmu.

Ir dabar dar ši propaganda yra labai stipri - tik ją dabar naudoja jau nebe sovietų ideologai, o įvairūs kosmopolitiniai "liberastai" ir imperijų šalininkai.

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.

Paskutinį kartą redagavo Žygeivis 04 Lap 2010 19:02. Iš viso redaguota 1 kartą.

Į viršų

Legionierius

Pranešimo tema:

Parašytas: 25 Spa 2010 23:00

Užsiregistravo: 07 Spa 2009 23:09
Pranešimai: 428
Miestas: Vilnius

Čia minėtasis Juozas Girnius buvo individualistinis-liberalinis demokratas, kuriam Tauta ir jos garbė tebuvo reliatyvas - jam aukščiausioji vertybė - individas ir jo egoizmas. Tam įrodyti aš galiu laisvai pasitelkti konkrečias citatas.

O kas liečia esminę temą, tai tegaliu pasakyti, kad Tauta be nacionalizmo, yra Tauta be garbės ir be tikro žmogiško gyvenimo.

_________________
"Nacionalizmas yra dvasinė revoliucija." - Horia Sima.

Į viršų

Žygeivis

Pranešimo tema:

Parašytas: 04 Lap 2010 18:59

Svetainės tvarkdarys

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27122
Miestas: Ignalina

Tegu tavo vaikai eina...

http://www.respublika.lt/lt/naujienos/n ... ikai_eina/

2010 lapkričio mėn. 04 d. 14:31:31
Ferdinandas Kauzonas, “Respublikos” apžvalgininkas

Visos valstybės, paprastai, turi savo himnus. Pavyzdžiui, Tarybų Sąjunga turėjo “Laisvųjų respublikų sąjunga amžiams...”, o Tarybų Lietuva - “Tarybinę Lietuvą liaudis sukūrė...”

Himnai, paprastai, turi savo tėvus. Pavyzdžiui, TSRS himnas - Sergejų Michalkovą, LTSR himnas - Antaną Venclovą. Venclova ne tik LTSR himno tėvas, bet ir TSRS himno patėvis, nes išvertė jį į lietuvių kalbą.

Himnų tėvai, paprastai, turi ir daugiau vaikų. Pavyzdžiui, Michalkovas - Nikitą, o Venclova - Tomą... Abu talentingi ir intelektualūs. Vienas kino režisierius, kitas poetas.

Ir abu, lyg susitarę, beveik vienu metu, vienas vasaros, kitas rudens vidury, sukėlė skandalus - vienas savo Rusijoje (toje, kurioje Nikita daro viską, ko nori Putinas), kitas ne savo Lietuvoje (ta Lietuva, kokią mato Tomas, yra ne jo Lietuva).

Tomas progą skandalui turėjo: vasarą sukako 60 metų, kai jo tėvo “Tarybinę Lietuvą liaudies sukūrė...” išstūmė iš viešojo gyvenimo “Lietuvą, Tėvynę mūsų”.

Nikita suskandalijo orientuodamas ne į datą, o į situaciją, kuri jau prisirpo Putinui, prie kurio savo meniškai imperiška siela jis priglusdavo visais atsakingiausiais Putinui momentais.

Nikita ir Tomas paskelbė manifestus. Nikita - kažkokių “apsišvietusiųjų Rusijos konservatorių” (pranašaujama, kad taip gali pasivadinti Putino ir Medvedevo “Vieningoji Rusija”) vardu, Tomas - savo vardu, na, gal dar ir Leonido Donskio bei kiek ankstėliau gyvenusio Sokrato, kuris, pasak Tomo, tikrai nebuvo žydas.

Nikita savo naujajai Rusijai skirtą himną, kurio pagrindinė mintis “Bože, caria chrani” (Dieve, sergėk carą) rėkia iš kiekvienos eilutės, pavadino Manifestu.

Tomas savo himno lietuviams naujojoje Europoje su naujomis vertybėmis niekaip nepavadino. Tik himno pradžioje didesnėmis raidėmis užrašė savo nuotaiką, kurios pagautas jį rašė: “Aš dūstu”.

Ir nuo ko gi dabar tas Tomo dusulys? Ogi nuo lietuvių, kurių “daugelį apima stačiai rasistinis siaubas pagalvojus, kad lietuviu gali būti laikomas vietnamietis arba juodaodis, jei jis gyvena Lietuvoje, turi jos pilietybę, vykdo piliečio pareigas ir kalba lietuviškai. Bet toks yra vienintelis humanistinis ir šiuolaikinis, tad vienintelis priimtinas požiūris” (iš T.Venclovos padūsavimų - F.K.).

Įdomu, kur Lietuvoje Venclova sutinka tokių rasistų? Ir kas jam, atvykusiam Lietuvon, tokių makaronų ant ausų prikabinėja? Lietuviui iš pasitenkinimo ir jaudulio tiesiog upeliais ašaros trykšta, kai girdi Lietuvoje gyvenančią juodukę ar indę, lietuviškai dainuojančias ar šnekučiuojančias. Tegu jos gyvena Lietuvoje, tegu dainuoja, šneka lietuviškai, tegu būna Lietuvos pilietėmis. Tik nesuprantu, kam joms būtinai laikyti save lietuvėmis.

