 |
| Svetainės tvarkdarys |
 |
Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27597
Miestas: Ignalina
|
Земля Литва (Leita - Lietva - Lietuva) и государство Литва (Lietuva)
Тут надо написать некоторое историко-языковое введение.
Вся современная территория Литвы примерно до 5-6 веков была населена балтскими племенами, которые говорили на так называемых западно балтских (vakarų baltai - aisčiai) диалектах. Которые от восточно балтских (rytų baltai) диалектов практически очень незначительно отличались в то время.
Основное различие между западными и восточными балтскими говорами в том, что в говорах западных балтов был сохранен древний балтский дифтонг -ei-, а в восточных балтских говорах этот дифтонг в некоторых словах был изменен на дифтонг -ie-.
Другой признак деления - это слово "река", которое в западных балтских говорах произносилось как "apė" (апэ), а в восточных говорах как "upė" ("упэ") или "upa" ("упа").
Куршяй и жемгаляй - это западные балты (как и пруссы, и йотвингяй, а по новейшим данным - и селяй), а литовцы (и предки латышей - этнически "восточная" их часть) - восточные балты, которые примерно с 5 века нашей эры постепенно продвигались на запад (по некоторым данным их начальная родина была где-то около Курска и Орла, откуда они ушли под натиском гуннов, а может и раньше).
Только в 6-7 веках произошло постепенное изменение древнебалтского дифтонга -ei- на -ie- в некоторых словах на восточных территориях древнего балтоязычного ареала (то есть примерно в современных областях Брянска - Орела - Калуги).
И когда древние летто-литовские племена начали мигрировать на запад, они это произношение распространили и там.
Но древнее -ei- сохранилось во многих местных балтских гидронимах, а также в диалектах так называемых прусов и ятвягов (замечу, что ни одно из местных балтских племен сами себя этими, чужими для них, названиями не называли), а также у селонов и куршяй.
В современных литовских наречиях (и особенно в гидронимах и топонимах) это древнебалтское -ei- иногда сохранилось до наших дней - Veisiejai, Leipalingis, Seirijai, Žeimena и так далее.
Изначально литовцы как этнос начали образовываться примерно в 4-7 веках, когда тогдашние восточные балты - группа летто-литовских племен, называвшиеся в то время именем Leita (Лейта), скорее всего под давлением гуннского нашествия, двинулась на запад и смешалась с местными западными балтами (сначала в основном это были krieviai (криевяй), часть которых тогда двинулась на север, где еще позже - примерно в 10 веке, их земли захватили славяне, а смешанное балто-славянское население начало называться кривичами).
Языковеды установили, что из исходного названия Leita (Лейта) позже (примерно в 6-7 веках) по законам трансформации тогдашнего литовского языка, появились разные формы - сначала Lietva (Лиетва) (отсюда, когда славяне столкнулись с литовскими дружинами, появилось и славянское летописное название - Литва), а еще позже появилось название Lietuva (Лиетува).
Leita (Ляйта) - Lietva (Лиетва) - Lietuva (Лиетува) в 7-11 веках - это территория западнее нынешнего Минска - примерно от озера Нарутис (в местном литовском наречии - Narotis (Наротис) или Naročio ežeras ("Нарочио эжярас" - отсюда появилась и славянская форма - Озеро Нарочь) и реки Ašmena (Ашмяна) до Alšėnai (Альшенай), Krėva (Крева), Lyda (Лида), Bokštai (Бокштай) - то есть, если перевести на русский "(Сторожевые) Башни".
Источник карты - Tomas Baranauskas. Lietuvos valstybės ištakos (Vilnius: ,,Vaga”, 2000, 317 p., ISBN 5-415-01495-0) (о книге и выдержки из нее - http://viduramziu.istorija.net/ru/state.htm):
Все летто-литовские древние территории изначально делились на административно-территориальные единицы - земли (по литовски - žemė).
Карта летто-литовских (балтских) земель в начале 13 века:
Название одной из множества древних летто-литовских земель - земли Lietuva - со временем стало общим названием для всего государства.
Поэтому надо четко различать когда речь о земле Lietuva, и когда о государстве Lietuva.
Та часть восточных летто-литовских древних племен, которая двинулась еще дальше на северо запад, смешавшись с местными западными балтами (северными селяй, северными кревяй) и финноязычными племенами, постепенно сформировали древних Latgaliai (латгалов).
Их название в переводе означает "Край Леты (Латы)".
Название Lieta (Лета) (позже - Lata (Лата), а отсюда и нынешнее название Latvija (Латвия)) скорее всего происходит от того же самого древнего племенного названия Leita (Лейта)).
Žiemgaliai (жемгаляй) (земгалы - в переводе это название означает "(жители) северного ("зимнего") края").
Историческая изначальная земля (žemė) Lietuva (славянами называемая именем Литва - оно произошло от более раннего литовского названия Lietva, которое в свою очередь произошло от еще более древнего Leita) в 8-12 веках была в районе современной Ашмяны (Ašmena - Gervėčiai - Svyriai - Narutis - Smurgainiai - Alšionys).
Разные комплексные лингвистические исследования разных местных литовских диалектов и говоров, остатки которых все еще сохранились в своем практически первозданном виде в отдаленных от нынешних границ Литвы литовских деревнях на разных территориях нынешней Беларуси и Польши (Апсас (Apsas), Гярвечяй (Gervėčiai), Лазунай (Lazūnai), Варанавас (Varanavas), Родуня (Rodūnia), Зетяла (Zietela), Гириос (Girios), Сейнай (Seinai), Пунскас (Punskas), а еще и в Латгале - Цискодас (Ciskodas)) показывают, что все они являются отдельными частями не так уж давно существовавщего цельного континуума аукштайтийских диалектов литовского языка.
Lietuvių kalbos salos ("острова" литовского языка)
http://lt.wikipedia.org/wiki/Lietuvi%C5%B3_kalbos_salos
Даже в XV-XVI вв. Березина (в языке местных литовцев Beržūna) считалась естественным этническим рубежом между Литвой и Русью.
Впервые это отметил еще польский хронист Ян Длугош.
В дальнейшем к этому представлению охотно апеллировали политики (так, в 1499 г. Иван III требовал от Александра Литовского «русских панств всех от Литвы, аж по Березину реку», а в 1549 г. московские бояре заявляли литовским послам: предки Ивана Грозного владели всеми русскими городами, «а рубеж был тем городом с Литовской землею по Березыню»)".
Именно тут жило древнее племя "Leita", которое позже в литовском языке стала называться Lietva (и именно от этой формы и в то время появилось славянское, окончательно "законсервировавшееся" в 7-8 веках, название - Литва), а еще позже - Lietuva.
Ядро Литвы в 8-12 веках - именно эти древние литовские земли: Ашмяна (Ašmena), Альшенай (Alšėnai), Гярвечяй (Gervėčiai), Римджюнай (Rimdžiūnai), Смургайнис (Smurgainys), Клявине (Klevinė), Гириос (Girios), Свиряй (Svyriai), Лида (Lyda), Крева (Krėva), Бокштай (Bokštai), Гирининкай (Girininkai), Арля (Arlia), Ивия (Ivija), Нарутис (Narutis), Бряслауя (Breslauja), ...
Более подробно:
Ochmański Jerzy - Litewska granica etniczna na wschodzie od epoki plemiennej do XVI wieku
viewtopic.php?f=8&t=13460
Весь этот край наполнен тысячами литовских названий городов, деревень, речек, озер, лесов и полей...
Подробная карта (польская 1928 г.)
https://www.radzima.net/maps/wojewodztw ... wielka.jpg
Даже до сих пор, после стольких веков принудительной славянизации, тут сохранились древние литовскоязычные деревни, со своими говорами.
Не зря по московскому мирному договору 1920 г. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%B4%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%80_(%D0%A0%D0%A1%D0%A4%D0%A1%D0%A0_%E2%80%94_%D0%9B%D0%B8%D1%82%D0%B2%D0%B0,_1920) Литвы с Россией все эти земли Россией были признаны Литве.
И только вероломное вторжение польского генерала Желиговского отторгла эту колыбель Литовской Державы от остальной Литвы.
Поэтому памятник королю Миндаугу надо ставить не в ятвяжском Гардине (Gardinas) или Новогрудке (Naugardukas), а в исконно литовских исторических центрах Литовской Державы - Ашмяна (Ašmena), Альшенай (Alšėnai), Лида (Lyda), Крева (Krėva), Бокштай (Bokštai).
Аукштайтия (Aukštaitija) и Жямайтия (Žemaitija)
Сейчас Литва - это Аукштайтия и Жямайтия, и этнографические части Аукштайтии: Малая Литва (Прусская Литва), Дзукия (Дайнава) и Сувалкия (Судува).
Когда примерно в 6-7 веке часть летто-литовских племен поднялись из низовий озера Нарутис и реки Ашмяна на холмистую возвышенность на западе, внизу которой текла река Žeimena (Жяймяна - в переводе это название означает "Зимняя"), они этот край назвали Aukštaitija (Аукштайтия - в переводе на русский означает "Высокий край" ), а низину на западе Žemaitija (Жямайтия - "Низкий край").
В те времена от рек Neris (Нярис) и Vilnia (Вильня) по всему бассейну реки Žeimena (Жяймяна) и по берегам реки Dauguva (Даугува) жило племя западных балтов - селяй, а южнее рек Neris (Нярис) и Vilnia (Вильня) жило племя западных балтов - dainaviai (дайнавяй) (одна из групп ятвягов (jotvingiai - йотвингяй)).
Древнюю территорию dainaviai (дайнавяй) со временем (примерно в 19 веке) начали называть Dzūkija (Дзукия), так как в местных наречиях литовского языка нет шипящих звуков, вместо д часто говорят дз, вместо т говорят ц - это наследие ятвягов.
Севернее, в древних землях селяй, в литовских наречиях часто вместо ч говорят ц (это уже наследие селяй).
Южнее dainaviai (дайнавяй) жила другая большая группа ятвягов - sūduviai (судувяй). Их земля и сейчас называется древним названием Судува или более новым - Сувалкия (от названия города Сувалкай).
В 1920 г. южную часть Судувы (Сувалкии) и южную часть Дзукии захватила и оккупировала Польша.
На всей этой территории и сформировались разные аукштайтийские говоры литовского языка, а севернее - за Даугавой - говоры латышского языка.
Формы современного литературного литовского языка Аукштайтия (Aukštaitija) и Жямайтия (Žemaitija) пришли из сувалкского (западно аукштайтского) наречия.
Однако в 13-15 веках в разных литовских наречиях было много и других форм, используя разные литовские суффиксы (в литовском языке их примерно 600) - к примеру, Аукштота (Auxtote, в EPISTOLA VITOLDI, MAGNI DUCIS LITHUANIAE, AD SIGISMUNDUM, IMPERATOREM ROMANORUM, 11 Martii 1420), Жямота (Žemota) (в Ипатьевской летописи под 1219 г. ...а Жемотьскъıи 32 кнѧз̑ Ерьдивилъ) и другие.
Выдержка из письма Витаутаса 1420 г. Римскому императору Сигизмунду - Витаутас объясняет императору Сигизмунду в 1420 г., что значит названия аукштайтов и жемайтов на литовском языке:
EPISTOLA VITOLDI, MAGNI DUCIS LITHUANIAE, AD SIGISMUNDUM, IMPERATOREM ROMANORUM, 11 Martii 1420
/…/ Sed quod terra Samaytarum est terra inferior ad terram Lythwanie, ideo Szomoyth vocatur, quod in lythwanico terra inferior interpretatur. Samoyte vero Lythwaniam appelant Auxtote, quod est terra superior respectu terre Samaytarum. Samagitte quoque homines se Lythwanos ab antiquis temporibus et nunquam Samaytas appelant, et propter talem ydemptitatem (sic) in titulo nostro nos de Samagicia non scribimus, quia totum unum est, terra una et homines uni. /…/
«…вы сделали и объявили решение по поводу Жемайтской земли, которая есть наше наследство и вотчина из законного наследия наших предков. Ее и теперь имеем в своей собственности, она теперь есть и всегда была одна и та же самая Литовская земля, поскольку есть один язык и одни люди (unum ydeoma et uni homines). Но так как Жемайтская земля находится ниже Литовской земли, то и называется Жемайтия, потому что так по-литовски называется нижняя земля (quod in lythwanico terra inferior interpretatur). А жемайты называют Литву Аукштайтией, то есть верхней землей по отношению к Жемайтии. Также люди Жемайтии с древних времен называли себя литовцами, и никогда жемайтами (Samagitte quoque homines se Lythwanos ab antiquis temporibus et nunquam Samaytas appelant), и из-за такого тождества мы в своем титуле не пишем о Жемайтии, так как все есть одно - одна земля и одни люди.»
(Codex epistolaris Vitoldi, Krakow, 1882, c. 467).
Примечание: по-литовски žemas (жямас) - "низкий", aukštas (аукштас) - "высокий".
Жямайтия ("Низкое место") - и исторически, и этнически, со времен раннего средневековья - этническая литовская территория, как и Аукштайтия ("Высокое место").
Вплоть до 15 века в документах есть названия и Литвы, и Аукштайтии, и Жямайтии.
А вот с середины 15 века название Аукштайтия исчезает - и везде уже пишется только название Литвы на разных языках.
Примеры названия Литвы в документах 13-14 веков:
- Mindowe, dei gratia rex Lettowiae,
- Trinota, filius regis Lethowinorum,
- Annales Dunemundenses: „Anno Domini 1237 in die beati Mauricii suit magna expeditio in Lettovia (1236. Sept. 22)“.
