| Nacionalistas - Tautininkas - Patriotas - Žygeivis - Laisvės karys (Kalba - Istorija - Tauta - Valstybė) http://lndp.lt/diskusijos/ |
|
| Lietuvos istorija yra viena ir nedaloma... http://lndp.lt/diskusijos/viewtopic.php?f=121&t=15730 |
Puslapis 1 iš 1 |
| Autorius: | Žygeivis [ 26 Gru 2025 17:12 ] |
| Pranešimo tema: | Lietuvos istorija yra viena ir nedaloma... |
Laikas visiems lietuviams suvokti kad Lietuvos istorija yra viena ir nedaloma... Vieni įvykiai sekė iš kitų įvykių, o Lietuvos Valstybės kūrėjai ir Nepriklausomybės atkūrėjai (pirmoji - 1918 m. vasario 16 d., 1941 m. birželio 23 d. (mūsų liberalių politikų iki šiol nutylima antroji Nepriklausomybės atkūrimo data), trečioji - 1990 m. kovo 11 d.) rėmėsi anksčiau buvusiųjų pirmtakų darbais. Tauta, kuri nesiremia į savo praeitį, yra pasmerkta išnykimui ir svetimų idėjų vergijai. |
|
| Autorius: | Žygeivis [ 22 Geg 2026 15:38 ] |
| Pranešimo tema: | Re: Lietuvos istorija yra viena ir nedaloma... |
Еще в 1905 г. в Великом Литовском Сейме в Вильнюсе была четко обозначена преемственность. МЕМОРАНДУМ поданный литовской депутацией Его Сіятельству графу С. Ю. Витте, Председателю Совета Министров Литовский народ – народ прото-арийский, сохранивший до сих пор в древнейшей форме свой арийский язык, населяет страну, которая и теперь, под именем Литвы, составляет его территорию. Современною наукою установлено, что, до пришествия литовцев в этот край здесь не обитало никакое другое племя, что сами литовцы культивировали эту страну и, что позже появившіеся с востока и юга славяне и немцы с запада, нашли уже литовския племена: ятвяги (гетвеники) и пруссы в продолжительной и ожесточенной борьбе с ними, погибли; под влиянием славян часть населения восточной Литвы отчасти обратилось в так называемых белоруссов. Ещё во время королей Миндавга и Гедимина и вел. Кн. Ольгерда, Литва, будучи самостоятельным государством и, оказывая громадное политическое влияние на судьбы соседних славян, с введением християнства, при Ягеле (1387 г.) поддалась благодаря недальновидности своих политиков, польскому влиянию, которое со времен Городельскаго сейма (1413 г.) и Люблинской уніи (1569 г.) еще более усилилось и в конце концов почти убило национальный дух литовского народа. В таком плачевном положении находились литовцы вплоть до Первого раздела литовско-польской Речи Посполитой (1772 г.), хотя Литва и составляла вполне независимое государство. Полонизация Литвы продолжалась однакожь и после Первого раздела: Польский язык, введенный в администрацию и церковь, оставался почти повсюду в Литве до наших времен. Россия со своей стороны, унаследовав польскую политику в Литве оказалась грубо эгоистичной и со времен гр. Муравьева (1863–1865 г.) она сделала то, чего не было известно в истории ни у одного народа – она запретила литовское печатное слово и этим задержала культурное развитие страны на целое полустолетие. Русификация школы, произвол администрации, отстранение литовцев от общественных и государственных служб в крае деморализовало Литву еще сильнее, толкало ее к экономическому упадку и повело население страны к массовой эмиграции, вследствии чего литовский край пал в культурном отношении и в последнее время обезлюдел и страшно обеднел. На все это администрация не обращала никакого внимания, предполагая повидимому, что ее единственная задача заключалась не в заботе о благе народа, а в его русификации. Отчасти под влиянием преследования литовской народности и ее языка, отчасти благодаря благотворному влиянию общеевропейского процесса, и литовский народ в последния 25 лет проснулся от многовекового сна, и в настоящее время национальное сознание охватило всю Литву. Литовцы теперь дорожат своим языком, нравами и обычаями, высоко ценят исторические свои традиции и стремятся сознательно, подобно другим просвещенным народам Европы, к национальной самостоятельности. Эти стремления, выраженныя в свободной заграничной литовской прессе и в многочисленных петициях, поданных в последнее время русскому правительству из разных местностей Литвы, сводятся к следующему: 1) Литовцы, признавая, что обитаемая ими территория, с исторических времен, обнимает так называемые литовския губернии Северо-Западного края: Виленскую, Ковенскую, Гродненскую, часть Курляндской и причисленную со времен Венского конгресса к Царству Польскому Сувалкскую губернию, считают их в этнографическом отношении литовскими.... ---- 3) Признавая, таким образом, обитаемую ими землю историческим наследием своих предков, литовцы не отказывают другим народностям, проживающим между ними, в тех же правах, которыми они, аборигены этих мест, будут пользоваться: протестуют против всякого насилия и посягательства той или другой из них на свой язык, политическую свободу, вероисповедание и пр. ------- 8 ) Литовцы требуют признания за литовским языком прав языка административного в местностях, где живут литовцы. ------- 10) Литовцы требуют, чтобы во всех Высочайших Манифестах и указах не был игнорирован титул Великого Князя Литовского. Вильно, 2(15) ноября 1905 года Уполномоченные от граждан из разных местностей Литвы: Д-рь И. Басановичъ И. Амбразевичъ М. Довойна-Сильвестровичъ Д. Малиновский Центральный Государственный Исторический архив СССР, г. Ленинград, ф. 1276, оп. 1, д. 109, л. 9—11. Письма 9 ноября 1905 года. |
|
| Puslapis 1 iš 1 | Visos datos yra UTC + 2 valandos [ DST ] |
| Powered by phpBB® Forum Software © phpBB Group https://www.phpbb.com/ |
|