O jeigu jos didžiuojasi savo tikromis tautybėmis? Skirtingai nei Venclova, besididžiuojantis, kad jis nėra iš tų, kurie mano, kad svarbiausias daiktas yra tėvų priesaikai ir tautinės šventenybės. Jam kur kas artimesnis Sokratas, kuris “abejoja dievais - tradicinėmis vertybėmis, netgi drįsta juos neigti. Mąstanti asmenybė jam svarbesnė už kolektyvą, bendruomenę, tautą, /.../ tad yra aiškus globalistas, kosmopolitas” (iš T.Venclovos padūsavimų).

Todėl Tomas savo manifeste valosi kojas į Vytautą Radžvilą, Romualdą Ozolą, Arvydą Juozaitį, kurie neskuba taip greitai eurokolaboruoti kaip jis, Tomas Venclova, arba kaip 1940-aisiais skubėjo kolaboruoti, tik su kitais, jo tėvas, tada dar tik būsimasis LTSR himno autorius.

Jeigu jau Tomui Venclovai taip visiškai nieko nereiškia “tėvų priesaikai ir tautinės šventenybės” (iš T.Venclovos padūsavimų), tai kodėl jis taip aistringai nuo lietuvių gina rusus, lenkus, žydus? Net homoseksualus. Negi būti homoseksualu yra šventesnė ir europietiškesnė priedermė nei būti lietuviu?

Tomas Venclova jau sudėliojo viską: kokia turi būti naujoji Lietuva, kokias turi išpažinti vertybes, o kokias nedelsiant išmesti pro langą, kaip jai toliau gyventi. Ir su kuo...

Kaip ir Nikita Michalkovas savo testamente: “Dievo valia susiformavusi tūkstantmetė daugybės tautų ir genčių sąjunga pasauliui save pateikia kaip unikalią rusų naciją. Mums būdinga supernacionalinė (“sverchnacionalnoje”) imperinė sąmonė, kuri nulemia Rusijos būtį ypatingų eurazinių koordinačių sistemoje”.

O kokių ypatingų koordinačių sistemoje esame šiandien mes, Lietuvos lietuviai? Atsidūrę tarp Venclovos ir Michalkovo imperijų? Tarp dviejų pasaulių. Stovime išsiskėtę - viena koja čia, kita koja ten.

Imame nelabai suprasti, kur esame, kodėl esame. Kodėl mums vėl diktuojama. Mes pavargome nuo penkiasdešimties metų diktantų, kuriuos rašėme - ir daugiau jau nenorime ten. Pas Michalkovą. Todėl ir stovime išsiskėtę. Nes jau imame abejoti, ar norime būti ten, kur esame. Nes išsigandome. Venclovos ir Donskio vertybių.

O mano kaimynas žino, ką daryti. Prieš keliasdešimt metų mirdamas senelis jam paliko Mao Dzedongo raštų tomelį ir pasakė: “Saugok, vaikeli, kai jie ateis ir atsidarys tavo duris - parodyk. Gal padės”. Tai jis dabar tą tomelį saugo. O skaito literatūrą apie pasaulio pabaigą... Ir siunčia velniop abu himnų autorių vaikus.

Parengta pagal dienraštį "Respublika"

Komentarai
http://www.respublika.lt/lt/naujienos/n ... komentarai

* nepasisekė 2010 lapkričio mėn. 04 d. 17:04:19

Venclova į pasaulį žvelgia savo tautos(žydų) akimis.

Žydams Obama kaip ir Venclova yra žydas (abiejų mamos yra žydės), nors vienas įvardijamas juodaodžiu, o kitas tiktai Brodskio draugu.

Nepasisekė Venclovai, nebuvo jį pradedant Lietuvoje negrų, buvo tiktai paraudonavusių grafomanų.

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.

Į viršų

Žygeivis

Pranešimo tema:

Parašytas: 04 Bal 2011 13:34

Svetainės tvarkdarys

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27122
Miestas: Ignalina

J.Špakauskas. Kritikuoji lietuvybę – išduodi tėvynę?

http://www.delfi.lt/news/ringas/lit/jsp ... d=43890005

2011 balandžio mėn. 4 d. 10:09

Jaunius Špakauskas
DELFI (K.Čachovskio nuotr.)

Komentarai DELFI
http://www.delfi.lt/news/ringas/lit/art ... &com=1&s=1
http://www.delfi.lt/news/ringas/lit/art ... &com=1&s=5

"netrukus Lietuvoje emigraciją pakeis imigracija ir turime jau šiandien sunkiai dirbti dėl to, jog Kovo 11-osios pseudopatriotų eisenos nevyktų kiekvieną savaitgalį kiekviename Lietuvos miestelyje".

"tuo labiau aš jaučiuosi esąs bet kas (lenkas, judas ar europietis), bet nepriklausąs šiems dusinantiems rėmams, į kuriuos beviltiškai bandė įsprausti okupantai"...

(Jaunius Špakauskas)

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.

Į viršų

Puslapis 1 iš 1

[ 4 pranešimai(ų) ]

Visos datos yra UTC + 2 valandos [ DST ]

Dabar prisijungę

Vartotojai naršantys šį forumą: Registruotų vartotojų nėra ir 18 svečių

Jūs negalite kurti naujų temų šiame forume
Jūs negalite atsakinėti į temas šiame forume
Jūs negalite redaguoti savo pranešimų šiame forume
Jūs negalite trinti savo pranešimų šiame forume
Jūs negalite prikabinti failų šiame forume

Pereiti į: