| Nacionalistas - Tautininkas - Patriotas - Žygeivis - Laisvės karys (Kalba - Istorija - Tauta - Valstybė) http://lndp.lt/diskusijos/ |
|
| KAS IR KADA SUKŪRĖ SENĄJĮ BEI NAUJĄJĮ TESTAMENTUS? http://lndp.lt/diskusijos/viewtopic.php?f=113&t=4430 |
Puslapis 1 iš 1 |
| Autorius: | Tęsėjas [ 24 Sau 2010 10:40 ] |
| Pranešimo tema: | KAS IR KADA SUKŪRĖ SENĄJĮ BEI NAUJĄJĮ TESTAMENTUS? |
KAS IR KADA SUKŪRĖ SENĄJĮ BEI NAUJĄJĮ TESTAMENTUS? Kad testamentas reiškia velionio pomirtinį pageidavimą, aišku visiems. O štai, kas ir kada sukūrė bei savo ainiams paliko Senąjį (ST) bei Naująjį (NT) testamentus? Pabandykime atsakyti mes į šiuos klausimus. Pirmiausiai paimkime į rankas ST. Jame raudona linija praeina herojai simbolizuojantys žemdirbius ir aviganius. Tai ir Adomo sūnus Kainas bei Abelis, ir Abraomas bei Lotas, ir Ismaėlis bei Isaokas, ir, pagaliau, Mozė bei Aaronas. Kaip žinome, arijų (baltų) šaltiniuose žemdirbiai simbolizavo tvaną, o aviganiai - potvynį nuo kalnų. Analogiška tendencija išlaikoma visuose arijų (baltų) šaltiniuose. Pirmiausiai tai epas "Iliada". Jame tvaną simbolizuoja net ištisa achajų tauta, o potvynį - trojėnai. Ir šumerų "Karalių sąrašas', ir senosios Indijos šventuose raštuose "Mahabharata" bei "Ramajana", ir senovės Graikijos šaltiniuose minimi herojai (gerieji) simbolizuoja žemėje vykusius fizinius procesus, ar jų atskirus konkrečius reiškinius. Tą patį mes regime ir ST. Tad netenka abejoti, kad Senąjį Testamentą sukūrė arijų (baltų) protėviai. Tiktai žydai jį kiek tai "patobulino". Pirmiausiai tai ST "Pradžios knygoje" intarpas iš šumerų "Karalių sąrašo", kuris ST virto žydų Karalių sąrašu. Tai ir intarpas iš šumerų epo "Gilgamešas", kuris ST jau virto epu apie "Nojų" ir jo neva išsigelbėjimo istorija. Tai ir šumerų laikais neva karaliaus Sargono istorija, kuri vienas prie vieno atkartojama Mozės gimimo bei išsigelbėjimo istorijai. Kad atsakyti į klausimą- kada gi buvo sukurtas ST, būtina pasekti šiame šaltinyje nurodytų herojų chronologiją. Atlikųs tai, randame, kad pirmasis šiame šaltinyje nurodytas herojus- Adomas, "gimė" 3656 m. pr.m.e. O tai reiškia - dar toli iki šumerų kultūros klestėjimo. Būtent todėl jame aptinkama ir nemažai informacijos iš šumerų praeities. Beje, Senojo Testamento autoriai yra nežinomi. Netenka abejoti, kad jų būtą ne vieno. Be jokios abejonės tai buvo mums dabar neįsivaizduojamo lygio eruditai. Šį faktą liudija tai, kad šis neįkainuojamos vertės informacinis šaltinis buvo sukurtas tikslu pranešti ainiams apie tai kas buvo ir kas dar bus ateityje. Naujasis Testamentas (NT) yra sukurtas jau pradžioje Naujosios Eros. Jo autoriai yra nurodyti prie jame pateiktų laiškų. Šį šaltinį negalime vadinti nei šaltiniu, nei testamentu. Tai jau yra naujosios teogonijos bei naujosios teologinės filosofijos mūsų pusrutulyje užsakomasis kūrinys. |
|
| Autorius: | Tęsėjas [ 28 Vas 2010 10:15 ] |
| Pranešimo tema: | Senasis Testamentas - ne dievo žodis! |
Senasis Testamentas - ne dievo žodis! Tai gali paliudyti ir jau ST "Išėjimo knygoje" (34-23), labiau šėtonui tinkamas kreipimasis į ainius: "Sergėk visa, ką šiandien tau įsakau. Aš išvarysiu tavo akivaizdoje Amoriečius, ir Kanaaniečius, Hetiečius ir Palestiniečius, Heviečius ir Jebusiečius. Žiūrėk, kad kada nors nesueitum į prietelystę su anos žemės gyventojais, nes tai tau prapultį atneš. Priešingai, sugriauk jų altorius, sutrupink statulas ir girias iškirsk. Negarbink svetimo dievo, nes Viešpats turi pavydžiojo vardą: jis yra pavydusis Dievas. Nedaryk sandoros su anų kraštų žmonėmis, kad kas nors iš jų, paleistuvavę su savo dievais ir pagarbinę jų stabus, nepasikviestų tavęs jų aukų valgyti. Neimsi savo sūnums žmonų iš jų dukterų, kad jos, pačios paleistuvavusios, neatvestų ir tavo sūnų į paleistuvystę su jų dievais". Kieno tai galėjo būti žodžiai ir kada jie galėjo būti parašyti bei kam skirti, palieku atsakyti pačiam svetainės lankytojui. Bet viena aišku, kad tai nei mūsų protėvių arijų-baltų išminčių, nei mūsų protėvių dievų savo ainiams paliktas Testamentas. |
|
| Autorius: | Dainavis [ 30 Geg 2010 00:49 ] |
| Pranešimo tema: | |
tai aisku ne dievo zodis, nes dievo nera |
|
| Autorius: | Tęsėjas [ 30 Geg 2010 20:59 ] |
| Pranešimo tema: | |
Pasakyti - dievo nėra, tai pasakyti banalybę. Šiame puslapyje sprendžiama ne dievo problema, bet ieškomas atsakymas į klausimą - kas ir kada parašė Senąjį bei Naująjį Testamentus? Dabar jau aišku, kad Naująjį Testamentą Naujosios eros pradžioje parašė katalikybės pradininkai. Todėl joje beprasmiška ieškoti informacijos apie tolimiausią mūsų praeitį. Tad šį dokumentą palikime nagrinėti teologijos bei teogonijos specialistams. Senojo Testamento III-me tome esančios pranašystės buvo pradėtos rašyti dar VII-me a. pr.m.e. Tad šiuose pranašystėse randame daug vertingos informacijos apie tame bei vėlesniame laikmetyje Žemėje buvusią fizinę situaciją. Ši informacija mums įdomi jau todėl, kad mes į šiauriečius, t. y. į mūsų kraštą bei į jo gyventojus, galime pažvelgti pietų krašto gyventojų akimis. Netenka abejoti, kad visos šios pranašystės buvo parašytos semitų. Kas liečia I-jį bei II-jį Senojo Testamento tomus, galima pasakyti tiktai tai, kad jie buvo pradėti rašyti arijų tikėjimo teologais-kriviais krivaičiais bei kriviais. Vėliau šių knygų perrašinėtojais buvo įvairiausių tautybių bei kultūrų raštininkai ir teologai. Šios knygos buvo perrašytos įvairiomis kalbomis. Netenka abejoti, kad nemažai kas buvo iš jų pašalinta bei daug kas prikurta. Tad laikui bėgant šie kūriniai pakito. Tačiau mūsų laimei didžioji informacijos dalis juose išliko per amžius! |
|
| Autorius: | Tęsėjas [ 09 Lap 2010 18:47 ] |
| Pranešimo tema: | |
Pirmoji vertinga informacija, kurią aptinkame ST Pradžios Knygoje, tai "Karalių Sąrašas". Netenka abejoti, kad šis sąrašas yra šumerų Karalių Sąrašo kopija arba analogija. O tai reiškia, kad ji siekia III-jo t.pr.m.e. pradžią. Negalima nepaminėti toje pat Pradžios Knygoje paminėtą informaciją apie Nojaus Tvaną. Tačiau už šią informaciją mes jau privalome būti dėkingi ne šumerams, bet po šumerų Mesopotamijoje gyvenusiems babiloniečiams. Suprantama, nei Karalių Sąraše minimi "karaliai", nei Nojus, nieko bendro neturėjo nei su semitais, nei su žydais. Visi šie herojai simbolizavo tais laikais Žemėje vykusius fizinius procesus. Negalime nepastebėti, kad ST minimi žydų herojai "veikdavo" poromis arba "gimdavo" dvynukai, kurių vienas atstovaudavo žemdirbius, kitas- aviganius. Pastudijavę geriau ir nuodugniau, iš anų laikų iki mūsų atėjusius ne tiktai ST bet ir kitų kultūrų rašytinius šaltinius, sužinome, kad visuose juose žemdirbiai simbolizuoja tvaną nuo jūros, o aviganiai - potvynį (sėlius, nuošliaužas) nuo kalnų. Tad netenka abejoti, kad pirmieji Adomo ir Jievos sūnūs Kainas ir Abelis atitinkamai simbolizavo - tvaną ir potvynį, o pats Adomas - Ararato ugnikalnį. Jieva gi simbolizavo pastarojo šone išsiveržusią lavą. Tą patį galime pasakyti ir apie Mozę bei jo brolį Aaroną. Anot ST pirmasis atstovavo aviganius, o antrasis - žemdirbius. Tačiau nei pirmasis, anot ST, ganė avis, nei antrasis arė žemę. Kaip matome, Senojo Testamento (ST) šaknys siekia labai tolimą senovę. Jame daugelis senų kultūrų sukaupė neįkainuojamą informaciją iš tolimiausių laikmečių. Tad sąvintis šį daugelio KULTŪRŲ KŪRINĮ vienai kuriai nors mūsų laikų kultūrai ar tautai yra ŠVENVAGIŠKA! |
|
| Autorius: | Tęsėjas [ 10 Lap 2010 10:36 ] |
| Pranešimo tema: | Šumerų epas "Gilgamešas" |
Kalbėdami apie Mozę bei Aaroną, negalime nepaminėti šumerų epe "Gilgamešas" aprašytų Gilgamešo bei jo draugo Enkidu keliones po Mažąją Aziją bei Artimuosius Rytus. Pirmasis, anot epo, buvo žemdirbys o antrasis - aviganis. Nepamirškime, kad epui "Gilgamešas" bei jo herojams jau netoli penkių tūkstantmečių, o Mozė su Aaronu neturi dar ir trijų tūkstančių metų. Tačiau ir šumerų epe, ir ST Išėjimo knygoje aprašytųjų herojų Mozės bei Aarono ne tiktai kilmė yra analogiška, bet ir kelionės labai panašios. Abi šių herojų poros, dviejų tūkstantmečių intervalu, "klaidžiojo" ir Artimuosiuose Rytuose. Plagiatas tai ar kūryba? Kas nuo ko nuplagijavo? Į šį klausimą bus nesunku atsakyti, jeigu palyginsime šumerų epe "Gilgamešas" pasirengimo tvanui ir laivo statybos epizodą su ST Pradžios knygoje aprašytu Nojaus laivo statybos bei išsigelbėjimo epizodu. O šį palyginimą jau teks padaryti pačiam svetainės lankytojui. Tad žydai jokios moralinės teisės neturi sąvintis Senojo Testamento autorystės! |
|
| Autorius: | Žygeivis [ 10 Lap 2010 15:49 ] |
| Pranešimo tema: | Re: Šumerų epas "Gilgamešas" |
Tęsėjas rašė: Kalbėdami apie Mozę bei Aaroną, negalime nepaminėti šumerų epe "Gilgamešas" aprašytų Gilgamešo bei jo draugo Enkidu keliones po Mažąją Aziją bei Artimuosius Rytus. Pirmasis, anot epo, buvo žemdirbys o antrasis - aviganis.
Nepamirškime, kad epui "Gilgamešas" bei jo herojams jau netoli penkių tūkstantmečių, o Mozė su Aaronu neturi dar ir trijų tūkstančių metų. Tačiau ir šumerų epe, ir ST Išėjimo knygoje aprašytųjų herojų Mozės bei Aarono ne tiktai kilmė yra analogiška, bet ir kelionės labai panašios. Abi šių herojų poros, dviejų tūkstantmečių intervalu, "klaidžiojo" ir Artimuosiuose Rytuose. Plagiatas tai ar kūryba? Kas nuo ko nuplagijavo? Į šį klausimą bus nesunku atsakyti, jeigu palyginsime šumerų epe "Gilgamešas" pasirengimo tvanui ir laivo statybos epizodą su ST Pradžios knygoje aprašytu Nojaus laivo statybos bei išsigelbėjimo epizodu. O šį palyginimą jau teks padaryti pačiam svetainės lankytojui. Tad žydai jokios moralinės teisės neturi sąvintis Senojo Testamento autorystės! Patikslinu. Senasis Testamentas, kurįs yra dalis žydų Toros, yra sukurtas (tiksliau reiktų sakyti - "sukompiliuotas", be abejo pasinaudojant žymiai senesnių tautų epais) ir užrašytas žydų protėvių. Kartu reikia nepamiršti, kad civilizacija yra senųjų žinių perimamumo nenutrūkstantis procesas. Žydai klajokliai, kurie buvo senųjų semitų genčių palikuonys (kaip ir daugybė kitų tuometinių semitų tautų - akadai, babiloniečiai, asirai, arabų protėviai, semitams artimi chamitai - jų tarpe ir senovės egiptiečiai - ir kt.), perėmė daugybę dar senesnių civilizacijų pasiekimų - visų pirma šumerų ir egiptiečių (o taip pat ir įvairių kitų senųjų tautų, pvz. indoeuropiečių hetitų ir nežinomos kilmės chatų, kurie buvo hetitų (tiksliau reiktų sakyti - nesitų) užkariauti). Mes dabar apie Gilgamešo epą žinome iš šumerų ir semitų akadų bei babiloniečių raštų, tačiau, matyt, tas epas yra dar gerokai senesnis, nes mena laikus, kada atsiskyrė dvi pagrindinės civilizacinės kryptys - žemdirbystė ir gyvulininkystė. O tai įvyko prieš kokius 13 tūkst. metų. |
|
| Autorius: | Tęsėjas [ 11 Lap 2010 11:39 ] |
| Pranešimo tema: | |
Kompiliatorius (lot. compilator) - nesavarankiško (sudaryto iš svetimų raštų fragmentų ar dėstančio svetimas mintis, tyrimų duomenis) veikalo, straipsnio autorius. (Tarptautinių žodžių žodynas). Iš Senajame Testamente bei kituose šaltiniuose randamos informacijos nesunku atstatyti geofizinę situaciją Žemėje, ir konkrečiai Artimuosiuose Rytuose, buvusią ST aprašomajame laikotarpyje. Tuo metu vykę fiziniai procesai (tvanas, potvyniai, Ararato ugnikalnio sprogimas IV t.pr.m.e. pradžioje bei Tero ugnikalnio sukeltos katastrofos ir t.t.) šiame regione sunaikino ne tiktai šumerų bei babiloniečių kultūras bet ir iš vietos į vietą pastoviai gamtos kataklizmų vaikomą semitų kultūrą. Ar nuolat gamtos kataklizmų epicentre buvę semitai galėjo išsaugoti anų laikų šiame regione buvusių geofizinių įvykių chronologiją? Vargu! Tai padaryti galėjo tiktai kaimyninių regionų gyventojai! Senajame Testamente griežta chronologine tvarka užkoduotai pateikti faktai liudija, kad tai nėra kompiliacinis veikalas, bet vientisas darbas! Juo labiau, Senasis Testamentas negali būti ir tiktai žydų Toros dalimi! Tad klausimas - kas gi parašė Senąjį Testamentą?- lieka neatsakytas. |
|
| Autorius: | Žygeivis [ 11 Lap 2010 14:15 ] |
| Pranešimo tema: | |
Tęsėjas rašė: Tad klausimas - kas gi parašė Senąjį Testamentą?- lieka neatsakytas.
Senojo Testamento kalbos (vartojamų žodžių, terminų, vietovardžių, išsireiškimų ir kt.), rašybos ir stiliaus tyrimai rodo, kad jis sukurtas (o žymiai vėliau užrašytas) įvairių žmonių įvairiais istoriniais laikotarpiais - įvairūs ST gabalai labai stipriai tarpusavyje skiriasi, o kai kada netgi yra akivaizdžių nesutapimų bei prieštaravimų (ką jau labai seniai pastebėjo įvairūs religijos kritikai  ).
|
|
| Autorius: | Tęsėjas [ 11 Lap 2010 16:53 ] |
| Pranešimo tema: | |
Žygeivi, mes regime kaip mūsų akyse kinta lietuvių kalba. O kaip ji pasikeitė laike tiktai vieno paskutiniojo šimtmečio?! ST buvo kuriamas tūkstantmečius. Tad ar galime mes tikėtis, kad ST nebūtų paliestas visų šių Jūsų paminėtų pokyčių? Siūlau Jums dar kartą paimti į rankas rašymo priemonę, rašomojo popieriaus, apsišarvoti kantrybe ir nuosekliai, jeigu prireiks tai ir 2 ar 3 kartus, pereiti per Senojo Testamento visas knygas. Skaitydamas atkreipkite ypatingą dėmesį į chronologiją bei herojų geneologiją. Tikiu, kad Jus nustebins šiame mūsų protėvių darbe minimų įvykių chronologinis nuoseklumas ir herojų genealogijos vientisumas. O tai daug ką pasako! Būtų dar geriau, jeigu taip pat pasielgtumėte su kitais mūsų protėvių šaltiniais ir juose minimų įvykių chronologines datas susietumėte tarpusavyje. Tam, suprantama, gali prireikti ir viso dešimtmečio. Tačiau gautas rezultatas tikrai Jus neapvils. Apgailestauju, kad Jūs "šioje estafetėje" būsite tiktai antras. |
|
| Puslapis 1 iš 1 | Visos datos yra UTC + 2 valandos [ DST ] |
| Powered by phpBB® Forum Software © phpBB Group https://www.phpbb.com/ |
|