- НПЛ: „В лето 6745 (1237). Того же лета придоша в силе велице Немци изъ замория в Ригу, и ту совкупившеся вси, и рижане и вся Чюдьская земля, и Пльсковичи от себе послаша помощь мужь 200, идоша на безбожную Литву.“),
- у Папы Александра IV (1257 г. в нескольких буллах насчет крестовых походов всегда вместе с Ятвягией: „alios infideles in Lectouia et Gzetuesia“),
- у Петра из Дусбурга ("1274 AD IDEM Eodem anno, tempore autumni fratres iterum armata manu intraverunt predictam terram Pogesanie, et vastata iterum incendio et rapina, captis et occisis omnibus, preter paucos, qui cum familia sua versus Lethowiam ad territorium castri Garthe secesserunt, ipsam in soIitudinem redegerunt."),
- Gedeminne Dei gratia Letwinorum et multorum Ruthenorum rex (1323),
- Algherden ac Kenstutten, fratres reges Lethowie,
- у Германа (Ольгерд: „Omnis Russia ad Letvines deberet simplicitler pertinere“),
- у Жильбера ("duc Witholt roy de Létau et de Samette et de Russie", „puis vins à la souveraine ville de Létau, nommée le Wilne“),
- Jagal * dey * gratia* rex * m * lettow* (запись на печати Йогайлы, 1382 г.)
Письменные упоминания Аукштайтии:
1294 m. - Austechiam, terram regis Lethowie
1322 m. - terra Eustoythen
1323 m. - lant to Eusteythen unde Sameyten
1324 m. - lant to Eusteyten unde Sameythen
1315-1326 m. - rex de Owsteiten
1329 m. - tres servos fugitivos de Owehsteten
1337 m. - Ochsteten
1338 m. - Die coninck van Ansteiden ende van Sameyten
1348 m. - Auchstetter gegent
1354-1356 m. - de Austeyten
1373 m. - in terram Austheithen
1374 m. - Austheythen
1413 m. - Austenten, Awstayten
1420 m. - Auxstote
Письменные упоминания Жямайтии:
Впервые Жямайтия в письменном источнике упоминается под 1219 г.:
...а Жемотьскъıи 32 кнѧз̑ Ерьдивилъ . Въıкъıнтъ 33.
ПСРЛ. — Т. 2. Ипатьевская летопись. — СПб., 1908. — Стлб. 715-736.
http://litopys.org.ua/ipatlet/ipat31.htm
1323 m. - lant to Eusteythen unde Sameyten
1324 m. - lant to Eusteyten unde Sameythen
1338 m. - Die coninck van Ansteiden ende van Sameyten
1420 m. - Samaytarum, Szomoyth, Samoyte, Samaytas, Samagitte, Samagicia...
И таких упоминаний в западных источниках еще немало...
Названия Аукштайтии и Жямайтии в разных письменных источниках писались по разному, особенно в латинских и немецких текстах, в которых нет букв Ш и Ж, и они заменялись буквами Z или S.
К примеру, только в одном письме Витаутаса 1420 г. Римскому императору Сигизмунду (EPISTOLA VITOLDI, MAGNI DUCIS LITHUANIAE, AD SIGISMUNDUM, IMPERATOREM ROMANORUM, 11 Martii 1420) используются варианты записи - terra Samaytarum, Szomoyth, Samoyte, Samaytas, Samagitte, Samagicia.
"Младшая хроника" великого магистра, указывая на договор Гедимина с магистром Еберхардом из Мунгейма от 1338 г., yпоминает, что договор подписал король Aукштайтии и Жемайтии - "Die coninck van Ansteiden ende van Sameyten".
(Источник: Die Jengere Hochmeisterchronik/ herausgegeben von Theodor Hirsch. – Scriptores rerum Prussicarum, Leipzig, 1874, Bd. 5, p. 118; Chronicon equestris ordinis Teutonici incerti auctoris. – Veteris aevianalecta seu Vetera monumenta hactenus nondum visa / primus in lucem edidit adjectis observationibus suis Antonius Matthaeus. – Editio secunda, Hagae-Comitum, 1738, Т. 5, с. 778.)
Документ использованный Орденом на арбитражном процессе 1412 г. (Scriptores rerum Prussicarurn. t.2, Leipzig, 1863. p.711):
"А таксама, што замак Вялена (hus Willune) прускія браты заваявалі 11 гадоў таму ад няверных і ворагаў нашай веры літоўцаў (Littowen), якія называліся аўкштайтамі (Austenten), а кіраўнікамі ў іх былі Сурмін, Матэйка і Гаштольд. А таксама, што вышэйказаныя кіраўнікі, ад якіх быў адваяваны замак Вялена, як ужо пісалася, былі літоўцамі (Littowen), і іх род і цяпер завецца літоўкамі і літоўцамі і жывуць яны ў Літве, у Кульве паблізу Вілкаміра (czu Colwa bi Wilkenberg), а не ў Жэмайцкай (Samayten) зямлі. Таксама, што і замак Вялена, да яго заваёвы прускімі братамі, як ужо казалі, утрымліваўся і забяспечваўся літоўцамі, якія звалі і цяпер сябе завуць аўкштайтамі (Awstayten), а не жэмайтамі (Samayten).”
Название Samogitia появилось в немецких записях на латыни. Пишется Samogitia, а читали в то время Жамойтия.
Аналогично как сейчас на английском пишется Russian, Lithuanian, а читается Рашен, Лифъюейнйен, или во французском пишется Kognac, а читается Коньяк.
Более позднее славянское название Жямайтии - Жмудь - происходит из одного из восточно-аукштайтских наречий, где Жямайтия называлась Жямудэ (Žemudė).
---------------------------------------
В раннем средневековье (где-то в 7-10 веках) Аукштайтией изначально называлась только Ашмянская возвышенность, откуда литовские племена продвигались дальше в низины, на запад - в бассейны рек Нявежис, Нярис и Нямунас, там постепенно тесня и ассимилируя местные западно балтские племена. Эта низина получила тогда название Жямайтия.
Сама Аукштайтия появилась как следствие ранней колонизации Ашмянской возвышенности, где в районе Вильнюса и севернее его тогда жили селяй, а южнее - йотвингяй (оба - западно балтские племена).
Литовцы сюда пришли с востока - из древней исторической Литвы. Это название - Литва (по литовски в те времена называлась примерно Лиетва) - со временем тоже "передвигалось" с востока на запад.
Восточную часть современной Аукштайтии занимает Аукштайтская возвышенность (до 245 м) и западная часть Швянчёнской возвышенности (289 м), которые вместе называются Восточно-аукштайтской возвышенностью или Балтийской возвышенностью.
Аукштайтская возвышенность находится рядом с Ашмяной (Ašmena), и они многие века были частью Ašmenos apskritis (Ашмянос округ) - поэтому местные литовцы эти возвышенности иногда называют Ašmenos aukštumos https://lt.wikipedia.org/wiki/A%C5%A1me ... %C5%A1tuma .
Вот карта Ашмянской - Аукштайтской - Балтийской возвышенностей:
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ ... Map-lt.png
Однако продвижение литовских племен со временем продолжалось и дальше на запад, к морю - в земли западнобалтских племен куршяй, которые уже жили в основном в гористом районе.
Древнее название Жямайтия перешло ("передвинулось") и на эти гористые районы. А название Аукштайтия вместе с литовскими племенами "спустилось" с Ашмянской возвышенности и "раздвинулось" на земли прежней - исторической - Жямайтии, а также по обеим берегам Нямунаса вплоть до Куршского залива (Kuršių marios) - на древние земли ятвягов (Дайнаву и Судуву - сейчас это Дзукия и Сувалкия) и дальше вплоть до Балтийского моря.
Все описанные процессы продолжались примерно до 15 века и описаны в разных хрониках.
В 15 веке, когда начался этап ВКЛ, всю Аукштайтию начали называть просто Литвой, не выделяя изначальную землю Lietuva.
Именно эти все возвышенности и были изначальной Аукштайтией (в то время использовалось название Аукштайчяй (Aukštaičiai), то есть люди живущие на возвышенностях), а земля Лиетува (Lietuva) в то время была восточнее этих возвышенностей.
Жямайтия (тогда использовалось название Жямайчяй (Žemaičiai), то есть люди живущие ниже Аукштайчяй) была в то время в долинах рек Жяймяна и Нярис.
Но со временем и многие литовцы, а вмести с ними и их древние названия областей Lietuva, Aukštaičiai, Žemaičiai постепенно перемещались на запад.
На русском языке слову "aukštuma", наверное, точнее соответствует слово "возвышенность", а не нагорье.
Однако в восточной Литве эти возвышенности называют словом "kalnai", то есть в переводе "горы". Конечно, это горы в местном наречии, а не в научном географическом смысле.
Примерно в 8-10 веках эта историческая Литва была ниже от Ашмянской возвышенности (на востоке от этой возвышенности) - сейчас это Западная Беларусь, а древние литовские говоры (и все они разные) тут сохранились только в нескольких небольших "островках".
Жямайчяй и их разные наречия (их было насчитано в начале 20 века около 40) появились в следствии смешения литовцев (части их - западных аукштайчяй) с древними куршями и частично с древними жемгалями.
Говоры аукштайчяй (их тоже было где-то около 70) делятся на три основные группы.
Traditional Classification of Lithuanian Dialects
New Classification of Lithuanian Dialects
К примеру - Скирмунтас - известное языческое литовское имя князя из Восточной Литвы, и именно поэтому у него в имени -у- (Восточная Литва - Скирмунтас), а не -а- (Центральная и Южная Литва - Скирмантас - теперь именно эта форма считается нормой литературного литовского языка), или -о- (Западная и Северная Литва - Скирмонтас).
Между прочим, форма литовского языческого имени, ставшего фамилией рода, показывает, что эта фамилия очень древняя, еще с конца 15 - начала 16 века. В более поздние времена в фамилиях литовской знати, дворян и байорай уже, как правило, не использовались древние языческие имена их далеких предков, а обычно уже католические имена более близких (уже крещенных) предков, с родовым славянским окончанием -вич.
Крестоносцы так и не смогли завоевать Жямайтию, и она вся окончательно вошла в состав Литовского Государства после Грюнвальдской битвы в 1410 году, однако часть исторической Жямайтии и часть Аукштайтии (в районе литовских западных аукштайтских земель Скалва и Надрува) после Мельнского договора 1422 года вошла в состав крестоносцами управляемой Пруссии - и с 15 века стала называться Малой Литвой.
Современный литовский литературный язык основан именно на аукштайтийских диалектах литовского языка (в основном сувалкского, при том сами Сувалки с 1920 г. находятся в польской оккупации, и местных литовцев там уже мало осталось).
И наоборот - именно жямайтийские ("жмудские") диалекты литовского языка сильно отличаются от нынешнего литературного литовского языка, так как на формирование этих диалектов очень сильное влияние в свое время оказали древние жемгалские и куршские говоры, у которых были некоторые свои отличительные особенности, отличавшиеся от тогдашнего литовского языка.
Если бы политическая история Жямайтии пошла бы иным путем, то жямайчяй скорее всего сейчас стали бы отдельным народом со своим отдельным языком.
Но пошло по другому - сначала один из жемайтских говоров едва не стал литовским литературным языком, но потом его вытеснил один аукштайтский говор - сувалкский с примесью говоров Малой Литвы.
Вообще то, все эти говоры, если отбросить иноязычные влияния (заимствования "варваризмы") (особенно немецкие и польские), очень незначительно отличаются друг от друга.
За последние 100 лет все литовцы настолько перемешались, что практически в каждой семье имеются и выходцы из Жямайтии (разных ее регионов), и из Аукштайтии (тоже из разных ее регионов), и из Малой Литвы (диалектно это часть Аукштайтии, но исторически это часть исторической Литвы, принадлежавшая до 1922 года Германской, а не Российской империи. С 1923 года северная часть Малой Литвы - Клайпедский (Мемельский) край - принадлежит Литве, а южная часть Малой Литвы с 1946 года незаконно Сталиным присоединена к РСФСР).
Поэтому в наши времена эти разные литовские говоры в их "чистом" виде, к сожалению, знают только старики, а "молодежь" (которой тоже уже под 50-60 лет) уже почти вся говорит на общелитературном литовском языке, куда были включены и слова, и разные языковые формы из самых разных говоров (а их в Литве до первой мировой войны насчитывалось свыше сотни).
Именно поэтому сейчас создание отдельного государства Жямайтия было бы явлением, который определяется термином "сепаратизм", а не национализм - то есть произошло бы отделение части того же народа, с одним и тем же языком, где даже религия (преобладающая) тоже одна - католичество.
Примечание - в Малой Литве до 1945 года было в основном протестанство, но теперь и там протестантов очень мало. Они еще имеются в северной Аукштайтии - в районе Биржай (рядом с протестантской частью Латвии).
Малая (Прусская) Литва
Еще отец Витаутаса Кястутис, когда в 1358 г. вел переговоры с императором Священной Римской империи о крещении Литвы, требовал возврата Литве пруских земель.
Из архива Ордена крестоносцев:
28 января 1413 года произошла очень интересная беседа между императором ("magnus rex" - "великий король") Литовской Империи Витаутасом Великим и посланником Ордена крестоносцев Михаелем Кухмейстером.
Об этом разговоре, в котором обсуждались границы государств после битвы у Грюнвальда (по литовски - Жальгирис, Žalgiris), известно из письма великого магистра Ордена крестоносцев, написанного магистру Ливонского ордена.
Витаутас Великий во время разговора, говоря по поводу принадлежности замка Велиуоны (Veliuona), обьявил:
"Пруса тоже была землей моих отцов, и я буду требовать ее до реки Оса (по литовски - Uosa) https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ ... entury.png , так как эти земли являются наследием моих предков."
Затем язвительно спросил у Кухмейстера:
"А где находится наследие предков братьев Ордена?"
Однако по Мельнскому миру 1422 г. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0 ... 0%B8%D1%80 эти литовскоязычные территории, захваченные Орденом крестоносцев, так и остались в его владениях, а позже перешли Прусскому королевству и Германской империи - и стали называться просто Литвой (Littaven) или Малой (Прусской) Литвой - по немецки Klein Litauen или Preußisch Litauen
https://de.wikipedia.org/wiki/Preu%C3%9Fisch_Litauen
Немецкая карта Пруссии 1733 г., фрагмент северной части карты с надписью LITTAVEN:
Carte des Königreichs Preussen. Worauf nicht allein die Provincien mit besonderen Farben, sondern auch die Districte mit Schattirung und die Aembter mit einfach gezogenen Linien separiret sind auf Sr. Königl. Majest. allergnädigsten Befehl zusammengetragen und gefertiget. Anno 1733 durch Joh[ann] Suchodoletz; Ober Teich-Inspect. des Königr. Preussen.
http://tudigit.ulb.tu-darmstadt.de/show ... .htm/image
Фрагмент карты:
download/file.php?id=165
Немецкая карта 1795 г. (CHARTE von dem KÖNIGREICH PREUSSEN: Nach seiner Hauptabtheilung in Ost-West- und Süd-Preussen, ingleichen seinen /Unterabtheilungen in Kreisen, 1795) с надписью Klein Litauen
https://kolekcijos.biblioteka.vu.lt/isl ... _000354210
Вырезка из этой карты с надписью Klein Litauen:
Другая немецкая карта 1795 г. (Kupferstich-Karte, n. Güssefeld b. Homann Erben, "Charte von dem Königlich Preussischen Landes-Antheil nach der Theilung Polens im Jahr 1795.") с надписью Klein Litauen
https://pictures.abebooks.com/CPAULUSCH/22873378367.jpg
Вырезка из этой карты с надписью Klein Litauen:
После поражения Германской империи в Первой мировой войне (1914—1918) Литовская Республика потребовала передачи ей Германией территории Малой Литвы, но значительная её часть по Версальскому мирному договору (1919) досталась Германии, а меньшая часть — Клайпедский край — в соответствии с Версальским договором в 1920 году была передана под мандат Лиги наций, под военное управление Франции.
В 1923 году Литва выгнала французский военный гарнизон и присоединила Клайпедский (Мемельский) край, а южная часть Малой Литвы вплоть до 1945 г. принадлежала Германии.
Сейчас эта часть Малой Литвы находится во временной оккупации РФ, так как по решению Потсдамской конференции в 1945 г., окончательная судьба этого анклава должна была решаться в Мирной конференции стран победительниц.
Однако она так никогда и не состоялась, а Сталин в 1946 г. самовольно присоединил эту часть Малой Литвы к РСФСР.
Более подробно - Малая Литва:
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0 ... 0%B2%D0%B0
Начальное формирование Литовской Державы
В Литве в 6-7-8 веках явно произошли религиозные реформы в связи с прибытием литовских племен и изменением политического строя - появлением государства с единоличным монархом и с единоличным верховным жрецом (об этом имеются отголоски в легендарной истории Литвы, записанной в 16 веке http://mifolog.ru/mythology/item/f00/s0 ... ndex.shtml).
Почему сменился погребальный обряд?
История Литовского государства начинается с двух мифических имён: Брутена (Bruteno, Brudeno, Pruteno) и Видевута (Widewuto, Viduutus, Vidvutus, Witowudi, Waidewut)
Брутен, великий жрец, первым возглашает учения о религиозных тайнах, происхождении богов и тайнах природы; Видевут собирает народ, управляет им и создаёт своего рода королевство. Оба этих вождя, правившие много веков, взошли в костёр и умерли добровольной смертью.
От Брутена произошли верховные жрецы, которых средневековые летописцы именовали литовскими папами, тогда как из Видевута – полководцы.
И те, и другие имели обычай добровольно отнимать у себя жизнь, что также напоминает индийские обычаи: это брахманская традиция.
Вожди из рода Видевута ходили с оружием, защищали народ и постоянно воевали."
Видевут (Видевуто, от прусск. Widewuto, Viduutus, Vidvutus, Witowudi, Waidewut) — великий король из легенд пруссов, правивший вместе со своим братом Брутеном (Bruteno, Brudeno, Pruteno) (возможно, близнецом) в VI веке.
Согласно источникам XVI века (Симон Грюнау, Эрасмус Стелла, Люкас Давид), Видевуто и Брутено были королями кимвров и, будучи изгнанными готами со своих исконных территорий, прибыли с людьми по морю к устью Вислы в Улмиганию.
Видевут учредил у них социальную организацию, светскую власть, и был избран «королём», назвав область Пруссией в честь своего брата Bruteno (Pruteno).
Брутен же основал главный прусский культовый центр Ромове и воздвиг там «жилище» для богов Патолса, Потримпса и Перкунса (Перкунаса), сам же стал первым верховным жрецом Криве-Кривайтисом (criwo cyrwaito).
Та же триада богов была изображена на знамени Видевута и на священном дубе в Ромове, причём Патолс и Потримпс (Тримпс) составляли божественную пару близнецов, земным воплощением которой были Видевут и Брутен.
Согласно легенде, пруссы, платившие дань мазонам, в 550 году отказались повиноваться. Мазовецкий князь Антонес в союзе с королем Роксолании (Подунавье) выступили против прусского короля Видевута. Прусское войско было разбито.
Тогда братья Брутен (верховный жрец) и Видевут (король) созвали в святилище Ромове представителей высших сословий. Разразившаяся во время жертвоприношения гроза была истолкована как воля бога Перкуно, обещавшего помощь пруссам.
В конце VI века прусское войско разбило соединенное войско мазур и авар (место битвы точно не установлено – где-то на юге современного Правдинского района в Калининградской области).
Князь Антонес послал к Видевуту своего сына Чанвига с предложением мира.
Чанвиг в знак мира принес богам в жертву белую кобылицу. С тех пор белые лошади были объявлены священными.
-----------------------------
Именно кони тогда играли решающую роль в битвах литовцев с кочевниками, которые в те времена пытались завоевать Литву - и в следствии этого (а может и культурно-религиозного влияния тех же кочевников еще на восточной родине литовцев) литовцы коней обожествили.
В литовской мифологии даже имеются персонажи - два брата-коня (Dangaus žirgeliai ašvieniai), их вплоть до середины 20 века изображали на крыльцах литовских домов.
https://www.google.lt/search?q=%C5%BEir ... 80&bih=888
Более подробно:
Dr. Valė Macijauskienė. ŽIRGO VAIDMUO LIETUVIŲ PASAULĖJAUTOJE
http://mokslolietuva.lt/2015/02/zirgo-v ... lejautoje/
------------------------------
Литовские воины были не менее искустные наездники чем, к примеру, монголы, и очень выносливые. Ведь изначально предки литовцев жили рядом со степью и кочевыми племенами, с которыми постоянно приходилось воевать несколько тысячелетий.
И очевидно что литовцы переняли от кочевников и их лошади, и их тактику войны - стремительные конные походы в далекие страны.
Именно это позволило им совершать очень дальние военные походы уже в 5-7 веках.
Письменных сведений об этом не сохранилось, но в литовских народных военных песьнях часто поется про походы литовских всадников за Дунай.
---------------------------
В 573 году Видевут и Брутен (первому было 116, второму - 132 года) решили разделить Брутению между наследниками. Видевут передал своему сыну Литтпо страну Литауен (Литву), Замо получил во владение Земланд (территория Калининградского полуострова). Получили части страны и еще десять сыновей, а также три дочери Видевута.
Был выбран новый верховный жрец Брудано.
После этого братья-старцы взошли на костер - совершили ритуальное самосожжение ("были призваны богами").
Пруссы обожествили своих культурных героев и поклонялись их кумирам - парным столбам: один назывался Ворскайто (Worskaito, Wurskait, Wurshait) в честь Видевута, другой - Ишвамбрато (Iszwambrato, то есть swais brati - "его брат") в честь Брутена.
---------------------------
Чанвиг? (ок.530), вождь мазон.
После гибели отца "прибыл к Брутену и Видевуту, и поклонился их богам, и просил мира, и после своей просьбы пожелал принести богам жертвы, и они ему вняли. Тогда загнал он в чистом поле белую лошадь до смерти и сжег её. Отсюда пошёл обычай: никто в стране не мог ездить на белой лошади, но держали её только для богов. И настал мир между Брутенами и Мазонами, лучше которого нет и по сей день". Имя Чанвига имеет некоторое сходство с именем Ятвяга.
Антонес (ок.500), правитель мазон. В 550 воевал с Видевутом, королём пруссов (кимбров), и погиб.
Его союзником тогда выступал Чинбех, король Роксолании. Возможно, они находились в родстве друг с другом, так как сын Антонеса носил имя, очень похожее на имя Чинбеха.
Мазо (ок.475), первопредок мазон, первым привёл своё племя к Мазурским озёрам.
По преданиям кимбров, он ежегодно приходил в Ульмиганию, так называлась страна, где жили ульмеруги, предшественники кимбров, и забирал у них детей, из которых составлял своё войско.
По сведениям Иордана, в I веке до н.э. ульмеруги жили в устье Вислы. Когда туда из Скандинавии пришли готы, ульмеруги были вынуждены уходить от них на восток в сторону Мазурских озёр.
----------------------------------
Хорошо известно, что славяне двинулись в глубь летто-литовских (балтских) земель примерно в 8-9 веках - с юга (вдоль основных рек) и со стороны севера (по водному пути из варяг в греки).
Очень скоро славяне достигли земли нынешней Ладоги и Новгорода (приплыли туда морем из южного побережья Балтийского моря), на западе дошли до нынешнего Менска и Полоцка, южнее - до ятвяжского Гардина (Гродно).
Именно на этой линии их остановили литовские войска (и это произошло в 8-9 веках).
В 9-10 веке варяги русы создали из ими завоеванных разных славянских и балтских племен государство Русь.
Однако и славянская племенная экспансия, и более поздняя экспансия объединенного войска Государства Русь была остановлена на тогдашних границах Литовской Державы.
Если проследить по известным письменным источникам политическую и военную ситуацию в ятвяжском регионе в 10 и 11 веках, то можем констатировать, что в конце 10 века (в 983 г. князь Владимир) войска Киевской Руси очень сильно разорили часть ятвяжских волостей (земель).
Археологические исследования это сообщение подтверждают.
Поэтому вполне можем придерживаться гипотезы, что после этого разорения часть ятвяжских земель (волостей) попало в вассальную зависимость от Литвы, которую поход Владимира не затронул.
Таких исторических примеров известно и больше - например, когда меченосцы в первой половине 13 века разгромили войско жемгаляй (земиголы), то южные жемгаляй сами попросили у Миндауга принять их под покровительство Литвы.
А ведь до этих событий именно жемгаляй были основными конкурентами Литвы в этих местах - они сами создавали свое гоударство и часто воевали с Литвой.
Поэтому событие 1009 года вполне вписывается в тогдашнюю геополитическую ситуацию в ятвяжском регионе.
Очевидно, что такая граница существовала намного ранее и до 1009 г. - ведь варяжская Русь так и не смогла завоевать Литву в 10 веке, да и в 11 тоже, хотя попытки были...
Те же варяги не смогли продвинуться в глубь Литвы даже по прекрасной судоходной реке Нямунас - только в дельте, на острове Русне, создали свою колонию, а дальше уже не прошли. Пришлось им плавать в свои походы "в греки" по Даугаве и еще северней.
Viking expansion. (Map by Max Naylor. Wikimedia Commons)
Кто им преградил самый прямой путь - по рекам Нямунас и Нярис?
Однако позже, в середине 11 века дружины русов опять несколько раз напали и на ятвягов (Ярослав Мудрый в 1038 г., 1040 г.) и на Литву (Ярослав Мудрый в 1040 г., 1044 г.), но завоевать Литву так и не смогли.
Сама Литва в то время тоже совершала очень дальние походы - к примеру, в Корелу (Карелию):
http://helyla.onego.ru/koreladocs.html
№ 1-5 Первые письменные известия о племенах Карелии
№ 2 Новгородская берестяная грамота № 590 - о выступлении литовцев против карел.
1066 г.
Литва встала на Корелоу.
Грамота сообщает о начале военных действий литовцев против карел.
Исследователи этой грамоты, ссылаясь на наличие в левой части бересты специального знака - тамги, указывают на официальный характер сообщения.
С юга то же самое произошло с попытками поляков (мозуров) вторгнуться в пруские и ятвяжские земли - Литва их защитила и в 11, и в 12 веках.
Так что существование достаточно сильной Литовской Державы уже в 8-11 веках очевидно и из разных (этих и других) косвенных данных.
Иначе литовцы никак бы не смогли остановить у своих границ и славян, и варягов, и объединенную Киевскую Русь в 7-12 веках...
Позже в Литве явно произошли какие-то внутренние неурядицы - скорее всего очередной дележ власти между несколькими претендентами на трон Литвы, так как военная активность литовцев в то время мало заметна.
Но начиная примерно с 1183 г. политическая ситуация в регионе опять изменилась - литовские отряды активно начали "осваивать" земли соседних русских княжеств (и такие же действия вели и в других направлениях - на запад, на север и северо-запад, на юго-запад ...).
Это отражено в отрывке произведения «Слово о погибели Русской земли». Время написания «Слова» датируется периодом с 1238 по 1246 г.
СЛОВО О ПОГИБЕЛИ РУСКЫЯ ЗЕМЛИ И ПО СМЕРТИ ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ЯРОСЛАВА[1]
О, свѣтло свѣтлая и украсно украшена, земля Руськая! И многыми красотами удивлена еси: озеры многыми удивлена еси, рѣками и кладязьми мѣсточестьными, горами, крутыми холми, высокыми дубравоми, чистыми польми, дивными звѣрьми, различными птицами, бещислеными городы великыми, селы дивными, винограды обителными, домы церковьными и князьми грозными, бояры честными, вельможами многами. Всего еси испольнена земля Руская, о прававѣрьная вѣра хрестияньская!
Отселѣ до угоръ и до ляховъ, до чаховъ, от чахов до ятвязи и от ятвязи до литвы, до немець,[2] от нѣмець до корѣлы, от корѣлы до Устьюга,[3] гдѣ тамо бяху тоймици погании,[4] и за Дышючимъ моремъ;[5] от моря до болгаръ,[6] от болгарь до буртасъ,[7] от буртасъ до чермисъ,[8] от чермисъ до моръдви,— то все покорено было Богомъ крестияньскому языку, поганьскыя страны, великому князю Всеволоду,[9] отцю его Юрью,[10] князю кыевьскому, дѣду его Володимеру и Манамаху,[11] которымъ то половоци дѣти своя полошаху в колыбѣли.
А литва из болота на свѣтъ не выникываху, а угры твердяху каменые городы желѣзными вороты, абы на них великый Володимеръ тамо не вьѣхалъ, а нѣмци радовахуся, далече будуче за Синимъ моремъ.
Буртаси, черемиси, вяда[12] и моръдва бортьничаху на князя великого Володимера.[13] И жюръ Мануилъ цесарегородскый[14] опасъ имѣя, поне и великыя дары посылаша к нему, абы под нимъ великый князь Володимеръ Цесарягорода не взял.
А в ты дни болѣзнь крестияном от великаго Ярослава и до Володимера,[15] и до ныняшняго Ярослава,[16] и до брата его Юрья, князя володимерьскаго...[17]
Перевод:...А литовцы из болот своих на свет не показывались, а угры укрепляли каменные стены своих городов железными воротами, чтобы их великий Владимир не покорил, а немцы радовались, что они далеко — за Синим морем.
(Весь текст, перевод и комментарии «Слово о погибели Русской земли» тут viewtopic.php?f=55&t=12774)
Ситуацию, создавшуюся в это время, наглядно охарактеризовал ливонский хронист Генрих (в записи 1209 г.): Хроника Генриха Латвийского - Поход рижан на Ерсику (1209)
Перевод 1938 г.
http://klio.ilad.lv/10_4_.php
"Власть литовская до такой степени тяготела тогда надо всеми жившими в тех землях племенами, что лишь немногие решались жить в своих деревушках, а больше всех боялись лэтты.
Эти, покидая свои дома, постоянно скрывались в тёмных лесных трущобах, да и так не могли спастись, потому что литовцы, устраивая засады по лесам, постоянно ловили их, одних убивали, других уводили в плен, а имущество всё отнимали.
Бежали и русские по лесам и деревням пред лицом даже немногих литовцев, как бегут зайцы пред охотником, и были ливы и лэтты кормом и пищей литовцев, подобно овцам без пастыря в пасти волчьей (Библия, Иезек., 34, 5 и 10)."
Современный перевод:
"Литовцы до такой степени господствовали тогда надо всеми жившими в тех землях [в Руси, Ливонии и Эстонии. – Т.Б.] племенами, что лишь немногие решались жить в своих деревушках...
Они, покидая свои дома, постоянно скрывались в темных лесных трущобах, да и так не могли спастись от них, потому что [литовцы], постоянно устраивая засады по лесам, ловили их и одних убивали, других, взятых в плен, уводили в свою землю и имущество всё у них отнимали.
И бежали русины по лесам и деревням пред лицом литовцев, даже немногих, как бегут зайцы пред охотником, и были ливы и латыши кормом и пищей литовцев, подобно овцам без пастыря в пасти волчьей."
Ранние упоминания имени Литвы в исторических источниках
Первое упоминание о Литве сохранилось в Кведлинбургских анналах под 1009 годом, когда миссионер Брунон - Бонифаций был убит на границе Руси и Литвы:
Св. Бруно, архиепископ и монах, нареченный Бонифацием, в 11-ый год своего обращения был обезглавлен язычниками на границе Руси и Литвы, и вместе с 18 своими последователями вознесся на небеса 9 марта.
-----------------------------
В Киевской летописи записи о Литве начинаются с 1040 года:
«Ярослав иде на Литву».
-----------------------------
1. ПИСЬМЕННЫЕ ИЗВЕСТИЯ О ПЛЕМЕНАХ, ОБИТАВШИХ НА ТЕРРИТОРИИ КАРЕЛИИ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН ДО XIV в.
http://helyla.onego.ru/koreladocs.html
№ 1-5 Первые письменные известия о племенах Карелии
№ 2 Новгородская берестяная грамота № 590 - о выступлении литовцев против карел
1066 г.
Литва встала на Корелоу.
Грамота сообщает о начале военных действий литовцев против карел.
Исследователи этой грамоты, ссылаясь на наличие в левой части бересты специального знака - тамги, указывают на официальный характер сообщения.
В Новгородской первой летописи записи о Литве начинаются с 1183 года:
Въ лѣто 6691 [1183]… На ту же зиму бишася пльсковици съ Литвою, и много ся издѣя зла пльсковицемъ.
Начинаются литовские вторжения непосредственно в новгородско-псковские (1183, 1200, 1210, 1214, 1217, 1224, 1225, 1229, 1234), волынские (1196, 1210), смоленские (1204, 1225, 1239, 1248) и черниговские (1220) земли, с которыми летописная Литва не имела общих границ.
Согласно «Слову о полку Игореве», князь Изяслав Василькович погиб в бою с Литвой (ранее 1185 года).
Литовцев (Lettones) Генрих Латвийский впервые упомянул в Хронике в связи с событиями февраля 1185 года, когда «В ближайшую зиму литовцы (Lettones), разорив Ливонию, весьма многих увели в рабство.».
Под 1190 годом есть запись о походе Рюрика Ростиславича на Литву:
«Ростислав же … вборзе еха к отцю в Вручий. Отец бо его бяше пошел на Литву и бысть в Пинески у тещи своея и у шюрьи своея, тогда бо бяше свадба Ярополча. И бысть тепло и стече снегъ и не лезе бо имъ доити земли ихъ и възратишася въ свояси».
В 1190 году Рюрик Ростиславич организовал поход против Литвы в поддержку родственников своей жены, пришёл в Пинск, но из-за таяния снегов дальнейший поход пришлось отменить.
Въ лЂто 6706 [1198]. … Изяслав бяше посаженъ на Лукахъ княжити и от Литвы оплечье Новугороду, и тамо преставися; … На ту же осень придоша полочяне съ Литвою на Лукы и пожьгоша хоромы, а лучяне устерегошася и избыша въ городЂ.
С 1198 года Полоцкая земля становится плацдармом для экспансии Литвы на север и северо-восток.
Въ лЂто 6708 [1200]. Ловоть възяша Литва и до Налюця, съ БЂлее до Свинорта и до Ворча середу; и гнашася новгородьци по нихъ и до Цьрнянъ, и бишася с ними, и убиша Литвы мужь 80, а новгородьць 15…
Новгородская первая летопись под 1203 годом упоминает о сражении черниговских Ольговичей с Литвой.
В 1203 году войско князя Герцике Всеволода подступило к Риге.
Более подробно Генрих описал нападение тевтонов и семигалов в 1205 году на большой конный отряд литовцев, возвращавшихся с добычей из похода на эстов.
В 1207 году Владимир Рюрикович смоленский ходил на Литву.
Въ лЂто 6718 [1210]. Новгородьци угонивъше Литву въ Ходыницихъ, избиша съ князьмь Володимиромь и с посадникомь Твьрдиславомь.
Много сведений о литовцах содержится в Галицко-Волынской летописи. В ней первое упоминание о литовцах относится ко времени около 1210 года, когда литовцы и ятвяги воевали в Червенской Руси.
Въ лЂто 6721 [1213]. Въ Петрово говение изъехаша Литва безбожная Пльсковъ и пожгоша: пльсковици бо бяху въ то время изгнали князя Володимира от себе, а пльсковици бяху на озЂрЂ; и много створиша зла и отъидоша.
Генрих Латвийский в Хронике Ливонии описал этот набег как поход на Псков войска Лембиту и эстов (жителей Сакалы и Вильянди — территории западнее эстонского оз. Выртсъярв).
В 1216 году литовцы были призваны полоцким князем Владимиром для похода на тевтонов, не состоявшегося из-за внезапной смерти Владимира.
В Ипатьевской летописи под 1219 г. (в летописи неправильно записана дата 1215 г.) упоминаются многие литовские князья.
ПСРЛ. — Т. 2. Ипатьевская летопись. — СПб., 1908. — Стлб. 715-736.
http://litopys.org.ua/ipatlet/ipat31.htm
Въ 22 лѣт̑ . ҂s҃ . ѱ҃ . к҃г 22 . [6723 (1215)] Бж҃иимъ повелениемь . прислаша кнѧзи Литовьскии 23 . к великои кнѧгини Романовѣ 24 . и Данилови 25 и Василкови Г 26. миръ да(р)юще Д 27 бѧхоу же имена Литовьскихъ 28 кнѧзеи Е се Е старѣшеи 29 . Живинъбоудъ . Давъѧтъ . Довъспроункъ 30 . братъ его Мидогъ . братъ . Довъӕловъ 31 . Виликаилъ . а Жемотьскъıи 32 кнѧз̑ Ерьдивилъ . Въıкъıнтъ 33. а Роушьковичевъ . Кинтибоуть . Вонибоут̑ 34 . Боутовить. Вижѣикъ 35. и сн҃ъ его Вишлии 36. Китении . Пликосова . [II, 162] а се Боулевичи 37. Вишимоут̑ 38 егоже оуби Миндого тъ . и женоу его поѧлъ . и братью его побилъ . Едивила 39. Спроудѣика 40 . а се кнѧзи . из Дѧвол̑твъı 41 . Юдьки . Поукѣикъ 42. Бикши . Ликиикъ 43 си же вси миръ даша . кн҃зю Данилови . и Василкоу . и бѣ землѧ покоина .
-----------------------------
В Ипатьевской летописи под 1219 г. уже упоминаются и жямайтские князья.
Эрдзівіл (літ.: Erdvilas, польск.: Erdywił, руск.: Эрдивил) -- князь жамойцкі. Быў адным з 21 князёў літоўскіх, якія падпісалі дамову з Галіцка-Валынскім княствам ў 1219 годзе. Ён і Вікінт называюцца ў дамове жамойцкімі князямі (...а Жемотьскъıи 32 кнѧз̑ Ерьдивилъ . Въıкъıнтъ 33.)
-----------------------------
В 1221 году литовцы были союзниками новгородцев и в походе на тевтонов дошли до Гауи.
Литовское Королевство в 1231 году - карта
-----------------------------
P.S. Использована информация из https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0 ... 0%BD%D0%B0) , https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0 ... 0%BE%D0%B5 и других источников.
Первое на сей день известное упоминание Литвы в 1009 г. и дальнейшее развитие Литовской Державы
(Annales Quedlinburgenses)
...Sanctus Bruno, qui cognominatur Bonifacius, archiepiscopus et monachus, 11. suae conversionis anno in confinio Rusciae et Lituae a paganis capite plexus, cum suis 18, 7. Id. Martii petiit coelos.... --- Святой Бруно, которого именуют Бонифацием, архиэпископ и монах, в 11 году своего обращения (в монахи) на границе Руси и Литвы язычниками был обезглавлен, вместе с 18 своими отправился на небеса в 7 идах марта (переведя в нынешнее лето исчисление - 11 февраля (или 9 марта по другим источникам) 1009 года).
(Monumenta Germaniae Historica. Scriptores. Lipsiae, 1925, T. 3. P. 80)
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ ... g_1009.jpg
То есть в то время на Западе уже знали, что существует Литва - и главное, что имеется охраняемая граница Литвы и Руси.
К сожалению, точное место обезглавливания Брунона https://g.delfi.lt/images/pix/file20947 ... 9e8e20.jpg и его свиты (18 охранников и слуг) не известное.
Плакат, приглашающий на праздничный концерт, по случаю 1000-тия упоминания Литвы в письменном источнике
Ни в одной хронике не пишут, что Брунона убили ятвяги (хотя, судя по именам князей, это были именно ятвяги), но пишут, что он пересек границу (но явно не этническую, а политическую) Литвы.
Судя по именам местных князей (Nethimer, Zebeden) эта южная граница Литвы тогда проходила по территории ятвягов.
Более точно локализовать можно только досконально исследовав геополитическую ситуацию в 1009 году - где в то время сходились границы Литвы, Польши и Руси.
Кроме того надо помнить, что часть ятвягов в то время были самостоятельны и политически не принадлежали ни Польше, ни Руси, ни Литве.
Известно, что в то время владения Болеслова Храброго достигали окрестностей нынешнего города Польши Граево - Grajewo http://en.wikipedia.org/wiki/Grajewo .
Эта граница практически не менялась вплоть до Люблинской унии в 1569 г., когда Польша отторгла у Литвы не только Украину, но и воеводство Палеке (лит. Palėkė или Palenkė, польск. Podlasie, белорусск. Падляшша, Padliašša, укр. Підляшшя, лат. Podlachia, Polexia)).
Название происходит от ятвяжского названия реки Лека - Ełk (в древности Lėka, польск. Łek, немецк. Leck, Lyck) https://pl.wikipedia.org/wiki/E%C5%82k_%28rzeka%29 , и области Palėkė (Палеке - то есть "у реки Лека"), которое на латыни записывалось Polexia.
Отсюда и латинское название местных жителей - polexiani.
(Более подробно viewtopic.php?f=121&t=10664).
Приграничный столб, поставленный в 1545 г. - обозначал точку соприкосновения границ Литвы, Пруссии и Польши (Prustkėnai - Prostken - Prostki) у реки Лека - Ełk
(более подробно тут viewtopic.php?f=121&t=10664 )
В Польше уже довольно давно (в 1910 г.) даже памятник (железный крест http://www.gizycko.pl/data/multimedia2/jpg/457.jpg ) был поставлен - около нынешнего города Гыжыцк (Giżyck, Giżycko http://en.wikipedia.org/wiki/Gi%C5%BCycko , http://www.gizycko.pl/milenium-swietego-brunona.html ), на берегу озера Niegocin https://pl.wikipedia.org/wiki/Niegocin https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0 ... 0%B8%D0%BD (тут жили ятвяги до польской колонизации).
Это место предложил немецкий исследователь Johann Voigt.
Все таки, исходя из разных источников и разных версий, берег озера Niegocin не подходит - слишком далеко на запад от тогдашних границ Руси и Литвы.
(Более подробно тут - dr Grzegorz Białuński. Misja św. Brunona do Prus a narodziny legendy
https://www.gizycko.pl/misja-sw-brunona ... gendy.html ).
Другая отправная точка - Гродно (Городен, Горадня, Гародня, 1284 Garthen, Gardinas, Гродна и т. д.) http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1% ... 0%BD%D0%BE .
Археологические раскопки показывают, что в конце I — начале II тысячелетия гродненщину населяли в основном ятвяги, дреговичи и литовцы; первые славянские поселения на территории будущего Гродна (на высоком берегу Немана) появились в X веке.
Гродно впервые в древнерусских источниках упоминается в 1005 г. - Уставная грамота великого князя киевского Владимира Святославлича об основании Туровской епископии.
Ятвяжский и славянский Городен - Гродно - Гардинас (Gardinas) был присоединен к Литве в 1252 году.
Поэтому можно предположить что Брунона и его свиту прикончили где-то в треугольнике между нынешними Граево, Белостоком и Гродно.
Lettowiae, Lethowie и др. названия Литвы в раннесредневековых источниках
Известно множество вариантов, как в Европе записывали и сейчас записывают литовское название Lietuva на разных западных языках:
- Laito / Layto → Lietuva
- Lectavia, Lectonia → Lietuva
- Letas → Lietuva
- Lethowia → Lietuva
- Letowia → Lietuva
- Letthonia → Lietuva
- Lettowen → Lietuva
- Litalija → Lietuva
- Litau → Lietuva
- Lithalia → Lietuva
- Lithuania → Lietuva
- Lithwania/Lythwania → Lietuva
- Litowia → Lietuva
- Littouwin → Lietuva
- Littowen / Littowin → Lietuva
- Lituania, Litvanija, Litwania → Lietuva
- Litwanie regno → Lietuva
В документах XIII-XV векa:
- Mindowe, dei gratia rex Lettowiae;
- Trinota, filius regis Lethowinorum;
- у Папы Александра IV - 1257 г. в нескольких буллах насчет крестовых походов, всегда вместе с упоминанием Ятвягии: „alios infideles in Lectouia et Gzetuesia“;
- у Петра из Дусбурга - возле Гродно Lethowia: "1274 AD IDEM Eodem anno, tempore autumni fratres iterum armata manu intraverunt predictam terram Pogesanie, et vastata iterum incendio et rapina, captis et occisis omnibus, preter paucos, qui cum familia sua versus Lethowiam ad territorium castri Garthe secesserunt, ipsam in soIitudinem redegerunt.";
- Gedeminne Dei gratia Letwinorum et multorum Ruthenorum rex;
- Algherden ac Kenstutten, fratres reges Lethowie;
- у Германа - Альгирдас: „Omnis Russia ad Letvines deberet simplicitler pertinere“;
- Jagal * dey * gratia* rex * m * lettow* (запись на печати Йогайлы, 1382 г.);
- у Жильбера де Лануа - "duc Witholt roy de Létau et de Samette et de Russie";
- у Жильбера де Лануа - „puis vins à la souveraine ville de Létau, nommée le Wilne“;
Источники ясно говорят, что Lettowia есть Литва:
- Annales Dunemundenses: „Anno Domini 1237. in die beati Mauricii suit magna expeditio in Lettovia (1236.Sept.22)“.
- НПЛ: „В лето 6745 (1237). Того же лета придоша в силе велице Немци изъ замория в Ригу, и ту совкупившеся вси, и рижане и вся Чюдьская земля, и Пльсковичи от себе послаша помощь мужь 200, идоша на безбожную Литву“.
(P.S. В этом разделе использованы сведения, которые собрал в Фейсбуке Laimonas Umbrasas).
Легендарные версии происхождения литовцев и Литвы в более поздних хрониках и летописях
Ещё в XIV веке сформировалась легендарная версия происхождения литовцев и Литвы. По версии краковского каноника Яна Длугоша, литовцы произошли если не от римлян, то от италиков, из Италии переселившихся в северную страну. После окончательного присоединения Жемайтии к Литве (Мельнский мир 1422 года) версия Длугоша была использована Гаштольдами и развита в легендарных Хрониках:
«А в то время, где Кернус правил, на Завилейской стороне люди его за Вилией осели и играли на трубах дубасных. И прозвал тот Кернос берег языком своим римским, по латыни Litus, где себя люди множат, а трубы, что на них играют, tuba, и дал имя тем людям своим на латыни, сложив берег с трубой, Listubania. А простые люди не умели говорить по-латински и начали называть просто Литвою. И с того времени начал себя звать народ Литовским и множиться от Жомойтии».
В этих Хрониках было подчёркнуто значение Новогрудка, которым в первой половине XVI века управляли Гаштольды, заинтересованные в прославлении своего рода.
Augustinus Rotundus (Epitome principum Lituaniae, 1576 - https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0 ... 0%B8%D0%BD):
«Lituanos ab Italis originem ducere, sermo agrestium, multum ad sermonem Italorum, tanto locorum et temporum intervallo, accedens, verisimile facit; nam nobiliores ex consuetudine, quam cum Polonis et Russis, ob commune imperium habent, Polono et Russo sermone, nativum permutarunt».
«Литовцы есть родом из итальянцев, как можно это судить из языка народа, который многом похож на итальянский, несмотря на то, что их разделяет большое расстояние по времени и местности. Ведь бояре, живя вместе с поляками и русинами в общем государстве вместо родного языка, привыкли использовать польский или русский языки».
Части или вариации этих легенд нашли отражение в трудах Мацея Стрыйковского, В. Н. Татищева, М. В. Ломоносова и получили развитие у последующих историографов.
Kronika Polska, Litewska, Żmodźka y wszystkiey Rusi, 1582. Stryjkowski, Maciej (1547 - 1593).
стр. 83 - Стрыйковски описал "происхождение" названия Lietuva:
“... a prosci ludzie onie swojej ossady neumiejac tak zwac lacinskiem jiezykiem Littus tubae, zwali ia Littuba, potym Lituwa.....“
В Хронике Быховца язык легендарных литовских князей называется итальянским.
Все эти легенды о римском (латинском) или итальянском происхождении литовской знати и литовского языка имели под собой вполне реальную языковую аргументацию, которая в то время для образованных современников казалась очень убедительной.
Интересный комментарий на эту тему предоставил историк Tomas Baranauskas в Фейсбуке, в группе ЛИТВИНЫ (22 декабря 2019 г.):
"Латинский секретарь канцелярии ВКЛ Михалон Литвин (Венцеслав Микалонис из Майшягалы), в своем трактате 1550 г., доказывая тезис о происхождении литовцев от римлян ("et pleraque alia, idem significant Lituano sermone quod et Latino"), приводит такие слова (по-литовски указывает лишь первый, другие дает без перевода, поэтому здесь в скобках укзаны современные слова, а в случае если нужное слово устаревшее - помечено звездочкой*, если литовское слово не совсем соответствует латинскому, перед ним поставлена черточка):
ignis (ugnis)
unda (vanduo)
aer (oras)
sol (saulė)
mensis (mėnesis)
dies (diena)
noctis (naktis)
ros (rasa)
aurora (aušra)
deus (dievas)
vir (vyras)
devir, i. e. levir (dieveris)
nepotis (nepotis*, anūkas)
neptis (neptis*, dukraitė)
tu (tu)
tuus (tavas)
meus (manas)
suus (savas)
levis (lėnas*, lengvas)
tenuis (tęvas*, laibas)
vivus (gyvas)
juvenis (jaunas)
vetustus (vetušas*, senas)
senis (senis)
oculus (akis)
auris (ausis)
nasus (nosis)
dentes (dantys)
gentes (gentys)
sta (stok)
sede (sėdėk)
verte (versk)
inverte (-įversk)
perverte (perversk)
aratum (artų)
occatum (akėtų)
satum (sėtų)
semen (-sėmenys)
lens (lęšis)
linum (linai)
canapum (kanapė)
avena (aviža)
pecus (pekus*, gyvulys)
ovis (avis)
anguis (angis)
ansa (ąsa)
corbis (-gurbas, krepšys)
axis (ašis)
rota (ratas)
jugum (jungas)
pondus (-pundas)
culeus (kulė)
callis (kelias)
cur (-kur)
nunc (nūnai)
tractus (trauktas)
intractus (įtrauktas)
pertractus (-pertrauktas)
extractus (ištrauktas)
merctus (merktas)
immerctus (įmerktas)
sutus (siūtas)
insutus (įsiūtas)
versus (verstas)
inversus (-įverstas)
perversus (perverstas)
primus (pirmas)
unus (vienas)
duo (du)
tres (trys)
quator (keturi)
quinque (penki)
sex (šeši)
septem (septyni)."
В Лаврентьевской летописи, известной с конца XVIII века благодаря деятельности Мусина-Пушкина, содержится упоминание о литве как этносе:
Въ афетовї же части сѣдить русь. чюдь. овсиязыцѣ мерѧ мурома. всь. мордва. заволочьскаячюдь. пермь. печера. ямь. югра.литва. зимигола.корсь. сѣтьгола. либь.лѧховѣ же и пруси. и чюдь. присѣдѧть к морю вѧрѧскому…
Вторжение монголов и Литовское королевство
На курултае (съезде) чингизидов, собранном по инициативе второго сына великого хана Октая в 1229 году, было решено привести план «потрясателя Вселенной» в исполнение и завоевать Китай, Корею, Индию и Европу.
В том же 13 веке именно Литовская Держава остановила дальнейшее продвижение в ее территорию монголо-татарских войск, которые до этого легко прошли всю Азию и половину Европы.
И тогда монголы повернули в Польшу, и там разбили объединенные польские войска.
Также монголы пошли на север, вплоть до Новгорода, обходя литовские владения, хотя из археологических данных уже хорошо известно, что в городах тогдашней Литвы было множество богатств (например, раскопки в Кярнаве показывают, что тут жили купцы и из Риги, и из Новгорода, и из Польши,..) - и монголам было бы что грабить...
Но литовские войска их разбили на тогдашних границах Литвы.
Монголы так и не смогли захватить Литву в 13 веке, хотя и совершили как минимум 5 военных походов, пытаясь завоевать Литву (в 1258, 1275, 1279, 1282, 1289):
download/file.php?id=465
Разве такое под силу небольшому племенному государству, если оно было бы только что созданное из разных враждующих племен?
Даже окрестности нынешней Варшавы (ятвяжской Вяржувы) литовские войска контролировали еще в 12 веке, а в 13 веке построили тут крепость.
Поляки и сами это признают:
Wiosną 1262 wojska litewsko-ruskie pod wodzą Mendoga, po zdobyciu Płocka, obległy w Jazdowie księcia mazowieckiego Siemowita I. W wyniku zdrady napastnicy zdobyli Ujazdów. W trakcie walk zginął Siemowit, a jego syn, Konrad II, dostał się na 2 lata do niewoli litewskiej.
Примерная территория Литовского государства в начале 13 века - до вторжения немецких рыцарских орденов
Большая подробная карта тут:
http://foto.terpe.lt/inkelti/20110306/i72_LTU79USA.jpg
Ранние монархи Литовского Королевства
Кто правил Литовской Державой во времена до 12 века, точно не известно - из так называемых "легендарных хроник" известно несколько имен: Палямонас (Palemonas), Куковайтис (Kukovaitis), Швянтарагис (Šventaragis), Кярнюс (Kernius), Спера (Spera), Баркус (Barkus), Кунас (Kunas), Гимбутас (Gimbutas), княжна Паяута (Pajauta) и другие.
Первым известным из письменных источников владыкой Литовской Державы считаеться Римгаудас (Rimgaudas) или Рингаудас (Ringaudas) (Рингольд) - скорее всего дед или прадед Миндаугаса.
Судя по позже записанным хроникам именно он был великим правителем всей Литвы, когда в 1183 г. литовские войска совершили поход в Полоцк и Псков.
Кроме того из ливонских хроник известен "богатый и сильный" князь Жвялгайтис (Žvelgaitis) (Svelgates) - в походе против ливонцев в Эстонию в 1205 г. погиб при нападении у Риги (но он был только полководцем, посланным в поход литовским королем (rex Letvinorum), имя которого не указывается в Хронике).
Затем известны два наследника Римгаудаса, монархи Литвы - литовские "поганские" короли (официальный титул rex в Ливонских хрониках) - Даугерутис (Daugėrutis, Daugerutis, Daugirutis) (погиб в 1213 г. в ливонском плену) и его сменивший Стексе (Stekšys, Steksė, Stakys, Stejkint, Stekintas, Stegikintas, Stegutas) (погиб в бою с ливонцами в 1214 г.).
Следующим монархом Литвы стал Живинбудас (Živinbudas) (отец или дядя (?) Миндаугаса, сын Стексе).
Затем правил Дауйотас (Daujotas) (двоюродный брат (?) Живинбуда).
После него Дауспрунгас (Dausprungas) (Dovsprounk) (старший брат Миндаугаса). Он умер в 1235 г.
И только затем монархом Литвы стал младший брат Дауспрунга Миндаугас (Mindaugas).
Он был первым языческим королем (rex) Литовской Державы, которого Папа Римский одарил титулом католического короля - 17 июля 1251 г.
Монарх Литовской Державы Миндаугас был официально коронован Кулмским бискупом как католический король в 1253 г. - скорее всего 6 июля (или 29 июня).
Литовское Королевство во времена Дауспрунга и его брата Миндауга:
В первой половине 13 века
http://foto.terpe.lt/inkelti/20110224/i ... -13min.jpg
Во второй половине 13 века
Источник карты - http://forum.istorija.net/photos/get-ph ... hotoid=359
P.S. Ir iki Mindaugo buvo nemažai pagoniškų Lietuvos karalių (Ringaudas?, Daugerutis, Steksė, Živinbudas (Steksės sūnus), Daujotas (Živinbudo pusbrolis?), Dausprungas (Mindaugo brolis, Živinbudo sūnus ar sūnėnas)).
O po Mindaugo Lietuvos karaliumi buvo Treniota (Mindaugo sesers sūnus), po jo Mindaugo sūnus Vaišelga, po to Švarnas (vedęs Vaišelgos seserį), po to Traidenis, po to Daumantas, po to Butigeidis, po to Butvydas, po to Vytenis, po to Gediminas, po to Jaunutis, po to Algirdas, po to Jogaila, po to Kęstutis, po to vėl Jogaila.
O štai Vytautas jau tapo pirmuoju Lietuvos Didžiuoju Kunigaikščiu, nes buvo pavaldus Jogailai, Lenkijos ir Lietuvos valdovui.
Jogailos titulas, jam tapus Lenkijos katalikišku karaliumi:
- Wladislaus dei gracia rex Polonie Litwanie princeps supremus et heres Russie etc.,
- arba Dei gratia rex Poloniae Lithuaniaeque dux supremus et haeres Russiae,
- arba Wladislaus Dei gratia rex Poloniae necnon terrarum Cracoviae, Sandomiriae, Siradiae, Lanciciae, Cuyaviae, Lyttwaniae princeps supremus, Pomeraniae Russiaeque dominus et haeres etc. (Horodlės unijoje 1413 m.),
- o Vytauto (pavaldaus Jogailai) titulas buvo Allexander alias Vytowdus magnus dux Lyttwaniae necnon terrarum Rusiae dominus et haeres etc.
Титулатура литовских монархов в западных источниках
Надо не забывать, что в каждом языке тех времен использовались свои собственные слова для обозначения верховного монарха. В наши дни все эти древние титулы на русский язык обычно переводятся словами "король" или "царь".
Великим Княжеством Литовским (ВКЛ) славяне по своей языковой привычке до сих пор называют и времена Литовского Королевства, и времена Литовской империи, и истинные времена Великого Княжества Литовского (то есть начиная примерно с 1413 г., а фактически с 1430-1450 г.).
Именно королями (rex, konig, kunig) литовских языческих монархов называют самые разные западные источники тех времен.
На латыни:
Vithenus rex Lethowinorum (Vytenis)
Gedeminus rex Lithuanorum et multorum Ruthenorum (Gediminas)
Algerdes rex Letwinorum (Algirdas)
На немецком:
"konig van Lettouen".
"unsern konig Witowt" - 1390-05-26.
На Западе литовские монархи всегда в документах 13-14 веков именовались или королями (rex, regis, regni, reges)...
- Mindowe, dei gratia rex Lettowiae;
- Trinota, filius regis Lethowinorum;
- Vithenus rex Lethowinorum;
- Imperium Litaui regni Gediminus habebat,...;
- Gedeminne Dei gratia Letwinorum et multorum Ruthenorum rex;
- Algherden ac Kenstutten, fratres reges Lethowie;
...., или даже императорами (basileos), например, в переписке Альгирда с императором (basileos) Византии:
...ὁ βασιλεὺς ὁ Ἄλγερδος (Basileus Algerdos - Император Альгeрдос)
См.: Грамота литовского царя в греческом оригинале http://www.kp40.ru/news_images/21456.jpg Альгерда к патриарху Филофею, с жалобами на митрополита Алексия и с просьбою поставить особого митрополита для Киева, Смоленска, Малой Руси, Новосиля, Твери и Нижнего Новгорода. (1371 год)
*Алексий — митрополит Киевский и всея Руси (1354–1378). В миру — сын черниговского боярина Федора Бяконта Елевферий-Симеон Федорович Бяконт.
Приводится по изданию: Протоиерей Иоанн Мейендорф. Византия и Московская Русь. Очерк по истории церковных и культурных связей в XIV веке. YMCA-PRESS 11, rue de la Montagne-Ste-Genevieve. Paris, 1990
Примечание: Византийский титул βασιλέα в 14 веке означал не король, а император. Для западно-европейских королей использовалось слово «ре́гас» («ри́гас», греческий вариант лат. rex «король», Ῥήγας).
В литовском языке для именования литовских монархов использовались титулы кунигас (kunigas) или вешпатс, вешпатис (viešpats, viešpatis).
Примерно в 16 веке из титула кунигас (kunigas) (то есть в современном понимании король) был создан уменьшительный титул кунигайкштис (kunigaikštis), который переводится как \"князь, герцог\" (на латыни dux, duke).
Литовская империя в 13-15 веках
Почитайте определение термина "империя":
Импе́рия (от лат. imperium — власть) — могущественная держава, объединяющая разные народы и территории в единое государство с единым политическим центром, играющая заметную роль в регионе или даже во всем мире.
Восточные славяне исторически использовали свой собственный титул - князь, но этот титул после развала Империи Киевской Руси потерял свое первоначальное значение "владыка всего государства" и полностью "умелчился", когда в Руси появился не один, а множество разных князей.
Поэтому хватит мусолить этот безнадежно устаревший раннеславянский термин "великое княжество", который уже давным давно потерял свое настоящее изначальное историческое значение - "великое государство" (и поэтому современными людьми воспринимается как какое нибудь малюсенькое "Великое княжество Люксембургское"), и начать использовать современными европейцами хорошо усвоенный латинский термин - "империя".
Тем более, что Великая Литовская Империя на протяжении нескольких веков была самой большой империей в Европе - занимала свыше одного миллиона квадратных км, а в ее состав входило множество разных гос. образований, населенных десятками народов и племен.
Короткая справка
Во первых - в 14-16 веках (до персональной унии с Польшей в 1569 г., когда Литва потеряла Украину и Подляшье) Литовская Держава занимала территории от Карелии до Крыма, включая и часть нынешней Молдавии.
Во вторых - территория Литовской Державы в то время занимала свыше одного миллиона квадратных км.
И именно Литва (Великая Литовская Империя) тогда была самым большим государством на территории тогдашней Европы.
В третьих - в переписке Литовских Владык того времени с европейскими монархами, императорами Германии, папами римскими, магистрами крестоносцев и ливонского ордена, императорами Византии владыки Литвы очень часто титулировались и их другие называли именно императорами (базилевсами по гречески) или высшими королями (supremus rex).
И это очень легко проверить в текстах древних западных хроник, в письмах Византийских императоров, Германских императоров, документах крестоносцев и Ливонского ордена (в Тайном прусском архиве - сейчас он в Берлине), папских булах и других документах - в разных архивах Ватикана и Западной Европы (почти все эти документы выложены разными западными архивами в открытом доступе в интернете).
Другое дело, что все эти исторические данные до сих пор "не осознаются" в "постсоветском пространстве", а ранее вообще запрещалось о них даже заикнуться в учебниках истории или популярных статьях.
Ученые историки, конечно, и тогда об этом знали, но предпочитали помалкивать - и ясно по какой причине...
Но старые "привычки и традиции" все еще крепко укоренившиеся - ведь история Литовской Державы - Великой Литовской Империи - и на Западе до сих пор изучается в основном по явно антилитовским работам польских историков еще со времен 17 века.
Особенно странно получается, когда сравнишь Литовскую Империю 14-16 веков с какой нибудь "Кхмерской империей", "Хетитской империей" или даже "Зулусской империей" - а ведь именно так она называется в работах британцев (наверное, они очень гордятся, что все таки сумели ее захватить - против луками и копьями вооруженных зулусов несколько десятилетий "великие воины" британцы воевали используя пушки, винтовки и револьверы).
Можно и другие разные империи для сравнения посмотреть - например, величину их территорий, сколько разных отдельных государств эти империи завоевали и присоединили, сколько людей в них обитало, в какие дальние походы ходили их армии, и так далее...
И тогда в мировой исторической науке с удивлением увидем множество империй, которые по сравнению с Великой Литовской Империей только малюсенькие карлики.
P.S. Убедитесь сами - - посмотрите, например, в той же Википедии, введя слово "империя", что за империи там "присутствуют".
Или в английском варианте - imperium (на латыни) или на английском Empire.
-------------------------------------------
Великая Литовская Империя существовала почти пять веков и оставила такое наследие, которым и сейчас гордятся не только литовцы, но и украинцы, и белорусы, и поляки, и нормальные русские, и еще немало народов - от караимов и литовских татар до карелов.
Почитайте, например, капитальный труд:
А. А. Танков. Историческая летопись курского дворянства. Том 1. - Москва 1913. (и другие тома)
http://diderix.petergen.com/plz-t1.htm
Взгляните хотя бы на те многочисленные огромные замки, крепости и другие военные укрепления (например, Литовские Валы под Киевом), которые построила Великая Литовская Империя в огромных пространствах от Карелии до Крыма.
Именно Литовская Империя спасла и охраняла несколько веков многие народы от монголо-татарского ига и крестоносцев.
А в то время москали типа Александра Невского и Ивана Грозного, при помоши монголов-татар, беспощадно уничтожали восставший европейский город - Новгород Великий, Псков, Суздаль...
Именно Литовская Держава спасала многие украинские, белорусские и русские земли от их полного уничтожения дикими Москальскими войсками и собаками-опричниками...
Найдите в интернете и все три Литовские Статуты.
Узнаете, насколько продвинутыми в юридическом смысле это были своды законов Литовской Державы.
Добавлю, что и в музеях, и в их запасниках Московии (в том числе и в Эрмитаже, и в Кремле) половина, если не больше, самых ценных экспонатов были награбленны в землях Литовской Державы и вывезены в Московию (особенно в 17 и 18 веках, а также после восстаний в 1795 г., 1831 г., 1863 г., 1905 г., а также и в 1919-1920, 1939-41 г., и после новой оккупации в 1944 г.).
Взгляните на даты присоединения к Литве разных земель:
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ ... 462-ru.png
Карты Литовской империи в 13-15 веках
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ ... turies.png
Рост Литовской Державы до 1462 г.
(указаны даты присоединения разных территорий к Литовской Державе)
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ ... 462-ru.png
L,Empire Lituanien - Bibliothèque nationale de France (bnf)...
https://gallica.bnf.fr/conseils/content/lituanie
https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b53121255h
Империю из Литовского Королевства сделали еще король Витянис (Vytenis) (Vithenus rex Lethowinorum) https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0 ... 0%BD%D1%8C (лат. Vithenus, правивший Литвой с 1295 г. по 1316 г.) и его брат, наследник на троне Литвы, король Гядиминас (Gediminas) (Gedeminus rex Lithuanorum et multorum Ruthenorum) (лат. Gedeminne[1], Gedeminnus[2], Godeminnus[3], правивший с 1317 г. по декабрь 1341 г.), в начале 14 века, когда Витянис, а затем Гядиминас, захватили практически всю современную Украину, Киев и часть Молдовы - присоединили к Литве земли с городами Полоцк (1307), Гродно (по другой версии город был присоединён ранее) и Берестье (1315), Витебск (1320), Минск (1326), Туров и Пинск (1336) и другие.
Imperium Litaui regni Gediminus habebat,...
Рига тоже в 13 и 14 веках некоторое время была под литовской опекой, защищая ее от посягательств Ливонского Ордена (ранее Ордена меченосцев) - но по просьбе рижских светских властей и рижского эпископа.
Большим дипломатическим успехом Витяниса (Vytenis) (Vithenus rex Lethowinorum) был союз с городом Ригой.
В 1297 году в Риге вспыхнула внутренняя война между архиепископом, рыцарями Ливонского ордена и бюргерами города.
Воспользовавшись этим, Витянис предложил свои услуги бюргерам города Рига и даже обещал принять христианство вместе со своими воинами-язычниками. Витянис вторгся в пределы Ливонии, разрушил замок Каркус (Каркуз нем. Karkus) и разбил рыцарей в Турайдской битве, когда погибло 22 рыцаря во главе с ландмейстером Ливонии Бруно.
Обеспечив таким образом безопасность Литовского Королевства от Ливонского ордена, Витянис в 1298—1313 году совершил 11 походов против Тевтонского ордена в Пруссии, иногда очень кровавых: так, при атаке князя на город Бродница было убито всё население города. Успехам Витяниса способствовал и тот факт, что в 1308 году Тевтонский орден захватил Померанию, и таким образом началась война Ордена с королевством Польским.
Войска литовцев жили в так называемом «Литовском замке» за пределами Риги до 1313 года, когда бюргеры города отослали их домой и возложили охрану на рыцарей Ордена.
Дружба с Ригой способствовала торговле и позволила Литве укрепиться в бассейне Даугавы.
В 1312 году по просьбе немецких купцов города Новогрудок (Naugardukas) Витянис через Ригу пригласил монахов-францисканцев. Он пообещал рижанам, что крестится и примет католичество, однако до этого так и не дошло.
В латинских источниках Гедиминас называется Gedeminne[1], Gedeminnus[2], Godeminnus[3], что полностью соответствует литовскому Gedeminas (сейчас литературная норма - Gediminas).
[1] Послание Гедимина в Любек, 1323.VII.18;
[2] Послание Гедимина к ливонцам от 2 марта 1326 г.
[3] Послание Гедимина епископам Дерптскому, Эзельскому, Датскому наместнику Ревельской земли и Совету г. Риги, отправленное после 22 сентября 1324 г.
Смотрите ссылки на эти источники тут:
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0 ... 0%B8%D0%BD
Кроме того и некоторые другие части современной территории Латвии в разное время принадлежали Литве.
К примеру, южная Латгала была в составе Литвы уже с 13 века - именно поэтому тут распространилось католичество, и нет протестантов.
Земгалия (Žiemgala) (Зимигола, Semigallie) тоже была в составе Литвы, поэтому это было отражено и в титулатуре Гядиминаса - Gedeminne Dei gratia rex Letphanorum et multorum Ruthenorum, princeps et dux Semigallie (Гядиминас, Божей милостью король литовский и многих русских, правитель и князь Земгалии).
Вассалами Гядиминаса стали минский, лукомский, друцкий, берестейский, дрогичинский князья.
Примерно в 1324 г. Гядиминас завоевал Киев и Киевское княжество - Гядиминас двинулся в 1324 г. на Киевскую Русь, однако заняв Овруч и Житомир, он столкнулся с коалицией киевского, переяславского, черниговского и брянского князей под общим командованием Станислава Киевского. Коалиция была разгромлена, а Гядиминас занял Киев.
На Волыни с 1340 года княжил его сын Любартас.
-----------------------------
Иван Порай-Кошиц
Исторический рассказ о литовском дворянстве
1858
Глава вторая
О существовании дворянства в Литве в том же, как и в древней Руси, значении со времен Великого Князя Литовского Гедимина до восшествия внука его, Ягелла, на польский престол (1315-1386)
Страна, известная под именем Литвы, с глубокой древности вмещала в себя две части:
одну составляла собственно так называемая Литва (литовцы), обитавшие между Неманом и Западною Двиною, среди густых лесов, в уголке земли, лежащем около главного города ее, Вильны, основанного Гедимином, и объемлющем нынешние Виленской Губернии уезды: Виленский, Трокский, Лидский, Ошмянский, Свенцянский и Вилькомирский (ныне Ковенской губернии);
другую часть населяла Жмудь (также литовское племя), занимавшая прибрежные границы Балтийского моря между Вислою и Неманом, именно в уездах: Россиенском, Тельшевском, Шавельском и Паневежском, вошедших с 1842 г. в состав Ковенской губернии; главным же городом Жмуди был Розинн или Россиенны.
.............
Гедимин присоединил к Литве в 1318 и 1320 г.
- всю древнюю область Кривскую или нынешнюю Белорусию, т.е. уделы: Полоцкий, Минский, Витебский, Мстиславский,
- покорил Малороссию, заключавшую в себя удельные княжества: Владимирское (на Волыни), Черниговское, Киевское и другие, где дотоле господствовали князья Рюрикова племени,
- и распространил восточную границу свою до Торжка, Вязьмы, Козельска и Мценска. …
Властвуя над Литвою и завоеванной частию Руси, он именовал себя Великим князем Литовским и Русским (1) … вера православная выражалась между Литовцами повсюду от великокняжеского дворца и роскошных палат вельмож до убогой хижины землевладельца.
Так что если не более, то по крайней мере, половина собственной Литвы исповедовала уже тогда православие (2), и притом положительно известно, что, в описываемую эпоху, не было в этой стране другой веры, кроме православной и языческой.
Коллежский Советник Иван Порай-Кошиц
14 июля 1858 года.
--------------------------------
Псковская и Новгородская республики в это время тоже фактически уже были сильно зависимыми от Литовской Державы.
К примеру, новгородцы, пытаясь усилить свою границу со шведами, отдали Литве Корельский уезд, чтобы литовские войска защищала его от шведов.
Первым стал литовский князь Наримантас, который правил в Кореле с 1346 г.
С 1383 по 1386 гг. Корелой правил сын Нариманта – Патрикий.
В 1389 г. в Новгород прибыл литовский князь Ленгвянис из рода Гедиминайчяй. Ленгвянис принял православие и имя Симеон. Симеон, с небольшим перерывом, управлял Корельским уездом до 1412 г.
С 1438 г. по 1444 гг. Корельским уездом правил сын Симеона – Юрий.
С 1444 по 1458 гг. Корельский уезд был отдан в правление королю литовскому и польскому – Казимиру.
С 1458 по 1471 гг. – снова правил Юрий.
-------------------------------------------
Позже и часть Ливонии принадлежала Литве - уже писал выше, но повторюсь:
31 августа 1559 г. ливонский ландсмейстер Тевтонского ордена Готхард Кетлер заключил в Вильне с литовским великим князем Сигизмундом II соглашение, по которому земли ордена и владения рижского архиепископа переходили под «клиентеллу и протекцию», то есть, под протекторат Великого Княжества Литовского.
Виленская уния была заключена 28 ноября 1561 года в Вильне между Сигизмундом II, великим князем Литовским и королём Польским, и Готхардом Кетлером, ландмайстером Тевтонского ордена в Ливонии.
В соответствии с этим документом, на части земель Ливонского ордена образовывалось светское государство — Герцогство Курляндское и Семигальское во главе с Готхардом Кетлером в качестве герцога, а остальная часть отходила Великому Княжеству Литовскому.
Официальный статус и название Литвы - когда и как Литва официально стала Magnus Ducatus Lithuania
До 1387 г. официально существовало языческое Литовское Королевство (в документах - Regnum Lithuania), которым в то время правил король Литвы (в документах - Rex Lithuania) Йогайла, а до него - его предки и родственники (к примеру, официальный титул Гедимина был: Gedeminne, dei gratia letwinorum et multorum ruthenorum rex, princeps et dux Semigalliae - Гедиминас, с божьей милости король литовцев и многих русских, правитель и князь Земгалии).
Когда Йогайла принял крещение и после женитьбы официально стал католическим королем Польши, то государственный статус Литвы стал не определенным - так как Литвой начал править двоюродный брат Йогайлы Витаутас, который формально был подвластен Йогайле (ведь тот формально и дальше оставался монархом Литвы - от трона Литвы он не отказался).
Вплоть до начала 15 века шли разборки отношений и подвластности Витаута Йогайле - и вместе с тем шли поиски новых титулов для Йогайлы и Витаута, чтобы они соответствовали принятым в католическом мире взаимоотношениям вассала (Витаута) и его сюзерена (Йогайлы).
Тем более что Витаутас вплоть до своей смерти в 1430 г. стремился получить королевскую корону (католическую).
Между прочим, литовские байорай его несколько раз сами короновали, но так как Витаутас уже был католиком, то ему все равно необходимо было получить официальное согласие на католическое коронование от Папы Римского и Императора Священной Римской империи (Витаутас их получил в 1429 г., и в 1430 г. была назначена официальная коронация, корону изготовили мастера в Германии, но она по разными причинам не была вовремя доставлена в Литву, и Витаутас умер не дождавшись короны).
А Литва все это время как государство было в неопределенном статусе.
В Городельской унии 1413 г. Йогайла признал Витаута монархом Литвы (magnus dux Littwaniae) и русских земель (terrarum Russiae) - и в тексте этого документа Витаутас уже имеет титул: Allexander alias Wytowdus magnus dux Littwaniae necnon terrarum Russiae dominus et haeres etc.
Однако Йогайла от власти над Литвой все равно не отказался (он оставил себе титул Lyttwaniae princeps supremus).
Вот титул Йогайлы в Городельской унии 1413 г. - Wladislaus Dei gratia rex Poloniae necnon terrarum Cracoviae, Sandomiriae, Siradiae, Lanciciae, Cuyaviae, Lyttwaniae princeps supremus, Pomeraniae Russiaeque dominus et haeres etc.
Все таки это титулы монархов, а не официальные названия государств Литвы и Польши.
В 1419 г. в одном документе Йогайлы и Витаута используется название государства "ducatus Lythwanie".
Но Витаутас как раз в то время активизировал свои усилия по своей коронации.
Поэтому только в 1430 г., после смерти Витаута, впервые в документе появилось название ducatus magni Lithuanie ("in terris nostris ducatus magni Lithuanie"), а в 1450 г. уже и название "Magnus Ducatus Lithuania".
Название на славянском языке ("Великое Княжество Литовское") появилось в государственном документе Литвы только в 1529 г.
Cколько лет независимой Литве?
А этого никто не знает. :)
Ведь 16 февраля 1918 г. Литовское Государство было восстановлено de facto, позже вообще объявлено о восстановлении именно Литовского Королевства https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0 ... 0%B0_(1918) - и только в 1920 г. Литовское Государство переименовано в Литовскую Республику.
11 марта 1990 г. Литовская Республика опять de facto была Восстановлена.
А de jure по международному праву она существовала с самого начала ее создания, не взирая на временные периоды оккупации.
Проблема в том, что нет письменных данных, когда именнно было создано Литовское Государство.
Историк Томас Баранаускас https://ru.wikibrief.org/wiki/Tomas_Baranauskas считает что примерно в 1180 г., так как именно в то время литовцы начинают массого и очень часто нападать на соседние славянские и другие княжества.
Но ведь недавно нашли берестяную грамоту в Новгороде, которую археологи датируют 1066 г. В ней написано "Литва встала на Корелоу" http://www.kirjazh.spb.ru/l_hist/3_8.jpg.
Взгляните на карту - где Литва, а где Корела... :)
И очевидно, что литовским воинским отрядам ее достигнут в 11 веке, когда не было никаких дорог, и по пути стояли вражеские городища и отряды, было не просто.
Так что это сообщение указывает на хорошо организованное конное литовское войско.
И главное - в 1009 г. на границе Литвы и Руси был убит Брунон.
И в документе сказано очень четко - ...Sanctus Bruno, qui cognominatur Bonifacius, archiepiscopus et monachus, 11. suae conversionis anno in confinio Rusciae et Lituae a paganis capite plexus, cum suis 18, 7. Id. Martii petiit coelos. Obiit Wigbertus Merseburgensis episcopus, cui successit Thiatmarus...
То есть был убит на границе Литвы и Руси (in confinio Rusciae et Lituae).
А если была военными отрядами постоянно охраняемая граница с Русью, то было и государство.
Лично я считаю что Литовское Государство должно было быть создано не позднее 8 века.
Потому что в противном случае авары захватили бы Литву еще в 8 веке, когда расширяли границы своего Аварского Каганата на север.
Да и в 9 веке варяги-русы, завоевавшие у авар Киев и много других укрепленных городищь рядом с Литвой, тоже не смогли захватить Литву.
Даже Ярослав, ставший каганом Руси, совершил походы в Литву в 1040 г. и в 1044 г. В Киевской летописи записи о Литве начинаются с 1040 года: «Ярослав иде на Литву». Но Литву завоевать так и не смог.
Все это указывает на существование хорошо организованной обороны, которая была способна остановить и крупные армии.
А такое могло создать только сильное и хорошо организованное в военном отношении государство.
С другой стороны, если взглянуть на историю Европы того времени, то станет очевидно - такие военные государства в Европе после развала Римской империи стали создавать практически все "варварские" племена германцев, славян, кельтов, тюрков...
Европа в 6 веке:
https://seosait.com/wp-content/uploads/ ... 00-550.gif
И в 9 веке:
https://seosait.com/wp-content/uploads/ ... 50-900.png
Разница только в том, что о них имеются письменные сведения, а Литва была в стороне от "римского мира" - и письменных сведений не сохранилось, кроме легендарных, записанных в начале 16 века, по местным легендам.
И в них говорится, что Литовское Государство создали два братья, вожди народа - Брутянис (Brutteno) и Вайдевутис (Witowudo) - примерно в 6 веке.
Брутянис был коронован королем, а Вайдевутис объявлен гравным религиозным лидером - кривис кривайтис (crywo cyrwaito).
Так называемый флаг Вайдевутиса:
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ ... dewuto.jpg
На флаге какая-то надпись (ее и сейчас однозначно не смогли прочитать), и изображения трех богов - Патулас (Patollo), Патримпас (Patrimpo) и Пяркунас (Perkuno).
Более подробно об этой легенде и ее текст (на литовском) в теме:
Lietuviškos (?) runos - Simonas Grunau. PRŪSIJOS KRONIKA (1529), Vaidevučio ir Brutenio legenda, rašmenys (runos) "Vaidevučio vėliavoje", vardo kilmė
viewtopic.php?f=25&t=1627
Письменных данных об изначальном этапе Литовского Государства нет. За то есть побочные данные.
А по письменным данным Литовское Государство было создано не позднее конца 10 века (в 1009 году уже была литовскими пограничными войсками охраняемая граница Литвы и Руси).
Лично я считаю, что на самом деле Литовское Государство появилось намного ранее - не позже 7-8 веков, как и множество других государств Европы того времени, созданных "варварскими племенами" (германскими, кедьтскими, славянскими...) после развала Западной Римской империи.
Корела под властью Литвы (1346-1471 г.)
Новгородская берестяная грамота № 5902 - о выступлении литовцев против карел (1066 г.)
Впервые о походе литовцев в Карелию говорит запись в берестяной грамоте, которую археологи считают написанной в 1066 г.
Литва встала на Корелоу.
http://www.kirjazh.spb.ru/l_hist/3_8.jpg
Грамота сообщает о начале военных действий литовцев против карел. Исследователи этой грамоты, ссылаясь на наличие в левой части бересты специального знака - тамги, указывают на официальный характер сообщения.
Очевидно, что литовские войска и позже совершали походы далеко на север, пока Корела не стала вассалом Литвы, а литовские войска расположились в местных крепостях.
Источник - http://lahdenpohja.onego.ru/history/kirjaz3.htm
Интересная страница истории связана с правлением в Корельском уезде литовских князей.
Первым стал литовский князь Наримонт (Наримантас https://lt.wikipedia.org/wiki/Narimantas, имя крещения Глеб), который правил в Кореле с 1346 г.
С 1383 по 1386 гг. Корелой правил сын Наримонта – Патрикий (это его христянское имя, а языческое не известно https://www.vle.lt/straipsnis/patrikas-narimantaitis/).
В 1389 г. в Новгород прибыл литовский князь Лингвен (Лянгвянис https://lt.wikipedia.org/wiki/Lengvenis_Algirdaitis) из рода Гедиминасов.
Лингвен принял православие и имя Симеон.
Симеон, с небольшим перерывом, управлял Корельским уездом до 1412 г.
С 1438 г. по 1444 гг. Корельским уездом правил сын Симеона – Юрий https://www.vle.lt/straipsnis/jurgis-lengvenaitis/.
С 1444 по 1458 гг. Корельский уезд был отдан в правление королю литовскому и польскому – Казимиру https://lt.wikipedia.org/wiki/Kazimieras_Jogailaitis .
С 1458 по 1471 гг. – снова правил Юрий.
Карелия: два неспокойных века
https://gimnazist.spb.ru/vzglyady/nauch ... jnykh-veka
Георгий СИРИНОВ
Наримунт из рода Гедеминовичей
После Ореховецкого мирного договора та часть Карелии, где контроль Новгородской республики сохранился, была преобразована в Корельскую землю.
Местная знать сохранила свои владения, и пять наиболее влиятельных родов «корельских детей» образовали правящую элиту.
Однако вместо местных валитов Карелией стали управлять князья, приглашённые новгородским вече.
Для укрепления границ сферы своего влияния новгородцы стали отдавать Корельскую землю в кормление князьям литовского происхождения.
Первым из них был Наримунт из рода Гедеминовичей, правивший Карелией в 1333–1348 годах.
Будучи при том также князем Полоцким и Пинским, он проводил значительную часть времени в Литве, участвуя во всех значимых политических и военных событиях того времени.
В начале 1330-х годов Наримунт укрепил каменной валунной стеной поселение Тиверск на острове среди вод Вуоксы.
В 1337 году Карелию охватил мятеж против князя — представители местной родоплеменной знати при поддержке шведских войск разбили литовский гарнизон крепости Корелы, атаковали самих шведов и даже предприняли попытку взять Выборг. Лишь совместными усилиями Новгород и Швеция смогли усмирить восставших.
В 1348 году Наримунт принял участие в походе против Тевтонского ордена.
Вместе со своими братьями, Ольгердом и Кейстутом, он командовал литовскими и западнорусскими полками в битве на реке Стреве близ Ковно. В начале боя они одерживали верх над крестоносцами, но, преследуя отступавшего противника, литовцы и русские увязли в болоте, где и погибли. Там же пал и князь Наримунт.
Патрикей — строитель и интриган
О событиях, происходивших в Карелии после смерти князя, сохранилось мало сведений. Известно, однако, что в 1360-х годах на край обрушилась губительная чума, унёсшая жизни великого множества людей, особенно в Вепсских землях.
Затем, в 1383 году, о своих правах на управление Корельской землёй заявил Патрикей, сын Наримунта.
Кроме Корелы, князю достались и другие владения: Орешек, Копорье, Ладога и Русса, что делало его крупнейшим землевладельцем в водских землях.
В годы его правления основали Ям, укрепили Ореховецкую крепость, а сгоревшую крепость Корела отстроили в камне.
До 1970-х годов считалось, что нынешние укрепления сохранились с тех времён, однако проведённые археологом Анатолием Кирпичниковым раскопки опровергли эту точку зрения.
Также при Патрикее был основан могущественный Коневский Рождественско-Богородичный монастырь, знаменитый своей миссионерской деятельностью и закрепивший процесс христианизации региона.
Несмотря на все свои заслуги, Патрикей был известен как человек чрезвычайно хитрый и изворотливый.
Некоторые исследователи предполагают, что именно в честь этого князя была названа знакомая нам по русским сказкам лукавая Лиса Патрикеевна.
Для укрепления своего влияния на внутреннюю политику Новгорода Патрикей устраивал столкновения между различными группировками новгородского вече.
Иногда он не мог проконтролировать происходящие политические процессы и тогда покидал новгородские земли, однако сумел проправить Карелией вплоть до начала XV века.
Патрикей покровительствовал укшуйникам (речным пиратам, грабившим волжские берега), чем спровоцировал конфликт с великим князем Московским Дмитрием Донским.
Под давлением последнего у Патрикея отняли Руссу и Ладогу.
Несмотря на вражду с Московским княжеством, он сумел породниться с сыном Дмитрия Донского Василием, поженив своего сына Юрия на его сестре Анне.
От этого брака произошли ставшие в дальнейшем чрезвычайно сильными династии Булгаковых, Щенятевых, Куракиных и Голицыных.
В 1398 году дружинники Патрикея совершили поход на Север, в Беломорские земли, и закрепили свой контроль над регионом.
Если верить историческому исследованию финского священника Андерса Йозефа Европаеуса, жившего в 1797–1870 годах, то ещё в XlX веке в карельских сказаниях была жива память о князе литовского происхождения.
Рассказывали, что за свою жизнь он стал очень богатым человеком, и его сокровища спрятаны где-то в волости Иломантси.
После Патрикея
Доподлинно неизвестно, когда и как скончался Патрикей, но в 1407 году Карелия уже была отдана во владение его двоюродному брату Лугвению (Лянгвянис - Lengvenis), в крещении известному как Семён Ольгердович.
Годы его правления не были спокойными: обострился конфликт со Швецией, и карельские земли пришлось защищать от неприятеля.
Лугвений был закалённым в боях против тевтонцев опытным литовским воином, даже участвовал в знаменитой Грюнвальдской битве.
Поэтому после того, как шведы в 1411 году атаковали и уничтожили крепость Тиверск, Лугвений совершил невероятное: напал на рыцарей, пробился к Выборгу и разрушил городские укрепления.
Тем временем на севере отряды из Беломорья совершили военную экспедицию в Норвегию, также находившуюся в те времена под властью Швеции, и нанесли скандинавам сокрушительное поражение.
Однако на следующий год князь Лугвений покинул Карелию и отправился на родные земли, править Мстиславлем.
После Лугвения карелами стал править его сын — Юрий.
Как и отец, он активно участвовал в крупных политических событиях и интригах, происходивших в Великом княжестве Литовском и Новгородской республике.
В годы его правления случались незначительные столкновения с норвежцами в Лапландии, но куда печальнее были события начала 1420-х годов.
Голод, вызванный неурожаем, охватил всю Карелию и унёс сотни жизней. Европеаус пишет о случаях каннибализма в некоторых волостях.
Князя Юрия лишили всех владений и изгнали из Новгородской земли в 1459 году из-за конфликта с Московским государством, активно укреплявшим своё геополитическое влияние.
Монашеские рыцарские ордена, с которыми Литва воевала с начала 13 века по 15 век
Орден крестоносцев или Тевтонский орден - монашенский орден, основан в 1191 г. в Иерусалиме.
На латыни его официальное название было Ordo fratrum domus Sanctae Mariae Theutonicorum Ierosolimitanorum или Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hierosolymitani.
В 1196 г. он преобразован в рыцарский орден - на латыни Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum in Jerusalem.
Орден меченосцев основан в 1202 г. в Риге.
На латыни его официальное название было Fratres militiæ Christi de Livonia.
Ливонский орден появился в 1237 г., после полного разгрома литовскими войсками Ордена меченосцев под Сауле в 1236 г. Тогда остатки Ордена влились в Орден крестоносцев, как филиал Ордена крестоносцев, который получил обиходное название Ливонский орден.
На латыни официальное название Ливонского ордена было Sancta Maria domus Theutonicorum in Liuonia.
Немецкие рыцарские ордена рядом с летто-литовскими землями появились в начале 13 века.
Мозурский князь пригласил Орден крестоносцев на подмогу ему в войне с пруссами, а другой Орден - меченосцев - в то время (даже еще раньше) обосновался в землях финнов ливов, там где сейчас Рига.
Ливы в то время уже были фактически под властью балтов куршяй, и, наверное, по этой причине вождь ливов Кауп дал разрешение немцам селиться на его земле - явно надеялся, что немцы ему помогут отбить куршей.
Ну а Литва с этими орденами столкнулась через несколько десятилетий - и первыми были меченосцы, когда литовцы наткнулись на них по дороге в походе в Сааремаа.
С того момента начались литовско-немецкие войны, продолжавшиеся вплоть до 15 века.
В 1466 году по Второму Торуньскому мирному договору Тевтонский орден вынужден был признать себя вассалом польского и литовского короля, который одновременно был и Великим Князем Литовским - то есть Тевтонский орден стал вассалом не только Польши, но и Литвы (сейчас многие уже забывают, что общий король Литвы и Польши тогда был литовец по мужской линии своих предков).
Последний великий магистр Тевтонского ордена Альбрехт Бранденбургский (1490—1568), который заступил на эту должность в 1511 году, решил под влиянием идей Реформации Мартина Лютера стать светским правителем и превратил Тевтонский Орден в 1525 году в Герцогство Пруссия.
Альбрехт 10 апреля 1525 года принес вассальную присягу королю Польши и Литвы как герцог Пруссии.
31 августа 1559 г. Ливонский ландсмейстер Тевтонского ордена Готхард Кетлер заключил в Вильнюсе с литовским великим князем Сигизмундом II соглашение, по которому земли ордена и владения рижского архиепископа переходили под «клиентеллу и протекцию», то есть, под протекторат Великого княжества Литовского.
Виленская уния была заключена 28 ноября 1561 года в Вильне между Сигизмундом II, великим князем Литовским и королём Польским, и Готхардом Кетлером, ландмайстером Тевтонского ордена в Ливонии.
В соответствии с этим документом, на части земель Ливонского ордена образовывалось светское государство — Герцогство Курляндское и Семигальское во главе с Готхардом Кетлером в качестве герцога, а остальная часть отходила Великому Княжеству Литовскому.
13 самых значительных битв с немецкими (тевтонскими) орденами в Прибалтике в 13 веке
У очень многих людей довольно типичное представление об истории Восточной и Центральной Европы 13-15 веков.
К сожалению, именно такое воспринятие "воспитывалось" и в СССР, и на Западе - Литвы и Литовского Кооролевства, Литовской Империи и ВКЛ (так начали называть в государственных документах Литовскую Державу примерно с 1413 г.) в этой истории практически нет, хотя это совсем не соответствует реальным событиям, зафиксированным в хрониках того времени.
Для примера ниже привожу конкретную статистику (конкретные цифры потерь рыцарей - крестоносцев (Ордена тевтонов) и меченосцев (Ливонского ордена) - в 13 наиболее значительных битвах только 13 века.
Так как потери среди рыцарей, князей и других знатных людей обычно четко фиксировались и они хорошо показывают реальные масштабы битв.
А другие данные (о численности войск, потерях простых воинов), обычно во много раз преувеличивались.
Поэтому ниже приведены данные из немецких хроник 13 века о потерях рыцарских немецких орденов (но тут нет потерь иностранных рыцарей, которые помогали крестоносцам и ливонцам, и потерь рядовых солдат) (эти данные из исторических источников собрал литовский историк Ромас Батура):
1. 1260 г. - победа литовцев в битве под Дурбе – погибло 150 Орденских братьев-рыцарей (а также Ливонский магистр и Прусский маршал).
2. 1279 г. - победа литовцев в битве под Айзкраукле – погибло 71 Орденских братьев-рыцарей (а также Ливонский магистр).
3. 1236 г. - победа литовцев в битве Шяуляй – погибло 60 Орденских братьев-рыцарей (и магистр Меченосцев).
4. 1298 г. - победа литовцев в битве при Гауйе (при Турайде) – погибло 60 Орденских братьев-рыцарей (а также Ливонский магистр).
5. 1249 г. - победа пруссов в битве под Крюкай – погибло 54 Орденских братьев-рыцарей.
6. 1270 г. - победа литовцев в битве под Карузой – погибло 52 Орденских братьев-рыцарей (а также Ливонский магистр).
7. 1263 г. - победа пруссов в битве под Лубавой – погибло 40 Орденских братьев-рыцарей (а также Прусский магистр и Прусский маршал).
8. 1287 г. - победа жемгаляй в битве под Гросе – погибло 35 Орденских братьев-рыцарей (а также Ливонский магистр).
9. 1259 г. - победа литовцев (жямайчяй) в битве под Скуодас – погибло 35 Орденских братьев-рыцарей.
10. 1270 г. - победа литовцев в битве под Даугавой – погибло 20 Орденских братьев-рыцарей (а также наместник Ливонского магистра).
11. 1263 г. - победа судувяй и пруссов в битве под Ванграпе – погибло 20 Орденских братьев-рыцарей.
12. 1264 г. - победа жемгаляй – погибло 20 Орденских братьев-рыцарей.
13. 1242 г. - победа русских (Александра Невского) в битве на озере Чюди (Пейпуса), так называемое Ледовое побоище – погибло 12 или 20 (?) Орденских братьев-рыцарей.
Сравните приведенные цифры потерь немецких рыцарских орденов, полученных в боях с литовцами и другими балтскими племенами - союзниками литовцев, с потерями тех же крестоносцев (меченосцев) в "великой" победе Александра Невского в Ледовом побоище.
Тут не указаны потери литовцев, но ведь они тоже были огромные - известно, что почти все литовские князья того времени погибли в боях с крестоносцами.
На востоке (в боях с татарами и русскими) потери у литовцев были намного меньше. Наверное, исключение составляет только разгром литовского войска татарами в битве на Ворскле 12 августа 1399 года. Это сражение - поворотный пункт истории Восточной Европы, момент, пусть и условный, остановки расширения Литовской Империи на восток.
Вы сами можете для сравнения собрать статистику потерь рыцарей-крестоносцев и меченосцев в боях с русскими княжествами в 13 веке, так как я привел только Ледовое побоище, как наиболее "разрекламированное".
Для более глубокого анализа и сравнения масштабов можно собрать такую же статистику и по крестовым походам в Византию, Святую Землю и Северную Африку.
Но это уже тема, наверное, для кандидатской диссертации (если не больше...).
Для сравнения можно взглянуть и на потери Ордена крестоносцев в величайшем сражении 15 века при Грюнвальде (по литовски Жальгирис - Žalgiris) в 1410 г. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1 ... 0%B2%D0%B0 , когда в сражении с польскими и литовскими войсками погибло 205 орденских братьев, включая практически всё высшее руководство Ордена во главе с великим магистром, и немало рыцарей попало в плен.
_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.
|
|
Prisijungti
Registruotis
DUK
Ieškoti
Dalyvių sąrašas
