HERODOTAS HALIKARNASIETIS
Tarp 490 480 . apie 425 pr. Kr.
DEVYNIOS ISTORIJOS KNYGOS
apie 425 pr. Kr.
Ketvirtoji knyga
#### čia jis akivaizdžiai pateikia kas yra kas iš savo kelionių. Taigi upės yra Hipanis (Dunojus), Boristenis (Dniestras, o ne Dniepras!!!...iš čia ir kyla visa makalynė, nes aprašoma ne apie tą upę kurią visi mano esą), Potikapas (Bugas įtekantis į Juodąją jūrą), Geras (Dnepras), Tenais (Donas). Taigi palei pakrantę yra Hilėja (Galija), už jos 11 dienų kelio palei Dnestrą ir 3 dienos kelio iki Bugo, gyvena skitai žemdirbiai, tada už jų yra dykra, už jos gyvena androfagai (žmogėdros), o dar už jų yra tikrų tikriausia dykuma (ties Krokuva). Tada nuo Bugo iki Dniepro tęsiasi skitų klajoklių valdos, už jų į vakarus miškingoje ir derlingoje žemėje jau gyvena skitai artojai (dabartinė Volynė), o už Dnepro iki Dono jau gyvena karališkieji skitai, kurie yra gausiausi, šiauriau šitam tarpupy gyvena budinai kurie turi baltiškųjų apeigų tradicijas. Į vakarus nuo karališkųjų skitų gyvena melanchlenai (juodaapsiausčiai), kurie tikriausia yra vėliau minimi jotvingiai arba jotvyčiai-juodviešiai, o į rytus už Dono gyvena sauromatai, kurie giminiški skitams, nes kalba panašia kalba. Tuo tarpu neurais vadinami visi gyvenantys Baltijos jūros pakrantėje nuo Ūdros iki suomių-hiperborėjų, nes lenkai yra į rytus nuo neurų (turima omenyje nuo pamarėnų-prūsų). Dar daugiau, visos šios gentys išskyrus androfagus ir sauromatus kalba viena ir ta pačia kalba...iš čia ir LDK šiose žemėse. Taigi čia sauromatai arba sarmatai yra rusų (jokiu būdu ne rasių) gentis, o vėliau šis vardas yra panaudojamas užvadinti skitams, dar vėliau visos šios žemės vadinamos Germania, o joje išskiriama aisčiai kaip labai gausi tauta, o atėjus krikščionybei LDK vadinama Rusia arba Rasa turbūt nuo roxalanų (rasų alanų) vardo. ####
TITAS POMPONIJUS MELA
I a.
APIE PASAULIO PADĖTĮ
apie 41-44
II knyga, 1 skyrius
[...] Gelonai [nuluptomis] priešų odomis dangsto žirgus ir save: žirgus dangsto
kūno, o save galvų odomis. Melanchlenai dėvi juodus rūbus; iš to kilęs ir jų
vardas. Kai kurie neurai tam tikru laiku, jeigu nori, gali pasiversti vilkais arba ir
vėl atvirsti prieš tai buvusiais. Jų visų dievas yra Marsas. Prieš jo statulas jam
skiriami kalavijai bei diržai ir aukojami žmonės.
III knyga, 4 skyrius
Sarmatija gilumoje yra platesnė negu prie jūros; nuo kaimynių [tautų] ją skiria
Vyslos upė; ta upe ji tęsiasi gilyn iki Istro upės. Genties drabužiai ir ginklai
labai panašūs į partų, tačiau klimatas ir papročiai atšiauresni. Neturi miestų ir
nuolatinių sodybų. Ieškodami ganyklų arba puolančio ir persekiojančio priešo
išvaryti [iš gyvenamųjų vietų], visą mantą ir turtus jie su savimi gabenasi ir
nuolat gyvena stovyklose. Gentis karinga, laisva, nesutramdoma ir tokia žiauri
bei atšiauri, kad moterys kartu su vyrais eina į karą. O kad būtų tam tinkamos,
tik gimusioms mergaitėms išdegina dešinę krūtį, dėl to ji nebekliūva smogiant
ranka, yra apnuoginama, ir krūtinė suvyriškėja. Šaudyti iš lanko, jodinėti,
medžioti yra mergaičių užsiėmimas. Nužudyti priešą yra suaugusių merginų
pareiga, ir laikoma gėda, jeigu [kuri] to negali padaryti; bausmė joms yra
nekaltybės išlaikymas.
#### Istras yra tas pats Dniestras arba Boristenis. Priešų odos čia yra žvėrių kailiai minimi vėlesnių metraštininkų. O gelonai yra tie patys getai-gotai-gudai.####
GAJUS PLINIJUS VYRESNYSIS
23-79
GAMTOS ISTORIJA
apie 77
IV knyga, 13 skyrius
[...] Pasakojama, kad toje vietoje [Šiaurės vandenyne] yra daug bevardžių salų.
Iš jų viena, kuri vadinasi Banomana, yra priešais Skitiją, nutolusi nuo jos vienos
dienos kelio atstumu. Timėjas rašo, kad pavasarį bangos į ją išmeta gintaro. [...]
Ksenofontas Lampsakietis pasakoja, kad trijų dienų kelio nuo Skitijos atstumu esanti neišmatuojamo dydžio sala Baltija. Tą pačią salą Pitėjas vadina Bazilija.
[...].
XXXVII knyga, 2 skyrius
[...] Pitėjas rašo, kad prie Mentonomono įlankos, kuri nutįsusi šešis tūkstančius
mylių, gyvena germanų gentis gutonai. Nuo jos vienos dienos kelio atstumu
esanti Abalo sala, į kurią jūra pavasarį išmeta sustingusias sąnašas [t. y. gintarą],
kurias gyventojai naudoja kurui ir parduoda artimiausiems vokiečiams. [...]
XXXVII knyga, 4 skyrius
[...] Metrodoras Skepsietis vienintelis sako, kad toje pačioje Germanijoje ir
Baltijos saloje randamas gintaras. [...]
####Germanija buvo vadinama visa Europa palei Baltijos jūrą, o vienoje iš knygų visa Aistija-Sarmatija buvo pavadinta Skitija. Taigi Skitija buvo Germanijoje, todėl dabar mes turime nesusipratimą, nes baltų-skitų kraštas ir buvo Germanija. Dabartinė Germanija-Vokietija beveik visa buvo tarp Reino ir Oderio-Ūdros, tačiau rašantieji neskyrė nevokiškų genčių-tautų nuo vokiškų. O tie senieji gotai-getai-gudai čia pavadinami gutonais, kurie dar buvo vadinami ir aisčiais, o vokiečiai-teutonai visiškai atskiriami nuo germanų, nes germanas Romai tais laikais buvo kaip šiais laikais europietis kokiai Kinijai.####
AMIANAS MARCELINAS
apie 330 apie 390
ISTORIJOS KNYGOS
apie 376 378
XXII knyga
38. Pačioje šio įlinkio pradžioje1, kur baigiasi Rifėjų kalnai2, gyvena arimfėjai,
teisingi ir taikūs žmonės. Pro tuos kalnus prateka Chrono3 ir Vyslos upės. Šalia
[arimfėjų] gyvena masagetai, alanai, sargetai ir daugybė kitų tautų, kurių nei
kalba, nei papročiai [mums] nėra žinomi. [...]
#### Čia aiškiausiai aprašomos dvi upės – Ūdra ir Vysla, o Rifėjo kalnai yra šiaurės Karpatai. Įlinkis prasideda ties Ūdra, nuo ko ir pradedamas aprašymas į rytus esančių žemių, o arimfėjai yra ne kas kita, kaip prūsai gyvenantys šalia žemaičių (masagetų), pietų gudų-gotų-getų arba jotvingių-jožygių-juodskvernių- juodviešių (sargetų) bei aukštaičių arba rytų gudų (alanų). Taigi, dar 376 378 prūsai gyvenantys Pamarėje nebuvo nukariauti slavų kaip beje ir 551
Jordano šaltinyje apie getų kilmę. Beje aisčiai šiame šaltinyje ryškiai atskiriami nuo prūsų, kurių valdos siekė Nemuną (tai galima nuspėti laikant kad žemaičiai gyveno tik už Nemuno).####
JORDANAS
VI a.
APIE GETŲ, ARBA GOTŲ,
KILMĘ IR ISTORIJĄ (551)
36. Prie pat Okeano kranto, kur trimis žiotimis įsilieja Vyslos vandenys, gyvena
vidivarijai, kuriuos sudaro įvairios gentys. Už jų, Okeano pakrantėje, gyvena
aisčiai, labai taikinga gentis. Už jų į pietus gyvena labai stipri akacirų gentis,
neišmananti žemdirbystės, mintanti galvijų ir sumedžiotų žvėrių mėsa. [...]
120. Jis [Hermanarikas] savo sumanumu ir narsa pavergė aisčių tautą,
gyvenančią prie labai ilgos Germanų Okeano pakrantės, taip pat kaip savo
nuosavybę valdė visas skitų ir germanų gentis. [...]
@Jordanas, kartais vadinamas Jornandu (Jordanes, Jornandes) VI amžiaus gotų
istorikas, kalba apie aisčius, kuriuos, kaip ir herulus bei venedus,
nukariavo karalius Hermanarikas. Apie aisčius atsiliepiama palankiai, kaip apie
taikingą gentį (pacatum genus).
@Hermanarikas (m. 375 ar 376 metais) ostgotų karalius, kilęs iš amalų genties. Jo valdymą ženklino itin garsūs gotų žygiai ir nukariavimai. Hermanariko valdos siekė Juodosios jūros pakrantes ir apėmė daug įvairių etninių grupių.
####Hermanarikas yra aiškiai kilęs iš alanų (pasakojime rašo amalų dėl m/n sukeitimo vietomis su l, kas senovėje labai dažnai nutikdavo perduodant informaciją žodžiu) genties, kurie buvo getų pogentis. O getus romėnai vadino gotais, o mes gudais. Vidivarijai yra tie patys venedai arba prūsai, gyvenę tarp Ūdros ir Nemuno abipus Vyslos-Vistulės. Dar daugiau, čia aisčiais jau vadinami ne prūsai, o visos gentys į šiaurę nuo Nemuno. Be to, jeigu lyginsime pakrantės ilgį nuo Vyslos iki Estijos, tai ji bus lygi visos Pamarės pakrantės ilgiui, kas nebūtų darę jokio įspūdžio keliautojams, o jeigu eitume ikiDauguvos tai kelias pailgėtų tik trečdaliu, vadinasi vienur kalbėdami apie aisčius į juos įskaičiuoja prūsus-pamarėnus-venedus, kitur nebeįskaičiuoja, nes aisčiais buvo įvardinti visi tie kas renka gintarą, o jo buvo išmetama ir Pamarėje. Akacirai bus skitai klajokliai minimi ankstesnių istorikų. Slavai kilo iš germanų kurie priėmė bizantiškąją krikščionybę ir susimaišė su androfagų (žmogėdrų) gentimi gyvenusia tarp skitų ir Krokuvos dykumos (beje lenkų ir vokiečių genai tą patvirtina).####
WULFSTANO PRANEŠIMAS APIE KELIONĘ
PER PRŪSIJĄ (apie 890 893)
20. Ir visu keliu ligi Vyslos (Wisle) žiočių Vendų žemė
buvo dešinėje. Vysla yra labai didelė upė. Ji skiria Vitlandą (Witland) nuo Vendų
krašto. Vitlandas priklauso aisčiams (Êstum). Vysla teka iš Vendų žemės ir įteka
į Aismares (Êstmere). Aisčių žemė (Eastland) labai didelė. Joje daug pilių, ir kiekvienoje yra karalius. Ir tenai labai daug medaus ir žuvų. Karaliai ir diduomenė geria kumelių pieną, neturtingieji ir vergai geria midų. Tarp jų būna daug karų. Aisčiai alaus nedaro,
bet yra užtenkamai midaus.
22. tenai greiti žirgai labai brangūs.
23. Yra dar aisčių paprotys, kad bet kurios kilmės žmonės turi būti sudeginami.
Jeigu randamas nesudegintas koks nors kaulas, tai už tai reikia išsipirkti. Yra
aisčių giminė, kuri sugeba gaminti šaltį. Todėl ten numirėliai ilgai guli, o nepūva,
kadangi jie juos įšaldo. Pristatydami du indus, pripiltus alaus arba vandens, jie
padaro, kad abu įšala, ar tai būtų žiemą ar vasarą.
#### Šiuo metu Pamarę pavergę lenkai-vokiečiai ir jau Prūsija yra skiriama nuo Pamarės ####
ADOMAS BRĖMENIETIS
HAMBURGO BAŽNYČIOS ISTORIJA (apie 1075)
IV knyga, 18 skyrius.
Trečioji, vadinamoji Semba, yra rusų ir lenkų
kaimynystėje. Joje gyvena sembai, arba prūsai, labai žmoniški žmonės, skubantys
į pagalbą tiems, kurie jūroje atsiduria pavojuje ar užpuolami piratų. Auksą ir
sidabrą menkniekiu laiko, turi gausybę kailių [įsigytų] iš kitų šalių, kurių kvapas
mūsų kraštą persmelkė mirtinais išdidumo nuodais. O jie visa tai laiko niekais,
ir manau, jog smerkia mus už tai, kad mes - galime įsigyti ar negalime - labai
norime kailinių rūbų, tarsi tai būtų didžiausia laimė. Taigi vietoj vilnonių
apsiaustų, kuriuos mes vadiname faldonais, jie dėvi tuos brangius kailius. Daug
ko girtino galima būtų pasakyti apie tų tautų papročius, jeigu tik jie būtų Kristaus
tikėjimo, kurio skelbėjus nežmoniškai persekioja. Jų žemėje kankinio vainiku
buvo vainikuotas įžymus čekų vyskupas Adalbertas.
Be abejo, ir po šiai dienai jų žemėje, nors visi kiti papročiai yra tokie kaip
mūsų, neleidžiama lankyti miškelių ir šaltinių, kuriuos, jų manymu, krikščionių
lankymas suteršia. Kinkomų gyvulių mėsą naudoja maistui, o jų pieną ir kraują
geria taip, kad, sako, net pasigeria. Žydraakiai, rusvos veido odos ir apaugę
plaukais, be to, gyvendami tarp nepereinamų pelkių, nenori pakęsti savo tarpe
jokio valdovo.
15 paaiškinimas.
Už Oderio upės pirmieji gyvena pamarėnai, po to lenkai,
šalia kurių gyvena prūsai ir čekai, o iš rytų - rusai.
25 paaiškinimas.
Erikas, švedų karalius, su galinguoju lenkų karaliumi
Boleslovu1 sudarė sąjungą. Boleslovas Erikui davė dukterį ar seserį. Tos
sąjungos dėka danai slavų ir švedų iškart buvo užpulti. Boleslovas, labai
krikščioniškas karalius, sudaręs sutartį su Otonu III, visą slavų kraštą pavergė,
taip pat Rusią ir prūsus, nukankinusius šventąjį Adalbertą, kurio palaikus tada
Boleslovas perkėlė į Lenkiją.
129 paaiškinimas.
Romėnai gotus vadina getais, apie kuriuos, atrodo, Vergilijus
kalba: .Ir smarkusis Gelonas, kai nubėgo į Rodopę ir į getų tyrus, gėrė kumelių
pieną, maišytą su krauju.. Ir iki šiol, sako, getai ir sembai taip tebedaro: yra
žinoma, kad nuo kinkomų gyvulių pieno jie pasigeria.
|
